Предельный опыт ( французский : expérience Limite ) является одним из видов деятельности или опыта , который приближается к краю жизни с точкой зрения интенсивности и кажущейся невозможности. Этот подход привел к поиску ограниченных переживаний как к разновидности темного мистицизма . [1] Ограниченный опыт отрывает предмет от самого себя. Идея связана с писателями Жоржем Батайем , Морисом Бланшо и Мишелем Фуко . [2]
Классические примеры ограниченного опыта включают заброшенность , очарование , страдание , безумие и поэзию .
Батай [ править ]
Работая во французской традиции унижения [3], восходящей к Бодлеру и его парадоксам: «О мерзкое величие! [4] Батая рано поразило то, что он видел как «тот факт, что эти две полные противоположности были идентичны - божественный экстаз и крайний ужас». [5] Он продолжал бросать вызов сюрреализму своего рода антиидеализмом, ища то, что он называл невозможным, нарушая правила, пока не было достигнуто нечто, выходящее за рамки всех правил. [6]
Таким образом, он стремился к тому, что Фуко назвал бы «точкой жизни, которая находится как можно ближе к невозможности жизни, которая находится на пределе или крайности». [7] Батай стремился жить на грани пределов, на которых теряется способность постигать опыт. [8]
Фуко [ править ]
Для Фуко «идея предельного опыта, который вырывает предмет из самого себя, - вот что было для меня важным при чтении Ницше , Батая и Бланшо». [9] Таким образом, системы философии и психологии и их концепции реальности и единого субъекта могут быть подвергнуты сомнению и разоблачены в пользу того, от каких систем / сознания следует отказаться и исключить. [10]
Насколько увлечение Фуко с интенсивным опытом дает ключ ко всему его телу работы, однако , предмет дискуссии, с предельным опытом , возможно , отсутствуя из его более поздних работ о сексуальности и дисциплинах, если сильно связан с культом безумного художника в История безумия . [11]
Опыт пределов - это разновидность соместетической «работы на краю», которая продолжает проверять пределы упорядоченной реальности. [ необходима цитата ]
Лакан [ править ]
Под влиянием Батая, у которого он почерпнул идею невозможности, [12] Лакан исследовал роль ограниченных переживаний, таких как «Желание, скука, заключение, бунт, молитва, бессонница ... и паника» [13] - в формирование Другого .
Он также принял некоторые взгляды Батая на любовь, считая, что она основана на том, что человек ранее «испытал предел, в котором, как и желание, он связан». [14] Он рассматривал мазохизм, в частности, как ограниченный опыт [15], что и послужило основой для его статьи Kant avec Sade . [16]
Чарльз Тейлор [ править ]
Описывая условия веры, Тейлор свидетельствует о чувстве полноты, радости и удовлетворения:
[...] опыт, который тревожит и разрушает наше обычное ощущение присутствия в мире с его знакомыми объектами, действиями и ориентирами [...], когда «обычная реальность« упразднена »и сквозь него просвечивает нечто ужасающе иное. "[...] [17]
Более широкие разветвления [ править ]
Забота об ограниченном опыте стала частью экзистенциальной феноменологии ; [18] и через такие фигуры, как Сартр, достигли антипсихиатров 1960-х с их культом аутентичности в мучительной боли крайнего безумия. [19]
См. Также [ править ]
- Тоска
- Антонен Арто
- Эротика
- Предельная ситуация
- Мишель Лейрис
- Отрицательная способность
- Отрицательное богословие
- RD Laing
Ссылки [ править ]
- ^ Элизабет Рудинеско, Жак Лакан (2005) стр. 166
- ^ "Архив исследований Веллингтонского университета" . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Дж. Чайлдерс / Г. Хенци, Колумбийская энциклопедия современной литературной и культурной критики (1995) с. 1
- ↑ Цитата: Борис Цирульник, Устойчивость (2009) с. 24
- ^ Рудинеско, стр. 122
- ^ Рудинеско, стр. 125
- ↑ Мишель Фуко, «Книга опыта», в «Замечаниях к Марксу: беседы с Дуччо Тромбадори», пер. Р. Джеймс Голдштейн и Джеймс Каскаито [Нью-Йорк: Semiotext (e), 1991], 30–31
- ^ Б. Нойс, Джордж Батай: Критическое введение (2000) стр. 3
- ^ Цитируется в издании Gutting, стр. 224
- ^ Потрошатизд., Стр. 340
- ^ Потрошатизд., Стр. 23-4
- ^ Рудинеско, стр. 136
- ^ Жак Лакан, Ėcrits: подборка (1997) р. 192
- ^ Жак Лакан, Четыре фундаментальных концепции психоанализа (1994) стр. 276
- ^ Дилан Эванс, Вводный словарь лакановского психоанализа (1996), стр. 168
- ^ Лакан, Концепции стр. 276
- ^ Чарльз Тейлор , Светский век (2007) стр. 5
- ^ Т. Раджан и др., После постструктурализма (2002) стр. 248-9
- ^ Jenny Diski, Шестидесятые (2009) стр. 133
Дальнейшее чтение [ править ]
Дэвид Мейси, Лакан в контексте (1988)
Кэролайн Дин, Самость и ее удовольствия: Батай, Лакан и история децентрализованного субъекта (1992)
Жак Лакан, 'Kant avec Sade' Critique 191 (1963) / 'Kant with Sade', октябрь 51 (1989)
Внешние ссылки [ править ]
- 'Негативная эсхатология Мориса Бланшо'
