Линда Мартин Алкофф является латиноамериканский философ и профессор философии в Хантер Колледж , Университет города Нью - Йорка . Алькофф специализируется на социальной эпистемологии , феминистской философии , философии расы , деколониальной теории и континентальной философии , особенно на работах Мишеля Фуко . [1] Она является автором или редактором более десятка книг, в том числе « Видимые личности: раса, пол и личность» (2006 г.), «Будущее белизны» (2015 г.) и « Изнасилование и сопротивление».(2018). Ее статьи о публичной философии были опубликованы в The Guardian и The New York Times . [2] [3]
Линда Мартин Алькофф | |
---|---|
Родившийся | |
Национальность | Американец |
Другие названия | Линда Алькофф |
Альма-матер | Брауновский университет (доктор философии), Государственный университет Джорджии (бакалавр и магистр) |
Эра | Современная философия |
Область, край | Западная философия |
Школа | Континентальная философия , феминистская философия |
Учреждения | Хантер-колледж , Центр аспирантуры CUNY |
Докторант | Эрнест Соса |
Основные интересы | социальная эпистемология , феминистская философия , философия пола и расы , Фуко |
Алкофф призвал к большему включению исторически недопредставленных групп в философию и отмечает, что философы из этих групп создали новые области исследований, включая феминистскую философию , критическую теорию рас , латиноамериканскую философию и философию ЛГБТК. [4] [5] С 2012 по 2013 год она была президентом Восточного отделения Американской философской ассоциации . [6] В феврале 2018 года она была назначена президентом совета директоров Hypatia, Inc., некоммерческой корпорации, владеющей журналом феминистской философии Hypatia . [7] [8]
ранняя жизнь и образование
Алкофф родился в Панаме, [9] младшая из двух дочерей ирландской матери, Лауры, и панамского отца, Мигеля Анхеля Мартина, который познакомился во время учебы в Университете штата Флорида . [10] Ее отец стал профессором истории Панамского университета . [11] Когда ее родители разошлись, Алкофф вместе с матерью и сестрой переехала во Флориду, когда ей было три года. [9] В 1980 году она получила степень бакалавра философии с отличием в Университете штата Джорджия, а в 1983 году - степень магистра философии. Она защитила докторскую диссертацию в Университете Брауна , завершив диссертацию под руководством Эрнеста Соса , Марты Нуссбаум и Ричарда Шмитта и получив докторскую степень в 1987 году [12].
Карьера
Занимаемые должности
Проработав год в качестве доцента философии в колледже Каламазу , Алкофф переехала в Сиракузский университет , где преподавала следующие десять лет. В 1995 году она получила должность адъюнкт-профессора, а в 1999 году - профессора. Она занимала должности приглашенных в Корнельском университете (1994–1995), Орхусском университете (ноябрь 1999 года), Атлантическом университете Флориды (осень 2000 года) и Брауновском университете (весна 2001 года). ). В 2002 году она заняла должность профессора философии и женских исследований в Университете Стоуни-Брук . В 2009 году она стала профессором философии в Хантер-колледже и Центре выпускников Городского университета Нью-Йорка . [12]
Алкофф давно выступает за диверсификацию философских дисциплин. Чтобы помочь решить эти проблемы, вместе с Полом Тейлором и Уильямом Вилкерсоном она запустила «Руководство по философии плюралистов». [13] С 2010 по 2013 год Алкофф вместе с Энн Кадд была главным редактором журнала феминистской философии Hypatia . [14] Она входила в его совет младших редакторов во время спора о трансрасиализме Hypatia в 2017 году. [15] [16] Впоследствии руководство журнала учредило целевую группу для решения проблем управления журналом; Алкофф стал президентом совета директоров Hypatia, Inc. в феврале 2018 года. [7] [8]
Исследовать
Алкофф много писал на такие темы, как Фуко, сексуальное насилие, эпистемологическая политика, гендерная и расовая идентичность и латиноамериканские проблемы. [12] Она является автором четырех книг: « Настоящее знание: новые версии теории когерентности» (1996 г.), « Видимые идентичности: раса, пол и личность» (2006 г.), «Будущее белизны» (2015 г.) и « Изнасилование и сопротивление» (2018 г.). [12] Она также отредактировала десять томов, написала множество рецензируемых статей и внесла большое количество глав и статей в книги и энциклопедии. [12] Согласно Google Scholar , ее самая читаемая статья «Проблема разговора для других» (1991) в Cultural Critique была процитирована почти 3000 раз. [17]
Visible Identities: Race, Gender and Self попыталась предложить единый взгляд на социальную идентичность, объединив свои предыдущие работы в области эпистемологии, метафизики и политики этничности, расы и пола. [18] В нем Алкофф предположила, что географическое положение имеет важные последствия для социальной идентичности, помимо тех, которые передаются другими участниками идентичности (хотя она не считает такие последствия детерминированными). [18]
В «Проблеме разговора за других» Алкофф анализирует проблемы репрезентации, которые сопровождают практику разговора за других, используя социальные эпистемологические концепции, такие как социальное местоположение и социальная идентичность. Она предлагает «четыре набора методик ведения допроса», чтобы направлять действия при разговоре с другими людьми, находящимися в разных социальных положениях: во-первых, следует исследовать собственное желание говорить, чтобы убедиться, что оно не мотивировано «желанием господства и господства». Во-вторых, следует осознавать значение местоположения и контекста, особенно связи между нашим местоположением и нашими словами, а также то, как перенос слов в другое социальное местоположение изменит их значение. В-третьих, она подчеркивает подотчетность и ответственность перед теми, чьи взгляды должны быть представлены; нужно оставаться открытым для критики. В-четвертых, очень важно распознавать возможные и реальные эффекты слов на дискурсивный и материальный контекст представленных слов.
Награды
Алкофф получила несколько наград и наград, в том числе почетную докторскую степень Университета Осло в сентябре 2011 года и премию Франца Фанона Карибской философской ассоциации за 2009 год за книгу « Видимые личности: раса, пол и личность» . Она была признана Заслуженной женщиной в области философии Обществом женщин-философов в 2005 году, а в 1995–1998 годах она занимала должность профессора Мередит за отличное преподавание в Сиракузском университете. [12]
Избранные работы
- Алькофф, Линда Мартин (1996). Реальное знание: новые версии теории когерентности . Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
- Алкофф, Линда (1997). «Культурный феминизм против постструктурализма: кризис идентичности в феминистской теории». В Николсон, Линда (ред.). Вторая волна: читатель по теории феминизма . Нью-Йорк: Рутледж. С. 330–355. ISBN 9780415917612.
- Алькофф, Линда Мартин (2006). Видимые идентичности: раса, пол и личность . Издательство Оксфордского университета.
- Алкофф, Линда; Киттай, Ева (2007). Руководство Блэквелла по феминистской философии . Мальден, Массачусетс, и Оксфорд: Blackwell Publishing. ISBN 9780631224273.
- Алькофф, Линда Мартин (2015). Будущее белизны . Кембридж и Малден, Массачусетс: Polity Press.
- Алькофф, Линда Мартин (2018). Изнасилование и сопротивление . ISBN 9780745691916.
Смотрите также
- Американская философия
- Список американских философов
Рекомендации
- ^ "Биография факультета аспирантуры CUNY" . Городской университет Нью-Йорка . Проверено 21 июня 2020 года .
- ^ "Авторская страница Хранителя" . Хранитель . Проверено 22 июня 2020 года .
- ^ "Страница автора обозревателя NYTimes" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 июня 2020 года .
- ^ Манн, Бонни (2013). «Трое белых мужчин заходят в бар». Обзор радикальной философии . 16 (3): 733–746. DOI : 10,5840 / radphilrev201316354 .
- ^ Уилсон, Робин (18 января 2013 г.). «Женщины бросают вызов философам-мужчинам, чтобы освободить место в недружественной сфере» . Хроника высшего образования . 59 (19): A1 – A6.
- ^ "Президенты и адреса отделений АПА" . Американская философская ассоциация . Проверено 22 февраля 2014 года .
- ^ а б "Объявление Совета директоров Ипатии и сопредседателей рабочей группы" . Гипатия. 23 февраля 2018. Архивировано 1 марта 2018 года.
- ^ а б Вайнберг, Джастин (24 июля 2017 г.). «Заместители редакторов Гипатии уходят в отставку» . Daily Nous .
- ^ а б Янси, Джордж; Алькофф, Линда Мартин (4 февраля 2015 г.). «Утраченное тело и душа философии» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Алкофф, Линда Мартин (2015). Будущее белизны . Кембридж и Мальден: Polity Press. С. 30–31, 34.
- ^ Алькофф, Линда Мартин (2006). Видимые идентичности: раса, пол и личность . Издательство Оксфордского университета. С. VII, 8.
- ^ а б в г д е Алькофф, Линда Мартин. "Биографическая справка" . www.alcoff.com. Архивировано из оригинала на 2018-01-29 . Проверено 23 февраля 2014 .
- ^ «Плюралистический путеводитель по философскому дому» . Проверено 21 июня 2020 года .
- ^ «Редакционная коллегия» . Гипатия. 1 марта 2018. Архивировано 1 марта 2018 года.
- ^ Brubaker, Роджер (18 мая 2017). «Шум по поводу« трансрасиализма »» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Алкофф, Линда Мартин (4 мая 2017 г.). «Вот мое мнение» . Facebook. Архивировано 15 мая 2017 года.
- ^ "Google Scholar" . Проверено 21 июня 2020 .
- ^ а б Сандстрем, Рональд (22 июня 2006 г.). «Видимые идентичности: раса, пол и личность (обзор)» . Философские обзоры Нотр-Дама .
Внешние ссылки
- Веб-страница Линды Мартин Алькофф
- Страница колледжа Хантер Линды Мартин Алькофф
- Страница Центра выпускников CUNY Линды Марин Алкофф
- Документы Линды Мартин Алькофф - Архив Центра Пембрук