Исламский социализм — это политическая философия , которая включает исламские принципы в социализм . Как термин, он был придуман различными мусульманскими лидерами для описания более духовной формы социализма. Исламские социалисты считают, что учения Корана и Мухаммеда , особенно закят , не только совместимы с принципами социализма, но и поддерживают их. Они черпают вдохновение в раннем мединском государстве всеобщего благосостояния , созданном Мухаммедом. Мусульманские социалисты уходили корнями в антиимпериализм . Особенно это заметно в сочиненияхСалама Мусса , который много писал как о социализме, так и о египетском национализме против британского правления. [1]
Мусульманские социалистические лидеры верят в легитимность общества и хотят создать правительство, основанное на социальном обеспечении и концепции закята. На практике это проявляется в гарантированных доходах, пенсиях и социальном обеспечении. История этих практических применений идеи исламского социализма восходит к Мухаммеду и нескольким первым халифатам, к современным политическим партиям, основанным в 1970-х годах.
Исламские социалисты часто используют Коран для защиты своих позиций. Турецкая исламская социалистическая организация «Мусульмане-антикапиталисты » открыто призвала правых мусульман читать Коран и «попытаться опровергнуть тот факт, что он левацкий». [2]
Абу Зарр аль-Гифари , соратник Мухаммеда, считается некоторыми учеными, такими как Мухаммад Шаркави и Сами Аяд Ханна, главным предшественником исламского социализма. [3] [4] [5] [6] [7] Он протестовал против накопления богатства правящим классом во время халифата Усмана и призвал к справедливому перераспределению богатства . Первый мусульманский халиф Абу Бакр ввел гарантированный минимальный уровень дохода, предоставляя каждому мужчине, женщине и ребенку десять дирхамов в год - позже эта сумма была увеличена до двадцати дирхамов. [8]
По словам Сами А. Ханны и Ханифа Рамая , одним из первых выражений исламского социализма было движение Вайси в Татарстане , Россия , в конце 19-го и начале 20-го веков. Движение выступало против господства Российской империи и поддерживалось мусульманскими фермерами, крестьянами и мелкой буржуазией . Он подвергся репрессиям со стороны российских властей и ушел в подполье в начале 20 века, когда начал сотрудничать с коммунистами, социалистами и социал-демократами в антиправительственной деятельности, а после русской революции 1905 года стал идентифицировать себя как исламское социалистическое движение. . Движение согласовано сБольшевики во время русской революции 1917 года, [9] во время которой движение также создало первую экспериментальную исламскую коммуну. В это время действовал и Мусульманский социалистический комитет Казани . После смерти Ленина в 1924 году движение Вайси заявило о своей независимости от Коммунистической партии, однако оно было подавлено во время Великой чистки 1930-х годов. [9]
Советские руководители осознавали, что революционная деятельность вдоль южной границы Советского Союза привлечет внимание капиталистических держав и побудит их вмешаться. Именно это понимание побудило российское представительство на Бакинском съезде в сентябре 1920 г. отвергнуть аргументы национал-коммунистов как непрактичные и контрпродуктивные для революции в целом, не развивая при этом их опасений, что на кону стоит безопасность России. Именно это понимание, вкупе с недовольством русских большевиков тем, что они увидели еще один революционный центр, предложенный в их собственной революционной сфере, побудило их к действиям против национал-коммунистов. [10]