Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пара керамических гробниц династии Восточная Хань (25–220 гг. Н. Э.), Изображающих двух джентльменов, играющих на любо.

Любо ( китайский :六 博 или 陸 博; пиньинь : liù bó ; Уэйд-Джайлз : liu po ; букв. «Шесть палочек») - древняя китайская настольная игра, в которую играют два игрока. Что касается правил, считается, что у каждого игрока было шесть игровых фишек, которые были перемещены вокруг точек квадратного игрового поля, имевшего характерный симметричный узор. Ходы определялись броском шести клюшек, которые выполняли ту же функцию, что и кости в других гоночных играх .

Игра была изобретена не позднее середины I тысячелетия до н. Э. И была популярна во времена династии Хань (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.). Однако после династии Хань популярность игры резко упала, возможно, из-за роста популярности игры го , и о ней полностью забыли.

Знания об игре расширились в последние годы благодаря археологическим открытиям игровых досок Любо и игрового оборудования в древних гробницах, а также открытиям картинных камней династии Хань и картинных кирпичей, изображающих игроков Любо.

История [ править ]

Фреска из гробницы династии Восточная Хань в Лояне , Хэнань, изображающая пару игроков Любо на переднем плане, игрок справа с поднятой правой рукой, как будто собирается бросить шесть метательных палочек

Не известно , когда игра Liubo возникла, хотя , согласно легенде, был изобретен У Цао (烏曹, называется Ву Чжоу烏胄в начале 2 - го века CE Shuowen Jiezi словарь), служитель к королю Цзе , последний король из династии Ся , которая, согласно традиционной хронологии, правила 1728–1675 гг. до н. э. [1] Хотя нет никаких археологических или надежных документальных свидетельств, подтверждающих мнение о том, что Любо восходит к династии Шан (1600–1046 гг. До н.э.), ранние китайские записи действительно указывают на то, что Любо уже была популярной игрой в период Сражающихся царств (476 –221 г. до н. Э.). Например, Записи великого историказаписывает речь, произнесенную во время правления короля Сюаня Ци (годы правления 319–301 гг. до н.э.), в котором утверждается, что столица Линцзи была настолько богата, что все ее жители могли заниматься такими видами деятельности, как игра на музыкальных инструментах, петушиные бои, собачьи бега. , играя в Любо и играя в мяч . [2]

Игра Любо также описана в стихотворении середины 3-го века до н.э. «Вызов души» («Чжао Хун» 招魂) в Песнях Чу :

Затем игра в Лю Бо начинается с бамбуковых кубиков и кусочков слоновой кости;
Стороны заняты; они продвигаются вместе; остро они угрожают друг другу.
Фишки становятся королем и выигрыш удваивается. Крики «пять белых!» возникают. [3]

Самые ранние из обнаруженных досок любо - это пара богато украшенных каменных досок из гробницы 4-го века до н. Э. В комплексе царских гробниц государства Чжуншань в Пиншане в провинции Хэбэй . [4]

Восточно-ханьские глазурованные керамические фигурки гробниц, изображающие Любо, с шестью палками, разложенными сбоку от игрового поля

Игра достигла наибольшую популярность во время династии Хань , о чем свидетельствует открытие многих примеров Liubo плата или наборов Liubo частей игр как инвентарь в больших гробницах статуса , начиная с династией Хань. Керамические или деревянные фигурки игроков с модельными досками любо также были обнаружены в некоторых гробницах ханьцев. [5] [6] Гравированные изображения на камнях (畫像 石) и формованные кирпичи для картин (畫像 磚), которые широко использовались для украшения гробниц и храмов во времена Восточной ХаньПериод (25–220 гг. н. э.) также часто изображает людей, играющих Любо, иногда как небольшую часть сложной сцены, изображающей множество различных действий, но иногда как центральный элемент сцены, когда игроки сопровождаются слугами и играют в прохладной атмосфере. павильон. Некоторые изображения на камнях и гравюрах на каменных гробах, особенно из области современных провинций Сычуань и Юньнань , показывают двух крылатых бессмертных, играющих Любо на горе, обычно как часть более крупной сцены, изображающей королеву-мать Запада и различных мифических животных.

После конца династии Хань игра, похоже, потеряла свою популярность, и нет никаких известных примеров погребальной посуды Любо или изображений Любо, играющего позже династии Цзинь (265–420). Хотя игра до сих пор иногда упоминается в некоторых исторических источниках и в поэзии даже во времена династии Тан (618–907), похоже, что Любо в значительной степени вытеснила игра Го . Ко времени правления династии Юань (1271–1368) все знания об игре Любо были утеряны, и только благодаря археологическим открытиям последних лет игра стала более известной.

Есть некоторые свидетельства того, что игра Любо распространилась за пределы Китая. В Старой Книге Тан упоминается, что тибетцам нравилось играть как в игры Го, так и в Любо [7], но хотя древние тибетские доски Го были обнаружены, никаких примеров тибетских досок Любо не известно. [8] В китайской версии Махаяны Махапаринирвана сутры также упоминается игра в несколько игр, в том числе в Любо, которые некоторые считают доказательством того, что Любо была передана в Индию. Однако до настоящего времени образцы досок Liubo не были обнаружены за пределами Китая.

Оборудование [ править ]

Доски любо и игровое оборудование часто находят в гробницах династии Хань в качестве погребального инвентаря. Были обнаружены доски Любо различных типов и размеров, сделанные из различных материалов, включая дерево, лакированное дерево, керамику, камень и бронзу. Некоторые из досок представляют собой простые квадратные плиты из камня или дерева, но другие опираются на ручки в четырех углах, а некоторые построены как столы на длинных ножках. Независимо от их размера или формы, общей чертой всех досок Любо является характерный узор, вырезанный или нарисованный на их поверхности:

Все выкопанные доски имеют угловые V-образные метки по углам и L-образные метки в центре краев, а также центральный квадрат и Т-образные выступы, и на большинстве досок также есть четыре метки (обычно круглые, но иногда орнамент) между угловой меткой и центральной площадью. Однако на некоторых досках каждая круговая метка заменяется прямой линией, соединяющей угловую метку с углом внутреннего квадрата, а в некоторых случаях метка между углом и квадратом вообще отсутствует.

Лакированные китайского Liubo настольной игры набор раскопан из гробницы № 3 сайта Mawangdui , Чанша , провинция Хунань, Китай, приуроченный к BCE 2 -го века во время династии Западной Хань

Во многих гробницах сохранилась только доска Любо (особенно если она сделана из камня или бронзы), и можно предположить, что любые связанные с ней игровые фишки разложились, тогда как в других случаях сохранились игровые фишки (которые часто сделаны из слоновой кости), но Доска Любо (которая часто делается из дерева или лака) сгнила. Однако в 1973 году уникальный полный комплект оборудования Любо в лаковой шкатулке был обнаружен в гробнице II века до н.э. в Мавангдуи (предположительно, сына маркиза Дая). В набор Любо входят следующие предметы (в скобках дано китайское описание предметов инвентаря погребального инвентаря, найденного в гробнице): [9]

  • 1 лакированная деревянная коробка для игр (45,0 × 45,0 × 17,0 см) [博 一 具]
  • 1 лакированная деревянная игровая доска (45,0 × 45,0 × 1,2 см) [博 局 一]
  • 12 кубиков из слоновой кости (4,2 × 2,2 × 2,3 см), шесть черных и шесть белых [象 其 十二]
  • 20 игровых фигур из слоновой кости (2,9 × 1,7 × 1,0 см) [象 直 食 其 廿]
  • 30 счетных чипов в форме палочки (длина 16,4 см) [象 筭 三十 枚]
  • 12 метательных стержней из слоновой кости (длина 22,7 см) [象 □□□□ (последние четыре символа удалены)]
  • 1 нож из слоновой кости (длина 22,0 см) [象 割 刀 一]
  • 1 скребок для слоновой кости (длина 17,2 см) [象 削 一]
  • 1 восемнадцатигранный кубик с числами от «1» до «16» и символами, означающими «выиграть» и «проиграть» [не указаны в инвентаре]
Шесть жадеита Liubo часть игры из гробницы короля Чжао Мо из Nanyue (правила 137 BC - 122 BC)

Шесть черных и шесть белых игровых фишек являются основными игровыми фишками, которые нужно перемещать по доске, и аналогичные наборы кубических или кубовидных игровых фишек, сделанные из слоновой кости, жадеита или горного хрусталя , были найдены в нескольких других гробницах. По крайней мере, в одном случае игровые фишки различаются не по цвету, а благодаря гравировке тигра на фишках одного набора и гравировке дракона на фишках другого набора. [10]

Двенадцать длинных стержней - это два набора из шести клюшек, которые игроки используют для определения своих ходов и в честь которых названа игра (Liubo = «шесть клюшек»). На большинстве ханьских каменных изображений Любо изображены игроки, бросающие палки на циновку между собой (с доской Любо сбоку от циновки), а керамические модели Любо, такие как те, что были раскопаны в 1972 году в Линбао в провинции Хэнань, показывают шесть выложенных палками. аккуратно между двумя игроками. [11]

Наборы из тридцати стержневых счетных фишек также были найдены вместе с наборами Любо из других гробниц. [12]

Однако двадцать игровых фишек из слоновой кости и восемнадцатигранный кубик в наборе Mawangdui обычно не ассоциируются с досками Любо в других гробницах, и возможно, что они не использовались для игры в Любо, а были оборудованием для другой игры. Аналогичная восемнадцатигранная игральная кость с номерами от «1» до «16», «победа» и «выпить» была обнаружена вместе с двумя наборами из двадцати медных жетонов в форме монеты (один набор с надписью «номер от 1 до» Число 20 ", а другой набор с начертанными трехсимвольными строками стихов) в гробнице ханьцев в уезде Маньчэн в провинции Хэбэй . В гробнице не было найдено ни доски Любо, ни игровых фишек Любо, а из-за надписи «выпей» (酒 來) на одной грани кубика,кубик и наборы жетонов должны были быть использованы для выпивки.[13]

Правила [ править ]

Настольная игра с фишками из набора моделей гробницы Восточной Хань крупным планом.

Точные правила игры Любо неизвестны, и некоторые из сохранившихся описаний игры противоречат друг другу, что предполагает, что в игру, возможно, играли по разным правилам в разное время или в разных местах. Наиболее полное описание правил Любо содержится в цитате из утерянной Книги Древнего Бо (古 博 經) в комментарии Чжан Чжаня (張湛) к Книге Лиецзи , написанной во времена династии Цзинь (265–265). 420):

Метод игры: два человека сидят друг напротив друга за доской, и доска разделена на двенадцать дорожек с двумя концами и область, называемую «водой», посередине. Используется двенадцать игровых фишек, которые по древним правилам - шесть белых и шесть черных. Также есть две «рыбные» части, которые ставятся в воду. Бросок кубиков выполняется нефритом. Два игрока по очереди бросают кости и передвигают свои фигуры. Когда фигура перемещается в определенное место, она встает дыбом и называется «сова (梟 или 驍)». После этого он может войти в воду и съесть рыбу, что еще называют «вытягивание рыбы». Каждый раз, когда игрок вытаскивает рыбу, он получает два жетона, а если он вытаскивает две рыбы подряд, он получает три жетона [за вторую рыбу].Если игрок уже вытащил две рыбы, но не выиграл, это называется двойным вытягиванием пары рыбок. Когда один игрок выигрывает шесть жетонов, игра считается выигранной.

В другом, несколько более позднем источнике, «Семейные наставления мастера Яня » Янь Чжитуя ( 531–591 ) говорится, что существовало два варианта Любо: «Большое бо» (大 博), в которое играли шестью палками, и «Малое бо». (小 博), в котором играли двумя кубиками: [14]

Древний Великий Бо использовал шесть палочек, тогда как Малый Бо использовал два кубика. В настоящее время нет никого, кто умеет играть, но в те времена, когда в нее играли, использовали один кубик и двенадцать игровых фишек. У него было очень мало навыков, и в него не стоило играть.

Большинство историков игры считают, что Любо была гоночной игрой , и что игроки перемещали свои шесть игровых фишек по отметкам на доске. Однако другие считают, что Любо была боевой игрой, в которую играли в кости или кидали палки.

Было предпринято несколько попыток восстановить правила игры, в первую очередь со стороны Лян-шэна Яна , который обсуждает игру, поскольку в нее, возможно, играли на зеркалах TLV . [15]Ян предполагает, что фигура игрока будет начинаться с L-образной отметки и пытаться перейти к V-образной угловой отметке в зависимости от броска клюшек. Определенные броски позволили бы фигуре игрока переместиться в центр и «убить» фигуру противника, если она уже была там. Оказавшись в центре, фигура могла начать блокировать вражеские фигуры от взятия поля. За каждый блок можно получить два очка. Можно также попытаться восстановить свои фигуры после того, как они заблокированы, и за это можно получить три очка. Если один не выигрывал после того, как заблокировал двух человек, то противник набирал шесть очков и выигрывал игру. Первый игрок, набравший шесть очков, выиграет игру. Жан-Луи Казо реконструировал аналогичные правила игры Любо. [16] Также была предпринята попытка реализации этих реконструированных правил в виде игровой компьютерной игры. [17]

В 2019 году в гробнице маркиза Хайхунского было обнаружено более 1000 бамбуковых листов с правилами для Любо. [18] [19]

Чупу [ править ]

Вариант Любо, в котором для выполнения ходов использовались кости, назывался Чупу (樗蒲) или Вуму (五 木). [20] В Корее до сих пор ведется традиционная игра в чопо 저포 ( ханджа :樗蒲) на доске, не похожей на доску любо. [21]

Отношение к другим играм [ править ]

Были попытки связать Любо с другими настольными играми, и, в частности, некоторые китайские ученые считают, что сянци (китайские шахматы) были основаны на Любо. [22] Некоторые китайские историки игр считают, что сянци не имеет отношения к персидским шахматам , но был основан на Любо, в то время как другие предполагают, что Любо был передан из Китая в Индию во время Восточного Цзинь (317–420 гг.), Где он превратился в Чатуранга. , который был предком как персидских, так и китайских шахмат. [23] Хотя многие персидские историки игры отвергают утверждение, что сянци или другие варианты шахмат происходят от Любо, [24]Жан-Луи Казо утверждает, что Любо можно было превратить из гоночной игры в боевую, а затем она могла бы стать китайскими шахматами. [25]

Узоры Любо на других объектах [ править ]

Любо зеркала [ править ]

Основная статья: зеркало TLV
Бронзовое зеркало династии Хань с узором TLV

Узор, найденный на поверхности досок Любо, также можно найти на наиболее распространенном типе бронзовых зеркал времен династии Хань, известных по своей отличительной маркировке как зеркала TLV . Есть некоторые споры о том, был ли узор Любо на этих зеркалах просто декоративным, имел ли он ритуальное значение, или, возможно, зеркала использовались как портативные игровые доски Любо. Чжоу Чжэн указал, что на одном зеркале TLV, датируемом периодом правления Ван Мана (9–23), есть надпись со словами «Вырезанный узор на доске любо, чтобы рассеять несчастья» (刻 具 博 局 去 [祛] 不 羊[祥]), что предполагает, что основной целью рисунка Любо на зеркалах был ритуал, и что этот рисунок имел особое значение помимо игры. [26]

Любо монеты [ править ]

Узор Любо также иногда встречается на реверсе монет У Чжу . Такие монеты не использовались в качестве валюты, но, вероятно, были талисманами на удачу. [27]

Солнечные часы [ править ]

Солнечные часы из камня хань с резьбой по доске любо

В 1897 году во Внутренней Монголии были обнаружены каменные солнечные часы династии Хань, на которых вырезан узор на доске Любо. [28] Единственные другие полные солнечные часы династии Хань, находящиеся в коллекции Королевского музея Онтарио, также имеют вырезанный на них узор Любо. Возможно, солнечные часы были перепрофилированы как доски Любо, вырезав узор Любо поверх оригинальной маркировки солнечных часов, или может быть, что маркировка Любо была добавлена ​​для какой-то неизвестной ритуальной цели.

Доски гадания [ править ]

В 1993 году деревянная доска с гадальными диаграммами на черепахах и предсказаниями на одной стороне и диаграммой Любо и сорока пятью прогнозами по пяти темам на другой стороне была раскопана из могилы покойной Западной Хань в Иньване в округе Дунхай , Цзянсу . [29] Диаграмма Любо слишком мала, чтобы ее можно было использовать для игры Любо, и включает шестьдесят членов шестидесятилетнего цикла.которые написаны вдоль линий диаграммы Любо, подобно тому, как диаграмма черепахи на другой стороне доски заполнена шестьюдесятью членами. Прогнозы на диаграмме Любо озаглавлены одним из девяти терминов, которые соответствуют словам загадочной мнемонической рифмы о Любо, написанной Сюй Бочаном (許博昌) во время правления императора У Хань (141–87 гг. До н. Э.); Лилиан Цзэн (Цзэн Ланьинг) утверждает, что это названия конкретных точек на доске (две линии знака "V", две линии знака "L", две линии знака "Т", круг или линия между углом и центральным квадратом, внешним краем центрального квадрата и внутренней частью центрального квадрата). [30]

Схематическая диаграмма гадания Любо династии Иньвань Хань, показывающая позиции шестидесяти членов шестидесятилетнего цикла (после исправлений Цзэн Ланьинг) и примеры девяти позиций на доске: A = fāng方 «квадрат»; B = lián廉 ( pàn畔) «край»; C = jié楬 ( jiē揭) «поднимать»; D = dào道 "путь"; E = zhāng張 «растягивать»; F = qū曲 ( jiǔ究) «изгиб»;G = qū詘 ( qū屈) «кривая»; H = cháng長 ( xuán玄) «длинный»; I = гао高 «высокий» (термины, используемые в рифме Сюй Бочана, приведены в скобках, если они отличаются).

Ли Сюэцинь предположил, что доску использовали для гадания, сравнивая день, который должен быть предсказан, с соответствующим шестидесятилетним термином на диаграмме Любо, а затем считывать соответствующее предсказание в соответствии с положением шестидесятилетнего термина на диаграмме Любо. [31] Тем не менее, Лилиан Цзэн указывает, что гадание может быть выполнено и наоборот, путем поиска желаемого прогноза (например, благоприятного дня свадьбы), а затем всех дней на доске Любо, которые были написаны на позиция, соответствующая термину заголовок прогноза, будет соответствовать желаемому прогнозу.

Было высказано предположение, что размещение шестидесяти шестидесяти шестидесятилетних терминов в точках гадальной диаграммы на Любо указывает на возможные положения для размещения фигур при игре на Любо, и что последовательность терминов в гадальной диаграмме отражает путь, по которому следует идти вокруг доска во время игры (начиная с северо-восточного угла и заканчивая северной стороной центральной площади). [32]

Известные игроки Любо [ править ]

Игроки любо внутри керамической башни модели Восточной Хань

Ниже приводится список известных людей, которые играли Любо:

  • Король Му из Чжоу (правил в 977–922 гг. До н.э.), который, согласно апокрифическим путешествиям короля Му, однажды играл в игру Любо с отшельником, которая длилась три дня. [33]
  • Герцог Мин Сон (宋 湣 公), который в 682 г. до н.э. вступил в спор с Нангонг Ван 萬, играя с ним Любо, и был убит Нангонг Ван, когда он ударил герцога доской Любо. [34]
  • Король Аньси из Вэй魏安 釐 王 (годы правления 277–243 до н. Э.) И его сводный брат лорд Синьлин из Вэй信陵君 (умер в 243 г. до н. Э.). Однажды, когда они вдвоем играли в Любо, пришло сообщение о том, что маяки на северной границе зажжены; Король Аньси хотел остановить игру и обсудить ситуацию со своими министрами, но его брат сказал ему не волноваться, так как это был всего лишь король Чжао на охоте, и они продолжили играть. Король был обеспокоен и не мог сосредоточиться на игре, но после того, как игра закончилась, пришло известие, что это действительно король Чжао на охоте. [35]
  • Цзин Кэ (умер в 227 г. до н.э.), неудавшийся убийца Цинь Ши Хуана , однажды поссорился с Лу Гоцзянем (魯 句踐) из-за игры в Любо, и ему пришлось бежать, чтобы спасти свою жизнь. [36]
  • Император Хань Цзин (правил в 156–141 гг. До н.э.), который, когда был наследным принцем, рассердился во время игры Любо с принцем Ву и бросил доску Любо в принца, убив его (см. Восстание семи государств. ). [37]
  • Лян Цзи (умер в 159 г.), который, судя по биографии, любил играть Любо.
  • Ли Гуанян (761–826), уйгурский генерал, подарили девушку, обучавшуюся искусству «песни, танца, музыки и любо». [38]
  • Лю Минь (895–954), турок из провинции Шатуо и основатель королевства Северная Хань , в молодости любил играть в Любо и в азартные игры. [39]

Конфуций, как известно, не одобрял Любо. В « Аналектах» он неохотно допускает, что играть в Любо и Го лучше, чем бездельничать [40], и, согласно Kongzi Jiayu ( Семейные высказывания Конфуция ), он заявил, что не будет играть в эту игру, поскольку это способствует развитию дурных привычек. [41]

См. Также [ править ]

  • Зеркало TLV  - Тип бронзового зеркала, которое было популярно во времена династии Хань в Китае.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сюй, Шэнь .說文解字 / 06( Shuowen Jiezi, том 7) (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .簙:..局戲也六箸十二棊也从竹博聲古者烏胄作簙..
  2. ^ Сыма, Цянь .史記 / 卷 069[Записки Великого историка, том 69] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .臨菑甚富而實,其民無不吹竽鼓瑟,彈琴擊築,鬥雞走狗,六博蹋鞠者.
  3. ^ Хоукс, Дэвид (1985). Песни Юга: Антология древнекитайских поэм Цюй Юаня и других поэтов . Хармондсворт: Книги Пингвина. п. 229 . ISBN 0-14-044375-4.
  4. ^ Роусон, Джессика (1996). Тайны Древнего Китая . Лондон: Издательство Британского музея. С. 159–161. ISBN 0-7141-1472-3.
  5. ^ 甘肃 省 博物馆 (Провинциальный музей Ганьсу). 武威 磨 咀 子 三座 汉墓 发掘 简报[Краткий отчет о раскопках трех гробниц ханьцев в Моцзуйцзы в Увэй].文物 (Культурные реликвии) (на китайском языке). 1972 (12): 9–16.
  6. ^ 河南省 博物馆 (Музей провинции Хэнань). 灵宝 张湾汉 墓[Могила ханьцев в Чжанване в Линбао].文物 (Культурные реликвии) (на китайском языке). 1975 (11): 80–81.
  7. ^ Сюй, Лю.舊 唐 書 / 卷 196 上[Старая книга Тан, том 196A] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .圍棋陸博,吹蠡鳴鼓為戲,弓劍不離身.
  8. ^ Hazod, Guntram (2002). "Королевская резиденция Пхо бранг бямс па ми 'гюр глинг и история рождения Сронга бтсана сгам по в Рьяма" . Тибет, прошлое и настоящее: тибетологии я . Труды девятого семинара IATS, 2000. Лейден: Brill. С. 27–48. ISBN 9004127755.
  9. ^ 熊 传 新 (Xiong Chuanxin). 谈 马王堆 3 号 西 汉墓 出土 的 陆 博[Обсуждение набора Любо, обнаруженного в гробнице Западной Хань № 3 в Мавандуй].文物 (Культурные реликвии) (на китайском). 1979 (4): 35–39.
  10. ^ 大 葆 台 汉墓 发掘 组 (Группа раскопок гробницы Дабаотай Хан) (1989). 北京 大 葆 台 汉墓[ Могила ханьцев в Дабаотай в Пекине ] (на китайском языке). Пекин: Вену чубаньше. п. 53. ISBN 7-5010-0238-X.
  11. ^ "Зеленые глазированные любо глиняные фигурки" . Культурный Китай . Проверено 26 июня 2009 .
  12. ^ 莱西 县 文化馆 (Дом культуры округа Лайси). 山東 萊西 縣 岱 墅 西漢 木 槨 墓[Деревянная гробница Западной Хань в Дайшу в уезде Лайси в Шаньдуне].文物 (Культурные реликвии) (на китайском языке). 1980 (12): 15.
  13. ^ 中国社会科学院 考古 研究所 (Исследовательский институт археологии Китайской академии социальных наук) (1980). 满城 汉墓 发掘 报告[ Отчет о раскопках гробницы Хань в Маньчэне ] (на китайском языке). Пекин: Вену чубаньше. С. 271–274.
  14. ^ Ян, Zhitui .顏氏家訓 / 卷 第 7[Семейные наставления мастера Яна, т. 7] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .古为大博则六箸,小博则二茕,今无晓者.比世所行,一茕十二棋,数术浅短,不足可翫.
  15. ↑ Ян, Льен-шэн (июнь 1952 г.). «Дополнительная заметка о древней игре Лю-по». Гарвардский журнал азиатских исследований . 15 (1): 124–139. DOI : 10.2307 / 2718275 . JSTOR 2718275 . 
  16. ^ Cazaux, Жан-Луи (2008-01-20). "Реконструированные правила Любо" . Проверено 26 июня 2009 .
  17. ^ "Древняя игра Любо" . 2011-04-11 . Проверено 19 апреля 2011 .
  18. ^ "Правила проигранной игры найдены в гробнице маркиза Хайхуна" . 2019-03-13 . Проверено 14 марта 2019 .
  19. ^ "Китай обнаруживает бамбуковые листы, записывающие правила древней настольной игры" . 2019-03-13 . Проверено 15 марта 2019 .
  20. ^ 色子 的 五 木 、 投 瓊 和 彩 戰 等 Архивировано 15 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  21. ^ "[전통 놀이] 저포 놀이" [[Традиционные игры] Play Jeopo]. 20 мая 2011 . Проверено 30 сентября 2011 .
  22. ^ «Откажитесь от персидских шахмат - вместо этого играйте в китайские шахматы! (Интервью между доктором Рене Граллой и профессором Дэвидом Х. Ли)» . ChessBase. 2005-06-15 . Проверено 26 июня 2009 . Профессор Ли, похоже, что историки из Китая подтверждают ваш тезис о том, что истоки шахмат находятся в Китае. Итак: XiangQi происходит от загадочной игры Liubo; Любо превратилась в ГэВу, последний превратился в прото-сянци. Питер Банащак проанализировал источники, которые цитируют представители китайской школы, и считает, что все эти цитаты из прошлого могут быть отсылками к какой-то игре, но не обязательно к игре в шахматы или сянци.
  23. ^ "Любо - прародительница настольных игр" . Культурный Китай . Проверено 26 июня 2009 . Согласно исследованиям современных историков настольных игр, любо на самом деле является предком всех боевых настольных игр в современном мире, таких как китайские шахматы, шахматы и т. Д. Все эти игры произошли от любо.
  24. ^ Banaschak, Питер. «Хорошо рассказанная история не обязательно является правдой - это критическая оценка« Генеалогии шахмат » Дэвида Х. Ли » . Проверено 26 июня 2009 .
  25. ^ Cazaux, Жан-Луи (2001). "Шахматы - гибридная игра?" (PDF) . С. 5–8. Архивировано из оригинального (PDF) 16 декабря 2007 года . Проверено 26 июня 2009 . Моя идея, очень спекулятивная, я должен признаться, заключается в том, что кто-то мог превратить эту гоночную игру в игру противостояния, противостоящую с каждой стороны по 6 камней в качестве солдат, с понятием повышения в течение игры и 10 рыб в качестве офицеров. ... Кроме того, чтобы разделить две стороны на поле битвы, вероятно, лучшим было превратить центральную воду в реку посередине.
  26. ^ 周 铮 (Чжоу Чжэн). "规矩 镜" 应 改称 "博 局 镜"[«Геометрические зеркала» следует называть «зеркалами с узором Любо»].考古 (Археология) (на китайском языке). 1987 (12): 1116–1118.
  27. ^ "# 54832: Китай, оберег - монета У Чжу" . База данных Zeno Oriental Coins . Проверено 26 июня 2009 .
  28. ^ 孙 机 (Сунь Цзи). 托克托 日晷[Солнечные часы Тогто].中国 历史博物馆 馆 刊 (Журнал Музея истории Китая) (на китайском языке). 1971 (3): 74–81.
  29. ^ 尹湾汉 墓 简 牍 初探[Предварительное расследование деревянных накладок из гробницы Хань в Иньване].文物 (Культурные реликвии) (на китайском языке). 1996 (10): 68–71.
  30. ^ 曾 蓝 莹 (Лилиан Цзэн). 尹湾汉 墓 "博 局 占" 木 牍 试 解[Попытка объяснить деревянную накладку "гадания на Любо" из гробницы Хань в Иньване.]文物 (Культурные реликвии) (на китайском). 1994 (8): 62–65.
  31. ^ Ли Сюэцинь . "博 局 占" 与 规矩 纹["Гадание на доске любо" и геометрические узоры].文物 (Культурные реликвии) (на китайском языке). 1997 (1): 49–51.
  32. ^ Cazaux, Жан-Луи. "Любо" . Проверено 26 июня 2009 .
  33. ^ 穆天子 傳 / 卷五[Счет короля Му Чжоу, том 5] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .是日也,天子北入于邴,与井公博,三日而决.
  34. ^ Сыма, Цянь .史記 / 卷 038[Записки великого историка, том 38] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .十一年秋,湣公與南宮萬獵,因博爭行,湣公怒,辱之,曰: 「始吾敬若;今若,魯虜也」萬有力,病此言 ， 遂以 局 殺 湣 公 于 蒙澤。
  35. ^ Сыма, Цянь .史記 / 卷 077[Записки великого историка, том 77] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .公子與魏王博,而北境傳舉烽,言「趙寇至,且入界」魏王釋博,欲召大臣謀公子止王曰:.. 「趙王田獵耳,非為寇 也。 」複 博 如故。 王 恐 ， 不在 博。
  36. ^ Сыма, Цянь .史記 / 卷 86[Записки Великого историка, том 86] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .荊軻遊於邯鄲,魯句踐與荊軻博,爭道,魯句踐怒而叱之,荊軻嘿而逃去,遂不復會.
  37. ^ Сыма, Цянь .史記 / 卷 106[Записки великого историка, том 106] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .孝文時,吳太子入見,得侍皇太子飲博.吳太子師傅皆楚人,輕悍,又素驕,博,爭道,不恭,皇太子引博局提吳太子 ， 殺 之。
  38. ^ Сюй, Лю.列传 第一 百一 十一[Биографии, глава 111].旧 唐 书 ( Старая книга Тан ) (на китайском языке). 梦 远 书城 (my285.com) . Проверено 26 июня 2009 .
  39. ^ Сюэ, Цзючжэн.舊 五代 史 / 卷 135[Старая история династий Фив, т. 135] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Проверено 26 июня 2009 .
  40. ^ Конг, Цю .論語 / 陽 貨 第十七[Анализирует гл. 17] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .子曰: 「!?!飽食終日,無所用心,難矣哉不有博弈者乎為之,猶賢乎已」
  41. ^ 孔子 家 語 / 卷一[Семейные высказывания Конфуция об. 1] (на китайском языке). 維基 文庫 (китайский Wikisource) . Источник 2009-06-26 .哀公問於孔子曰: «吾聞君子不博,有之乎?»孔子曰: «有之.»公曰: «何為?»對曰: «為其二乘. ”公 曰 ：« 有 二乘 ， 則 何 不 博？ »子曰 ：« 為其 兼 行 惡道 也。 »

Внешние ссылки [ править ]

  • Любо Иллюстрированная статья Жана-Луи Казо
  • Фотографии артефактов Любо на сайте Cultural China
  • Эндрю Уэст , Фотографии погребальных статуэток Любо Игроков