Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Great Wall Ци на Дафэн горы

Ци был государством из династии Чжоу -era в древнем Китае , по- разному отсчитываются как марш , герцогство и независимое королевство . Его столицей был Инцю , расположенный на территории современного Линьцзы в провинции Шаньдун .

Ци был основан вскоре после свержения Шан Чжоу в 11 веке  до нашей эры. Его первая маркиз была Цзян Зия , министр по Кингу Вэни и легендарная фигура в китайской культуре. Его семья правила Ци в течение нескольких столетий, прежде чем ее сменила семья Тянь в 386 году  до нашей эры. [1] В 221 г.  до н.э. Ци была последним крупным государством, захваченным Цинь во время объединения Китая .

История [ править ]

Бронзовые монеты Государства Ци в форме ножа, собранные в Шаньдунском музее

Фонд [ править ]

Во время Чжоу завоевания в Шане , Цзян Зия служил главным министром для короля Ву . После смерти Ву Цзян остался верен Герцога Zhou в ходе трех охранников " неудавшегося восстания против его регентства. Shang принц Ву Гэн присоединился к восстанию вместе с Dongyi государств в Ян , Сюй и Pugu . Они были подавлены к 1039 г. до н.э., и Цзян получил земли Пугу на территории современного западного Шаньдуна в качестве марша.ци. Об этом периоде сохранилось мало информации, но Бамбуковые Анналы предполагают, что коренные жители Пугу продолжали восстать еще около десяти лет, прежде чем были уничтожены во второй раз c.  1026 .

В середине 9 - го века до н.э., король Yi ( г . 865-58  до н.э.) напали на Ци и вареные Duke Ai к смерти. Во время правления короля Сюань ( годы правления  827–782) шла местная борьба за престолонаследие. В это время многие коренные народы Дунъи были поглощены состоянием ци.

Весенний и осенний период [ править ]

Жертвенные лошади обнаружены в гробнице герцога Цзин Ци

В 706 г.  до н.э. на Ци напали Шань Жун . Ци приобрела известность при герцоге Ци Хуане (685–643  до н.э.). Он и его министр Гуань Чжун укрепили государство, централизовав его. Он аннексировал 35 соседних штатов, включая Тан, и подчинил себе другие. В 667 г.  до н.э. герцог Хуан встретился с правителями Лу , Сун , Чен и Чжэн и был избран лидером. Впоследствии царь Чжоу Хуэй сделал его первым гегемоном . Он напал на Вэя за поддержку соперника царя Чжоу и вмешался в дела Лу. В 664 г. До н.э., он защищал Яня от людей Жун . В 659 г.  до н.э. он защитил Син, а в 660 г. - Вэй от красных ди . В 656 году он заблокировал продвижение Чу на север . После его смерти война правопреемства вспыхнула между его сыновьями, значительно ослабляя Ци. В результате гегемония перешла к Джину .

В 632 году  до н.э. Ци помог Цзинь победить Чу в битве при Чэнпу . В 589 г.  до н.э. Ци потерпел поражение от Цзинь. В 579 г.  до н.э. четыре великие державы Цинь (запад), Цзинь (центр), Чу (юг) и Ци (восток) встретились, чтобы объявить перемирие и ограничить свою военную мощь. В 546 г.  до н.э. аналогичная конференция четырех держав признала несколько небольших государств сателлитами Ци, Цзинь и Цинь.

Период Воюющих царств [ править ]

В начале этого периода Ци присоединил к себе несколько небольших государств. Ци был одним из первых государств, покровительствовавших ученым. В 532 г.  до н.э. клан Тянь уничтожил несколько соперничающих семей и пришел к власти в государстве. В 485 г.  до н.э. Тиан убил наследника герцога и сразился с несколькими соперничающими кланами. В 481 г.  до н.э. вождь Тянь убил герцога-марионетки, большую часть семьи правителя и несколько соперничающих вождей. Он взял под свой контроль большую часть государства и оставил герцогу только столицу Линцзы и территорию вокруг горы Тай . В 386 г.  до н.э. Дом Тянь полностью заменил Дом Цзян как правителей Ци. В 222 г.  до н.э. Ци был последним из враждующих государств, завоеванных Цинь., тем самым положив конец войнам и объединив Китай под властью династии Цинь .

Культура Ци [ править ]

До объединения Китая Цинь в каждом государстве были свои обычаи и культура. Согласно « Юй Гун» или « Дани Юя» , составленному в IV или V веке до нашей эры и включенному в Книгу документов , в Китае было девять различных культурных регионов, которые подробно описаны в этой книге. Работа сосредоточена на путешествиях титульного мудреца Ю Великого по каждому региону. В других текстах, преимущественно военных, также обсуждались эти культурные вариации.

Одним из этих текстов была Книга Мастера Ву , написанная в ответ на вопрос маркиза Ву из Вэй о том, как справиться с другими состояниями. У Ци , автор работы, заявил, что правительство и природа людей отражают местность среды, в которой они обитают. О Ци он сказал:

Хотя войска Ци многочисленны, их организация нестабильна ... Люди Ци по своей природе непреклонны, а их страна процветает, но правитель и чиновники высокомерны и не заботятся о людях. Политика государства неоднородна и строго соблюдается. Заработная плата несправедлива и неравномерно распределяется, вызывая дисгармонию и разобщенность. Армия Ци выстраивается с самыми сильными нападающими впереди, а остальные следуют позади, так что даже когда их силы кажутся могущественными, они на самом деле хрупкие. Чтобы победить их, мы должны разделить нашу армию на три колонны и по две атаковать левый и правый фланги армии Ци. Как только их боевые порядки приведут в беспорядок, центральная колонна должна быть в состоянии атаковать, и победа последует.

-  Вузи , Мастер Ву

Во время посещения Ци Конфуций был глубоко впечатлен совершенством исполнения в нем музыки Шао . [2]

В период Сражающихся царств Ци был известен своей столичной академией Цзися , академию посещали известные ученые той эпохи со всего Китая.

Архитектура Ци [ править ]

Остатки канализации древнего города Линцзы, проходящей под бывшей городской стеной царства Ци.

Штат Ци был известен хорошо организованными городами, почти прямоугольными по форме, с дорогами, которые были аккуратно соединены в сетку. Дворец был стратегически расположен лицом на юг. Слева (на восток) от дворца находился родовой храм , справа (на запад) храм богов, оба в ста шагах от него. Это обеспечило достижение баланса. Перед дворцом находился двор, также в ста шагах от него, а за дворцом - город. Этот тип планировки сильно повлиял на способ проектирования городов в последующих поколениях.

Меньшие города, известные как чэнъи (城邑), были в изобилии по всей Ци. Обычно они простирались на 450 метров с юга на север и на 395 метров с востока на запад. Периметр обычно был окружен стеной, внутри которой располагался жилой штаб, а в центре - почти идеальный квадратный двор. [ необходима цитата ]

Ци в астрономии [ править ]

Ци представлена ​​звездой Чи Козерога в астеризме «Двенадцать состояний» в лунном особняке « Девушка » в символе « Черная черепаха » . Ци также представлена ​​звездой 112 Геркулеса в астеризме «Левая стена» в вольере «Небесный рынок» . [ необходима цитата ]

Правители [ править ]

Дом Цзян [ править ]

Дом Тиан [ править ]

Известные люди [ править ]

  • Гуань Чжун (720-645  до н.э.), премьер-министр герцога Хуан Ци, известный тем, что сделал государство Ци одним из самых могущественных гегемонов того времени.
  • Ян Ин (578-500  до н.э.), премьер - министр в Duke Jing , известный Янцзы Чуньцю .
  • Сунь Бин (?? - 316 г.  до н.э.), военный стратег, известный благодаря «Искусству войны» Сунь Бина .
  • Чунью Кун (386–310  до н.э.), официальный и магистр академии Цзися .
  • Mencius (372-289  до н.э.), официальный и один из самых известных конфуцианских философов.
  • Сюнь Куанг (313–238  гг. До н.э.), философ, который присоединился к Академии Цзися, когда ему было 50 лет, известный благодаря Сюньцзы .
  • Сунь Цзы (544–496  до н.э.) Китайский писатель, известный своим произведением «Искусство войны» .

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Burton Watson 2003 p.1. Сюньцзы: Основные сочинения. https://books.google.com/books?id=0SE2AAAAQBAJ&pg=PA1
  2. ^ Аналекты, 17 ("Шу эр"): 14.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Майкл Лоу, изд. (2006). Кембриджская история древнего Китая: от истоков цивилизации до 221 г. до н.э. . Кембридж: Cambridge Univ. Нажмите. ISBN 978-0-521-47030-8.
  • Глесснер Крил, Херли (1979). Рождение Китая: исследование периода становления китайской цивилизации . Нью-Йорк: Ungar Publ. ISBN 0-8044-6093-0.
  • Раскрытие ранних даосских устных традиций в произведениях Гуань Цзы «Очищение сердца-разума (Бай Синь)», «Искусство сердца-разума (Синь Шу)» и «Внутреннее совершенствование (Ней Е) », Дэн Г. Рейд

Координаты : 36.8167 ° N 118.3000 ° E36 ° 49′00 ″ с.ш. 118 ° 18′00 ″ в.д. /  / 36,8167; 118,3000