Лондон корреспондент общество ( ЛВП ) была федерацией местного чтения и дискуссионных клубов , которые в течение десяти лет после Французской революции агитировала за демократические реформы британского парламента . В отличие от других реформаторских ассоциаций того периода, оно опиралось в основном на рабочих (ремесленников, торговцев и лавочников) и само было организовано на формальной демократической основе.
Формирование | 25 января 1792 г. |
---|---|
Цель | Радикальная парламентская реформа |
Штаб-квартира | Лондон |
Ключевые люди | Томас Харди , Джозеф Джеральд , Морис Маргаро , Эдвард Деспард |
Характеризуя его как инструмент французской революционной подрывной деятельности и ссылаясь на связи с восставшими Объединенными ирландцами , правительство Уильяма Питта Младшего стремилось разрушить Общество, дважды обвиняя ведущих членов в соучастии в заговоре с целью убийства короля. Меры против общества усилились после морских мятежей 1797 года , ирландского восстания 1798 года и растущего протеста против продолжения войны с Францией . В 1799 году новое законодательство запретило Общество по имени, вместе с остатками Объединённых ирландцев и их франчайзинговых организаций, Объединённых шотландцев и Объединённых англичан, с которыми ассоциировалось сокращающееся членство в LSC.
Ранние влияния и фундамент
В последние десятилетия восемнадцатого века распространение мышления Просвещения и драмы американской независимости и Французской революции стимулировали в Великобритании, как и повсюду в Европе, новые клубы и общества, приверженные принципам народного суверенитета и конституционного правления. На севере Англии нонконформисты , в основном унитарии , течения в новых бесправных фабричных городах и производственных центрах поддерживали Общество конституционной информации (SCI) .
Во время американской войны за независимость Томас Харди , шотландский сапожник из Лондона, был убежден в пользу Америки благодаря памфлетам доктора Ричарда Прайса , унитарного министра и видного реформатора. Дар библиотеки брошюр SCI, включая перепечатку предложения «Комитета по переписке» Ирландского добровольческого движения восстановить «чистоту и силу» ирландской конституции посредством парламентской реформы [1], убедил его в необходимости необходимость в исправительном клубе рабочего. [2] [3]
На первом собрании своего «Общества переписки» 25 января 1792 года Харди привел семь друзей в дискуссию, в ходе которой было определено, что «грубое невежество и предубеждения в основной части нации являются величайшим препятствием для получения компенсации» от «недостатков и недостатков». злоупотребления, проникшие в администрацию нашего правительства "; и чтобы устранить это препятствие, подписчики должны стремиться к следующему:
привить [общественности] законным и конституционным путем с помощью прессы осознание своих прав как свободных людей и своего долга перед собой и своим потомством как хороших граждан и наследственных хранителей переданных им свобод своими предками. [4]
Говорят, что Харди отличался в радикальной компании тем, что никогда не говорил «только о цели» и своими «высокими организаторскими способностями». [5] Но, продвигая новое общество, он и его друзья оседлали волну народного политического участия, вызванного публикацией из двух частей (март 1791, февраль 1792) книги Томаса Пейна " Права человека" . Было продано миллион копий, и ответ Пейна Эдмунду Берку в защиту Французской революции (и доктора Ричарда Прайса) был «с энтузиазмом прочитан реформаторами, протестантскими диссидентами , демократами, лондонскими мастерами и квалифицированными фабрикантами. новый индустриальный север ». [6]
Организация и членство
Демократическая структура
С самого начала британское правительство смотрело на LCS с подозрением, и в него проникли шпионы, работающие с государственными платежными ведомостями. Помимо внутренней подрывной деятельности, государственные органы опасались сотрудничества с французскими агентами, против въезда и передвижения которых в стране они ввели Закон об иностранцах 1793 года . [7] Отчасти в ответ на слежку, но также из уважения к демократическим принципам, общество приняло децентрализованную структуру. LCS организован в «подразделения» [8], каждый из которых состоит из «десятины» не более чем из десяти членов. Каждое подразделение встречалось два раза в неделю, чтобы вести дела и обсуждать исторические и политические тексты. [9]
В отличие от некоторых клубов реформирования истеблишмента вигов, организация позволяла всем подписчикам участвовать в открытых дебатах и избирать членов на руководящие должности, такие как служитель десятины, секретарь подразделения, подчиненный делегат или делегат. [8] Правила также гарантировали, что обсуждение не было монополизированным. Фрэнсис Плейс вспоминал, что «никто не может говорить второй раз [по теме], пока каждый, кто выбрал, не заговорит однажды». [10]
К 1793 году сестринские общества возникли в Ирландии, Шотландии и английских провинциях: в Манчестере , Норвиче , Шеффилде и Стокпорте . [11]
Социальный состав
К маю 1792 года LCS состояла из девяти отдельных подразделений, в каждом из которых было не менее тридцати членов. На пике своей популярности в конце 1795 года в нем могло быть от 3500 до 5000 членов, организованных в 79 отделов [12] [13]. В отличие от SCI с его годовой подпиской в 4 гинеи , взимая всего пенни в неделю, LCS открыла свою разбирательства с работниками практически любого состояния. Однако ведущую роль играли те, кто обладал навыками ремесла, которые давали им достаточную независимость, чтобы защитить их от политического неодобрения работодателей или клиентов - сапожников, ткачей, производителей часов, инструментов и т. П. [14]
В то время как LCS оставался прежде всего форумом для «политически сознательного и ясно выражающего свое мнение ремесленников», [13] люди с более выдающимся социальным и профессиональным статусом действительно присоединились, во многих случаях привлеченные из существующих дискуссионных обществ. [15] Они принесли с собой важные политические связи и навыки. Барристеры, такие как Феликс Воан, и поверенные, такие как Джозеф Герральд (который практиковал юриспруденцию в Филадельфии и там был связан с Пейном), были особенно полезны, учитывая почти постоянное участие членов в судебных разбирательствах. Среди врачей были член SCI Джеймс Паркинсон , плодовитый пропагандист, Джон Гейл Джонс , опытный оратор. Но эгалитарная конституция Общества не предоставляла им окончательного предпочтения. Харди, в частности, опасался назначать их на руководящие должности, чтобы рядовые члены не перестали «прилагать усилия для своего собственного дела». [13]
Отмеченные участники
Общество было рано знаменитости новобранца, экс-раб, свободный Запад-индийского черный и аболиционист , Олауд Эквиано~d . В 1791-92 Эквиано гастролировал по Британским островам со своей автобиографией «Интересное повествование о жизни Олауда Эквиано или Густава Вассы Африканского» . Опираясь на сети аболиционистов, он поддерживал связи для LCS, в том числе, возможно, первые контакты Общества с Объединенными ирландцами. [16] В Белфасте, где его появление помогло разрушить планы по вводу судов в порт для Среднего прохода , Эквиано принимал ведущий United Irishman, издатель их газеты Painite The Northern Star , Сэмюэл Нилсон . [17]
Пейн подписался на Общество; как и радикальный поэт Уильям Блейк ; Джозеф Ритсон, известный антиквар и основатель современного вегетарианства; и Бэзил Уильям Дуглас , лорд Даэр, который одновременно являлся членом Общества конституционной информации и Шотландской ассоциации друзей народа.
Лондонские санкюлоты
Несмотря на таких нотариусов, правительство заверил их самый доверенный информатор, «Гражданин» Гроувс », что реальное тело клуба было создано« представителями самого низшего сословия общества ». [18] Они взяли немного убеждения , что в ЛВПЕ английских якобинцев лидировали на эквиваленте к санкюлотам этих революционных парижским секций . Некоторые члены рабочего класса довели республиканские доктрины Пейна до крайности, выдвигая требования абсолютной политической демократии против монархии и аристократии. [19]
Из этих радикальных демократов самым известным был Томас Спенс . [20] Первоначально из Ньюкасла , где он протестовал в корпус из достоянию , Спенс переиздан в реальных правах человека пенни памфлета он произвел в 1775 году, собственность на земле каждый из Праворежущий . [21] Его видение заключалось в обществе, основанном на общей собственности на землю, управляемую демократическим путем, мужчинами и женщинами на уровне приходов. В 1797 году в ответ на « Аграрное правосудие» Томаса Пейна он написал «Права младенцев» , в которых, отстаивая право детей на свободу от нужды и жестокого обращения, предлагал безусловный и универсальный базовый доход . [22]
Политическое равенство, а не социальное «уравнивание»
С самого начала LCS оспаривала обвинение в том, что «полное и равное представительство народа» в парламенте представляет собой «нивелирование» всех различий в статусе и собственности. [23] Это было доставлено и (при значительном церковном и аристократическом покровительстве) широко распространено в короткой трехгрошовой брошюре « Деревенская политика: адресовано всем механикам, подмастерьям и поденщикам в Великобритании» (1793 г.). Написанный Ханной Мор как «Берк для начинающих», это воображаемый разговор, в котором каменщик узнает от кузнеца, что провозглашать «свободу и равенство» - значит общаться с «выравнивателями» и «республиканцами», мошенниками, которые прячутся от него. простая истина: если каждый копает картошку на своей половине акра, никто не сможет починить его сломанную лопату. [24]
Противодействуя этому натиску, LCS выпустила «Четкую декларацию принципов и взглядов на LCS». Но для того, чтобы обратиться к «безумным» представлениям о «паникерах», он утверждал, что те, кто «вернет Палату общин к состоянию независимости», никогда даже не придут в голову «столь дикого и отвратительного настроения», как «уравновешивание имущество".
Мы знаем и понимаем, что заработная плата каждого человека - его право; Это различие в силе, талантах и трудолюбии должно и должно обеспечивать пропорциональное различие в собственности, которое, если оно приобретено и подтверждено законами, является священным и неприкосновенным. [25]
Соглашения и «царство террора» Питта
Первая Эдинбургская конвенция
В конце ноября 1792 года LCS опубликовало Обращение Лондонского корреспондентского общества к другим обществам Великобритании, объединившимся для проведения реформы в парламенте, выразив уверенность в перспективах получения реформированного демократического права голоса с помощью «моральной силы». [25] [26] В декабре в Эдинбурге был созван национальный съезд.
Хозяин делегатов LCS в шотландской столице и, возможно, самый радикальный из присутствующих делегатов, Томас Мюр из Общества друзей народа , сам не сказал ничего, что не было бы строго конституционным. Обращение, которое он представил от Объединенных ирландцев (в основном составленное Уильямом Дреннаном ), было принято Конвенцией только путем редактирования любого предложения «Измена или незаконное тюремное заключение за измену Союзу [Шотландии] с Англией». [27] Начиная с названия «Конвенция» и включая клятву «жить свободно или умереть», «подражание французским формам» действительно вызвало у властей некоторую тревогу. Были возбуждены мелкие уголовные дела. [5]
Эдинбургский суд над изменой
К тому времени, когда делегаты LCS посетили свой второй съезд реформ в Эдинбурге в октябре 1793 года, политический климат резко изменился. С 1 февраля 1793 года корона находилась в состоянии войны с новой Французской республикой . Любая связь с Парижем или защита его политики, внешней или внутренней, теперь рассматривались как измена. В мае 1793 года палата общин 282 голосами против 41 отказалась даже рассматривать петиции с просьбой о реформе. [5]
В то время, когда реформаторы начинали мобилизовывать широкий круг мнений в Великобритании в пользу реформированного парламента и строго конституционной монархии, они были вынуждены, благодаря их раннему приятию французской революции, защищать политику во Франции, которую они не делали. защитник дома: казнь короля и противников режима, конфискация имущества церкви и знати. Против института террора Французская Республика не обратила внимания на мольбы Томаса Мюра в Париже или Томаса Пейна из его места во Французском национальном конвенте.
После того, как Мьюир вернулся в Шотландию, ему было предъявлено обвинение в государственной измене. Хотя доказательства обвинения сводились лишь к изложению его политических взглядов, в августе 1793 года жюри помещиков поддержало обвинение, и Мюр был приговорен к 14 годам заключения. Осужденный за мятеж, та же участь постигла секретаря второго Эдинбургского съезда в октябре 1793 года Уильяма Скирвинга и двух делегатов LCS. [28]
Джозеф Джеральд и председатель LCS Морис Маргаро были избраны делегатами съезда на первом собрании LCS под открытым небом, на поле у Хакни-роуд, на котором присутствовало около 4000 человек. Ранее в том же году Джеральд опубликовал « Конвенцию - единственное средство спасти нас от гибели». Имея древние прецеденты, найденные в англосаксонских mycelgemot (народные собрания) и wittengamot (делегированные представители), в брошюре изложена трехэтапная последовательность: от местных собраний до региональных делегаций и национальных конвенций. Было едва замаскированное предположение, что такая конвенция будет иметь более представительную легитимность, чем коррумпированный, нереформированный парламент.
Будучи сыном импортера вина, Маргаро (который единственный выжил и вернулся в Англию в 1810 году) имел континентальные связи, в том числе проживал в Париже в течение первого года революции. Это позволило властям привлечь его к подозрению в том, что он французский шпион. [29]
Лондонские суды за измену
Под тяжестью репрессий значительно сократились народные общества в провинции. В Лондоне, преемник Харди и Маргаро на посту председателя, Джон Бакстер , неустрашимый, составил обращения к «сторонникам мира и парламентской реформы» и «Его Величеству» с призывом положить конец войне против Франции. [30] Премьер - министр , Уильям Питт ответил, имея документы из обществ Лондона изъятых и осмотрен секретным комитетом Палаты общин. [31]
В мае 1794 года, в связи с «Докладом Комитета о радикальных и реформаторских обществах» [32], обвинения в государственной измене были предъявлены тридцати ведущим радикалам, включая Харди, Томаса Спенса, драматурга Томаса Холкрофта , поэта, публичного лектора и журналиста Джона Телволла , и когда-то кандидат в депутаты Джон Хорн Тук . [33] Их ноябрьские испытания закончились неудачей. Присяжные в Лондоне были не так готовы, как присяжные в Эдинбурге, принять простое выражение политического мнения как доказательство заговоров против короля и парламента. Когда доказательства в четырех печатных томах не впечатлили в деле Харди, суды не смогли всерьез отнестись к обвинениям против его соратников: Хорн Тук издевался над Генеральным прокурором и клоуном на скамье подсудимых, а лорд-главный судья спал через резюме обвинения против Телволла. [5]
Процесс действительно нанес Харди удар: во время суда его жена подверглась нападению в их доме со стороны лоялистов «Церковь и король мафии» и впоследствии умерла при родах. [34] После освобождения Харди не вернулся на свою позицию в Обществе.
В ходе этих судебных процессов еще три члена LCS, Пол Томас Лемэтр, Джон Смит и Джордж Хиггинс, были арестованы как соучастники так называемого « Заговора Попгана », предполагаемого заговора с целью убийства короля Георга III с помощью Ядовитый дротик, выпущенный из пневматического ружья . [35] В мае 1796 года их дела также рухнули. [36]
Реформаторам не разрешили праздновать победу. Книготорговец LCS Джон Смит провокационно переименовал свой магазин в The Pop Gun и продал брошюру, в которой объяснялось, что правительству требуются три инструмента: 1) солдаты («по профессии убивают», 2) священнослужители (которые «святятся с санкции государственного ограбления Divinity» "), и 3) юристы (которые" процветают на нищете "и являются" тиранами собственности "). За крамольную клевету его приговорили к двум годам каторжных работ на хлебе и воде. [23]
"Акты давки"
Обдуманный ответ правительства на их унижение в суде заключался в введении так называемых « Законов о затыкании рот» (Закона о подстрекательских митингах 1795 года и Закона о государственной измене ). Они сделали письменную и устную речь такой же государственной изменой, как и явные действия, и сделали разжигание ненависти к правительству «тяжким проступком». Им также требовались лицензии для публичных собраний, лекций и читальных залов. [37] Эти ограничения, с поощрением, данным магистратам использовать полномочия общественного порядка для закрытия таверн и книжных магазинов, считающихся центрами радикальной активности, свернули обширную издательскую программу Общества - около восьмидесяти отдельных брошюр и листовок и двух периодических изданий [2] - и, в общем, «зажали» свою пропагандистскую деятельность. [5]
Накануне судебных процессов по делу об измене хабеас корпус был приостановлен, а шесть членов общества задержаны, в том числе Томас Спенс . Ссылаясь на присутствие «предательского и отвратительного заговора ... сформированного для подрыва существующих законов и конституции, а также для введения системы анархии и неразберихи, которая так фатально воцарилась во Франции», в мае 1794 года парламент разрешил Тайному совету прямые задержания «независимо от закона или статута» [38]
Радикализация и роспуск
Финальный розыгрыш
Усталость от войны в сочетании с неурожаем вызвали новый протест. Летом 1795 года толпы с криками «Нет войны, нет Питта, дешевый хлеб» напали на резиденцию премьер-министров на Даунинг-стрит и окружили короля процессией на открытие парламента . [5] Общество снова росло: с 17 отделений в марте до 79 в октябре. На общие собрания пришли десятки тысяч человек. [39]
LSC созвал «собрание чудовищ» на 12 ноября 1795 года в Копенгаген-Филдс, Ислингтон . Ветераны-реформаторы Джозеф Пристли и Чарльз Джеймс Фокс присоединились к преемнику Харди на посту секретаря LCS Джона Эшли (еще один сапожник); председатель Джон Биннс (рабочий сантехника), Джон Гейл Джонс (хирург) и Джон Телуолл в обращении к толпе, оцениваемой более чем в 100 000 человек. От имени Общества Биннс и Эшли заявили, что, если британский народ перед лицом «продолжения нынешней отвратительной войны, ужасов надвигающегося голода и, прежде всего, усиления коррупции и инквизиционных мер« правительства », требовать решительных и решительных мер », лондонское соответствующее общество стало бы« мощным органом », провозглашающим« радостные вести о мире ... всеобщее избирательное право и ежегодные парламенты ». [40]
Но рост членства и активности LCS был недолгим. Проблема заключалась не только в «царстве террора» Питта.
Падение Пейна
Как непосредственный лидер общественного мнения, у Пейна не было соперников. Но после чистки и массовой казни жирондистов в июне 1793 года во Франции Пейн оказался пленником революции, которую защищал. В тюрьме, до безвестного американского изгнания, он написал свою вторую большую работу, опубликованную в 1796 и 1797 годах . Эпоха разума подвергла христианскую Библию и церкви тому же деконструктивному логическому анализу, который применялся в книге «Права человека». монархии и аристократии. Только «унитарии с самым широким кругозором могли терпеть это, а диссиденты [ нонконформисты ], которые до этого были последовательными, если даже робкими новобранцами, реформаторского движения, отныне были в таком же ужасе, как и сами епископы». [5]
Уже в 1795 году рассерженные методисты вышли из LCS, чтобы сформировать «Друзья религиозной и гражданской свободы». [13] Видным среди них был Ричард Ли, книготорговец, который, по общему мнению, был исключен из LSC за отказ хранить новейшие работы Пейна и, тем не менее, впоследствии подвергнутый судебному преследованию за публикацию цареубийственной листовки King Killing и Краткое изложение обязанностей гражданина Эдварда Илиффа , написанное специально для члены Лондонского корреспондентского общества . [41]
Объединенные британцы
Закрытие правительством мирных путей для агитации за реформы и перспектива французской помощи побудили радикальных масс задуматься об угрозе, скрытой в обращении к Копенгагенским полям: добиться всеобщего избирательного права мужчин и ежегодных парламентов с помощью физической силы. В этом их поддержали объединенные ирландцы. [42] Летом 1797 года, после мятежей в Спитхеде и Норре , в которых правительство быстро заметило руку радикальных обществ, ирландский священник Джеймс Койгли прибыл из Манчестера. В Манчестере Гойгли и прядильщик хлопка из Белфаста Джеймс Диксон помогли преобразовать Городское корреспондентское общество в республиканское, объединенное англичан. Связанный испытанием, обещавшим «снять диадему и снять корону ... [и] возвысить того, кто низок, и оскорбить того, кто высок». [43] «Юнайтед» организовывались в Стокпорте , Болтоне , Уоррингтоне и Бирмингеме . [44]
Представившись в качестве эмиссара исполнительной власти Объединенного ирландского правительства в Дублине, Койгли встретился с ведущими членами LCS, среди которых были ирландцы Эдвард Деспард , братья Бенджамин и Джон Биннсы , а также председатель Общества Александр Галлоуэй (в знак протеста против насильственного обращения в риторика, его предшественник Фрэнсис Плейс ушел в отставку). Встречи проводились в Фернивалс Инн, Холборн , где, как сообщалось, объединенные делегаты из Лондона, Шотландии и других регионов взяли на себя обязательство «свергнуть нынешнее правительство и присоединиться к французам, как только они высадятся в Англии» [44]. (в декабре 1796 г. только погода помешала крупной французской высадке в Ирландии ).
В марте 1798 года Койгли был арестован, когда он собирался вернуться с миссией в Париж. У него было обнаружено обращение к Французской директории от «Соединенных британцев». Хотя его предположение о массовом движении, готовом к восстанию, вряд ли было правдоподобным, оно было достаточным доказательством намерения пригласить и поддержать французское вторжение. Койгли повесили в июне. [44]
Повернитесь против объединенного заговора и окончательного подавления
30 января 1798 года LCS выступила с Обращением к Соединенным Ирландцам, в котором провозгласила: «Если объединиться во имя реформы на самых широких основаниях, это будет изменой ... Мы вместе с вами - предатели». [45] Тем не менее, разочарование во Франции было широко распространенным, и к моменту ареста Койгли большинство считало, что вся деятельность по координации действий с Директорией и Соединенными Ирландцами была разрушительным отвлечением. Центральный комитет делегатов подозревал, что правительство преувеличивает угрозу французского вторжения, но согласился, что в этом случае его члены присоединятся к местным, одобренным правительством, ополченцам. [46]
19 апреля 1798 года, когда это решалось в пабе на Друри-лейн, на комитет напала полиция. Вместе с параллельными рейдами на соответствующие общества в Бирмингеме и Манчестере было арестовано в общей сложности 28 человек, в том числе Томас Эванс, Эдвард Деспард, Джон Боун, Бенджамин Биннс, Поль Ле Мэтр, Ричард Ходжсон и Александр Галлоуэй. На следующий день Питт возобновил приостановление действия процедуры хабеас корпус, освобождая правительство от необходимости представлять доказательства соучастия в миссии Койгли. Заключенные содержались без предъявления обвинений до тех пор, пока военные действия с Францией не были (временно) прекращены Амьенским договором 1801 года.
По словам Фрэнсиса Плейса (который, ради доброго имени LCS и реформаторского движения в целом, угрожал сообщить о заговорщиках United) [47], этот удар погасил Общество. Члены не предприняли никаких попыток встретиться снова, даже в каком-либо дивизионе, и бросили своих делегатов. [10] В заключительном парламентском акте 1799 г. «о более эффективном подавлении обществ, созданных в крамольных и изменнических целях; и для более эффективного предотвращения предательских и подстрекательских действий», LCS был назван и запрещен. [48]
Деспар, который протестовал против предательства Соединенных бриттов как «бесчестного» [49], был казнен за предательскую связь с их остатками - так называемый заговор Деспара - в 1803 году.
Наследие
В работе «Создание английского рабочего класса» (1963), в которой он предлагает «спасти бедного чулочника, луддитского земледельца,« устаревшего »ручного ткацкого станка [и]« утопического »ремесленника ... снисходительность потомков », Томпсон назвал Лондонское корреспондентское общество ключевым моментом в возникновении« рабочего сознания »в Англии. Это было точкой пути в развивающемся у английских трудящихся понимании того, что у них «идентичны интересы как между собой, так и по сравнению с другими людьми, чьи интересы отличаются от их (и обычно противоположны)». [50]
LCS приписывают влияние на общественную агитацию, которая внесла свой вклад в законопроекты о реформе парламента в 19 веке . [51] Фрэнсис Плейс выжил, чтобы быть активным в агитации за первый из них, Закон о реформе 1832 года. В 1839 году он был приглашен Лондонской ассоциацией рабочих, чтобы стать одним из лондонских делегатов на Национальном съезде того, что могло бы можно рассматривать как индустриальную преемственность рабочего класса заочного движения чартистов 1790-х годов . [52]
Члены
- Джон Бакстер
- Джон Биннс
- Уильям Блейк
- Эдвард Деспард
- Бэзил Уильям Дуглас
- Олауда Эквиано
- Джозеф Джеральд
- Томас Харди
- Джон Гейл Джонс
- Морис Маргаро
- Томас Пейн
- Джеймс Паркинсон
- Фрэнсис Плейс
- Джозеф Ритсон
- Томас Спенс
- Джон Телуолл
- Джозеф Муди
Рекомендации
- ↑ Письмо Его светлости герцога Ричмондского подполковнику Шарману, председателю комитета по переписке, назначенному делегатами 45 корпуса добровольцев, собравшихся в Лисберне в Ирландии, с заметками члена Общества конституционной информации . Лондон: Дж. Джонсон. 1792. с. 3 . Проверено 30 ноября 2020 .
- ^ а б Дэвис, Майкл Т. (2002). Лондонское корреспондентское общество, 1792-1799 гг. 2 . Лондон: Пикеринг и Чатто. С. 11–28. ISBN 9781851967346.
- ^ Вандехи, Рид Джозеф (28 февраля 1975 г.). Парламент и Лондонское корреспондентское общество (PDF) (докторская). Государственный университет Портленда . п. 8.
- ↑ Томас Харди, Вступительное письмо другу (написано в 1799 году и зачитано компании, присутствовавшей в таверне «Корона и якорь», 5 ноября 1824 года в годовщину оправдания Харди в судебных процессах о государственной измене 1794 года . Цитируется по Роберту Бирли (1924)) , Английские якобинцы с 1789 по 1802 год , Лондон, Oxford University Press. Приложение.
- ^ Б с д е е г Коул, GDH; Постгейт, Раймонд (1945). Простые люди, 1746-1938 (второе изд.). Лондон: Methuen & Co. Ltd., стр. 149–150, 156–160.
- ^ Джордж Руд, революционная Европа: 1783-1815 (1964) с. 183
- ^ «Закон об иностранцах 1905 года | История сегодня» . www.historytoday.com . Проверено 18 декабря 2015 года .
- ^ a b Хант, Джоселин Б. Понимание лондонского корреспондентского общества как баланс между противниками Томасом Пейном и Эдмундом Бёрком . Тезис. Университет Ватерлоо, 2013. С. 1-13.
- ^ Баррелл, Джон (5 июня 2003 г.). «Разделили мы растем» . Лондонское обозрение книг . С. 8–11. ISSN 0260-9592 . Проверено 12 декабря 2015 года .
- ^ а б Место, Фрэнсис (1972). Автобиография Фрэнсиса Плейса: 1771–1854 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 131, 180–181. ISBN 9780521083997.
- ^ Смит, AW (1995). «Ирландские повстанцы и английские радикалы 1798-1820 гг. Прошлое и настоящее». JSTOR 650175 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Иэн Хэмпшер-Монк, Влияние Французской революции: Тексты из Великобритании в 1790-х . Издательство Кембриджского университета, 2005, стр. 263.
- ^ а б в г Дэвис, Майкл. "Лондонское корреспондентское общество" . Оксфордский национальный биографический словарь . Дата обращения 6 декабря 2020 .
- ↑ Отрывки из документов Лондонского корреспондентского общества , Cambridge University Press, 1983, стр. Xix ISBN 9780521089876
- ^ Thale, Мэри (1989). «Лондонские дискуссионные общества в 1790-х годах» . Исторический журнал . 32 (1): 57–86. DOI : 10.1017 / S0018246X00015302 . JSTOR 2639817 . Проверено 8 декабря 2020 .
- ^ Фезерстоун, Дэвид (2013). « « У нас будет равенство и свобода в Ирландии »: оспариваемые географии ирландских демократических политических культур в 1790-х». Историческая география . 41 : 124–126.
- ^ Роджерс, Нини (1997). «Эквиано в Белфасте: исследование этики борьбы с рабством в северном городе». Рабство и отмена . 18 (2): 73–89. DOI : 10.1080 / 01440399708575211 .
- ^ Бирли, сэр Роберт (1924). Английские якобинцы 1789-1802 гг . Лондон: Издательство Оксфордского университета. п. 9.
- ^ Томпсон, EP (1964). Создание английского рабочего класса . Нью-Йорк: Пантеон. С. 156–157. ISBN 9780394703220.
- ^ Уорролл, Дэвид (1992). Радикальная культура Дискурс, сопротивление и наблюдение, 1790-1820 гг . Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 0814324525.
- ^ Спенс, Томас (1775 г.), « Собственность в земле, право каждого» , Томас Спенс , получено 27 февраля 2021 г.
- ^ «Томас Спенс» . www.marxists.org . Проверено 27 февраля 2021 года .
- ^ а б Линебо, Питер; Редикер, Маркус (2000). Многоголовая гидра: моряки, рабы, простолюдины и скрытая история революционной Атлантики . Бостон: Beacon Press. С. 270–272, 361. ISBN 9780807050071.
- ^ Подробнее, Ханна (1793). Деревенская политика: адресовано всем механикам, подмастерьям и поденщикам в Великобритании . Лондон. С. 4, 6.
- ^ а б Тале, Мэри; Общество, Лондонская корреспонденция (4 августа 1983 г.). Отрывки из бумаг Лондонского корреспондентского общества 1792-1799 гг . Издательство Кембриджского университета. С. 4–8. ISBN 9780521243636.
- ^ «Обращение Лондонского корреспондентского общества… для получения реформы в парламенте» . Британская библиотека . Проверено 12 декабря 2015 года .
- ^ Макбрайд, Ян (1998). Политика Священного Писания: Ольстерское пресвитерианство и ирландский радикализм в конце восемнадцатого века . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 123. ISBN 9780198206422.
- ^ Судебная Уильяма Skirving, секретарь Британской конвенции, перед высшим судом справедливости, на 6-7 январь 1794 года , за крамолу, содержащим полный и обстоятельный отчет о всех процессах и речи, состоявшемся застенографировал г-на Рэмси, сокращенного писателя из Лондона. Эдинбург: напечатано и продано для мистера Скирвинга Джеймсом Робертсоном, Эдинбург.
- ^ Джонстон, Кеннет Р. (2007). «Первый и последний британский съезд» . Романтизм . 13 (2): 99–132. DOI : 10,3366 / rom.2007.13.2.99 . ISSN 1354-991X .
- ^ Лондонское корреспондентское общество обращается к сторонникам мира и парламентской реформы . Лондон. 1793. с. 1.
- ^ Иэн Хэмпшер-Монк. «Гражданский гуманизм и парламентская реформа: пример общества друзей народа». (Том 18, №2, с. 70-89). Journal of British Studies , 1979. ‹См. Tfd› JSTOR 175513
- ^ Национальный архив (Великобритания), [1] , «Отчет о радикальных и реформаторских обществах, 1794 г.», по состоянию на 5 декабря 2020 г.
- ^ Уоллес, Мириам (2007). «Построение измены, рассказывая правду: судебное разбирательство по делу об измене Томаса Холкрофта 1794 года и судьба английского якобинства» . Романтизм в сети (45). DOI : 10.7202 / 015823ar . ISSN 1467-1255 .
- ^ Эмсли, Клайв. «Харди, Томас (1752–1832)». Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета . Проверено 5 мая 2011 года .
- ^ Грегори Клэйс (1 ноября 2010 г.). Политика английского якобинства: сочинения Джона Телуолла . Penn State Press. С. 501–. ISBN 978-0-271-04446-0.
- ^ Мэри Тале (4 августа 1983 г.). Отрывки из бумаг Лондонского корреспондентского общества 1792-1799 гг . Издательство Кембриджского университета. С. 220–. ISBN 978-0-521-24363-6.
- ^ Эмсли, Клайв (1985). «Репрессии,« террор »и верховенство закона в Англии в десятилетие Французской революции». Английский исторический обзор . 100 (31): 801–825. DOI : 10.1093 / ЭМК / C.CCCXCVII.801 .
- ^ EN Уильямс, Конституция восемнадцатого века. 1688-1815 (Cambridge University Press, 1960), стр. 424-425.
- ^ Thale, Selections , xxiv; 298. Отчет шпиона Пауэлла: Генеральный комитет LCS, 3 сентября 1795 г., in Selections, 301; Труды Общего собрания Лондонского корреспондентского общества, состоявшегося в понедельник, 26 октября 1795 г., в Selections , 314.
- ^ Тале, Подборки , «Труды Общего собрания Лондона корреспондент общества, состоявшемся в понедельник 26 октября, 1795, в поле рядом с Копенгаген-Хаус, в графстве Мидлсекс»
- ^ Дэвис, Майкл. "Лондонское корреспондентское общество" . Оксфордский словарь национальной библиографии . Проверено 26 февраля 2021 года .
- ^ Смит, AW (1995). «Ирландские повстанцы и английские радикалы 1798-1820 гг. Прошлое и настоящее». JSTOR 650175 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Дэвис, Майкл. «Объединенные англичане» . OxfordDNB . Оксфордский национальный биографический словарь . Дата обращения 10 ноября 2020 .
- ^ а б в Кио, Дайре (лето 1998 г.). «Несчастный человек» . История 18-19 веков . 5 (2) . Проверено 21 ноября 2020 года .
- ^ Хансард, Т.С. (1818). Парламентская история Англии. Vol. XXXI . Лондон: Лонгманс. С. 642–645.
- ^ Вандехи, Рид Джозеф (1975). Парламент и Лондонское корреспондентское общество (PDF) . Портленд, штат Орегон: Государственный университет Портленда, диссертации и тезисы. Paper 2542. С. 100–101 . Проверено 27 февраля 2021 года .
- ^ Валлас, Грэм (1918). Жизнь Фрэнсиса Плейса . Лондон: Аллен и Анвин. п. 27.
- ^ Акт для более действенном подавления обществ , созданных для мятежных и предательских целей, а также для лучшего предотвращения предательских и крамольных практиков: 12 июля 1799 . Г. Е. Эйр и В. Споттисвуд. 1 января 1847 г.
- ^ Джей, Майк (2004). Несчастный полковник Деспар . Лондон: Bantam Press. С. 152–153. ISBN 0593051955.
- ^ Томпсон, EP (1964). Создание английского рабочего класса . Нью-Йорк: Пантеон. С. 11–12. ISBN 9780394703220.
- ^ Вайнштейн, Бенджамин (1 апреля 2002 г.). «Народный конституционализм и Лондонское корреспондентское общество». Альбион: Ежеквартальный журнал, посвященный британским исследованиям . 34 (1): 37–57. DOI : 10.2307 / 4053440 . JSTOR 4053440 .
- ^ «Введение», в лондонском радикализме 1830-1843: избранные статьи Фрэнсиса Плейса , изд. DJ Rowe. Лондон, 1970), стр. Vi-xxviii. British History Online http://www.british-history.ac.uk/london-record-soc/vol5/vi-xxviii [по состоянию на 8 декабря 2020 г.]
Внешние ссылки
- Введение | Британская история онлайн
- Конституционное общество Шеффилда