Хабад , также известный как Любавич , Хабад и Хабад-Любавич [2] ( иврит : חב"ד לובביץ ; идиш : חב״ד ליובוויטש ), является ортодоксальной еврейской хасидской династией . Хабад является одним из самых известных в мире хасидских движений, особенно за его информационно-просветительскую деятельность.Это одна из крупнейших хасидских групп [3] и еврейских религиозных организаций в мире.В отличие от большинства харедимских групп, которые самоизолируются, Хабад действует в основном в более широком мире и обслуживает секуляризованных евреев.
Основанный в 1775 году раввином Шнеуром Залманом из Ляди , название «Хабад» ( חב״ד ) представляет собой аббревиатуру, образованную из трех еврейских слов — Хохма , Бина , Даат (первые три сфирот каббалистического Древа Жизни ) ( חכמה, בינה, דעת ) : «Мудрость, понимание и знание» - которые представляют собой интеллектуальную и каббалистическую основу движения. [4] [5] Название Любавич происходит от города, в котором с 1813 по 1915 год проживала ныне доминирующая линия лидеров. [6] [7] Другое,нелюбавичские потомки Хабада либо исчезли, либо слились с линией Любавичей. В 1930-х годах шестой Ребе Хабада, раввин Йосеф-Ицхак Шнеерсон , перенес центр движения Хабад из России в Польшу . После начала Второй мировой войны он перенес центр движения в США .
В 1951 году раввин Менахем-Мендл Шнеерсон официально принял руководство в качестве седьмого Хабадского Ребе. Он превратил это движение в одно из самых распространенных еврейских движений в современном мире. Под его руководством Хабад создал большую сеть учреждений, стремящихся удовлетворить религиозные, социальные и гуманитарные потребности по всему миру. [8] Учреждения Хабада обеспечивают работу с неаффилированными евреями и гуманитарную помощь, а также религиозную, культурную и образовательную деятельность. До своей смерти в 1994 году некоторые из его последователей считали Шнеерсона Мессией , а его собственная позиция по этому вопросу обсуждалась среди ученых. Мессианская идеологияв Хабаде вызвал споры в различных еврейских общинах и до сих пор остается нерешенным вопросом. После его смерти преемник не был назначен новым центральным лидером.
В 2018 году Марцин Водзински подсчитал, что на движение Хабад приходится 13% хасидского населения мира. Общее количество домохозяйств Хабада оценивается от 16 000 до 17 000 человек. [1] Число тех, кто спорадически или регулярно посещает мероприятия Хабада, намного больше; в 2005 году Иерусалимский центр по связям с общественностью сообщил, что до миллиона евреев посещают службы Хабада не реже одного раза в год. [9] [10] [11] В исследовании 2020 года исследовательский центр Pew Research Center обнаружил, что 16% американских евреев регулярно или полурегулярно посещают службы Хабада. [12]
Движение Хабад было основано после Первого раздела Польши в городе Лиозно Псковской губернии Российской империи (ныне Лиозна , Беларусь ) в 1775 году Шнеуром Залманом , [13] учеником Дов Бера из Мезерича , преемником Основатель хасидизма раввин Исраэль Баал-Шем-Тов . Движение было перенесено в Любавичи ( идиш Любавич ), сегодняшнюю Россию, вторым Ребе Хабада, раввином Довбером Шнеури , в 1813 году. [6]Движение было сосредоточено в Любавичах в течение столетия, пока пятый Ребе, раввин Шалом Довбер, не покинул деревню в 1915 году [7] и не переехал в город Ростов-на-Дону . В межвоенный период , после преследований большевиков, движение Хабад-Любавич под руководством Шестого Ребе, раввина Йосефа Ицхака, было сосредоточено в Риге , а затем в Варшаве . Начало Второй мировой войны вынудило Шестого Ребе переехать в Соединенные Штаты . С 1940 года [13] центр движения находился в районе Краун-Хайтс в Бруклине . [14] [15]
Хотя на протяжении всей своей истории движение породило ряд ответвлений , ветвь Хабад-Любавич является единственной до сих пор активной, что делает ее основной выжившей линией движения. [16] Историк Джонатан Сарна охарактеризовал Хабад как наиболее быстро развивающееся еврейское религиозное движение в период с 1946 по 2015 год. [17]