Лугбара являются Центральным Sudanic этнической группой , которые живут в основном в Западном Ниле области Уганды , в соседнем районе Демократической Республики Конго (ДРК) и в Morobo округ Республике Южного Судана. Они говорят на языке лугбара , центральном суданском языке, похожем на язык мади , с которым у них также много общего в культуре. Они также встречаются в Южном Судане, где известны как Мунду и другие имена.
Культурный символ лугбара - леопард.
Традиции и культура
Традиционно лугбара - это фермеры, которые разводят скот и птицу, в основном цесарку, которую местные жители называют «опе». Они являются основными держателями цесарок в Уганде. Лугбара занимают регион Западного Нила в Уганде и районы Аруа, Марача, Юмбе и Кобоко в Уганде, чтобы быть конкретными. Лугбара делятся на множество диалектов, которые легко понятны друг другу. Это включает; Айву, Марача, Терего, Вурра и Аринга. Племена, относящиеся к лугбарам на диалекте, включают мади и каква.
В первые дни лугбара были в основном сообществом, основанным на вождествах. В отличие от других этнических групп Уганды, у них не было царств и королей, управляющих ими. В основном у них были вожди, которые были их лидерами. Они сформировали дружеские союзы с соседними вождествами, чтобы обеспечить свою безопасность от нападений со стороны других этнических групп. Более ранние лугбары не имели ни солдат, ни армии в своих вождествах. Каждый здоровый мужчина должен был защищать свою деревню, поэтому все здоровые мужчины автоматически считались солдатами, хотя это не было постоянной обязанностью. Лугбара изначально были анимистами, как свидетельствует их мифология . Однако христианство в настоящее время является преобладающей религией среди них сегодня, а ислам - другой основной религией.
Они оседлые фермеры, ведущие натуральное хозяйство . Маниока теперь является традиционным продуктом питания. Они также выращивают просо , сорго , бобовые , голубиный горох и различные корнеплоды . До того, как маниока была завезена лугбарам для борьбы с голодом, когда зерновые [просо и сорго] перестали выращиваться из-за засухи в 1960-х годах, просо и сорго были их основными продуктами питания. Курица , свиньи , козы , а на возвышенностях - крупный рогатый скот . Также выращиваются арахис, симсим [кунжут], нут и сладкий картофель. Кукуруза выращивается для варки пива и табачных изделий является важным источником денег . Новые развивающиеся культуры - авокадо, ананас и манго.
В начале 1874 года на северо-востоке Демократической Республики Конго фракцию лугбаров называли «голыми людьми» из-за их отношения к одежде. Большинство женщин не носили рубашек, а многие из них даже не носили платьев, а были покрыты травяными юбками или листьями. Более высокие, чем многие конголезцы, мужчины-лугбара также являются отличными охотниками, использующими мощные луки с длинными стрелами с наконечниками типа рыболовных крючков.
Эта этническая группа находится на общей границе между Угандой и Демократической Республикой Конго, при этом большинство их населения проживает на конголезской стороне границы. Некоторые живут в Южном Судане.
Был опубликован сборник пословиц Лугбара, а также описание того, как их пословицы относятся к этике. [1] [2] Тот же автор описал другие части традиционных обычаев и общества лугбара. [3]
Известные и хорошо известные лугбары включают Доркуса Инзикуру , чемпиона мира по гонке на 3000 метров с препятствиями в Хельсинки 2005 года, и Джексона Асику, предыдущего чемпиона Содружества по боксу в легком весе. Другой важный лугбара - боксер международного уровня Джон Мундуга. Мать Иди Амина Дада Аиша Аате, как говорят, принадлежит к клану Окапи / Ленья племени Лугбара в ДР Конго. [4]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Dalfovo, в Риме: Комбони Отцы.
- ^ Dalfovo, Альберт Т. «лугбар пословица и этика.» Антропос (1991): 45-58.
- ^ Дальфово, Альберт Титус. «Предки Лугбары». Антропос (1997): 485-500.
- ↑ Амин, Джаффар, Иди Амин: настоящая биография , заархивированная из оригинала 11 февраля 2009 г. , извлечена 22 сентября 2009 г.
дальнейшее чтение
- Миддлтон, Дж. (1965). Лугбара Уганды . Тематические исследования в культурной антропологии. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. 2-е издание опубликовано в 1992 г., Fort Worth: Harcourt Brace Jovanovich College Publishers, ISBN 978-0-15-500622-5 .
Иди Амини - первый президент Уганды из Западного Нила.
Внешние ссылки
- Запись Лугбара из Этнолога