Линчевание в США

Линчевание в Соединенных Штатах было широко распространенным явлением внесудебных казней , которые начались на юге до гражданской войны в 1830-х годах и закончились во время движения за гражданские права в 1950-х и 1960-х годах. Хотя жертвами линчевания были представители разных национальностей, после освобождения примерно 4 миллионов порабощенных афроамериканцев южане нацелились на афроамериканцев. Линчевания в США достигли своего пика с 1890-х по 1920-е годы, и в первую очередь они становились жертвами этнических меньшинств . Большинство линчеваний произошло на юге Америки , потому что там проживало большинство афроамериканцев, но по расовым мотивам .линчевания также имели место на Среднем Западе и в приграничных штатах . ^[2]

Линчевания следовали за афроамериканцами во время Великой миграции (ок. 1916–1970) с юга Америки и часто совершались для обеспечения превосходства белых и запугивания этнических меньшинств наряду с другими актами расового терроризма. Значительное число жертв линчевания было обвинено в убийстве или покушении на убийство . Изнасилование , попытка изнасилования или другие формы сексуального насилия были вторым наиболее распространенным обвинением; часто используется как предлог для линчевания афроамериканцев, которых обвиняли в нарушении этикета эпохи Джима Кроу или в экономическом соревновании с белыми .. Одно исследование показало, что «всего жертв линчевания с 1883 по 1941 год было 4467 человек. Из этих жертв 4027 мужчин, 99 женщин и 341 человек неизвестного пола (хотя, вероятно, мужчины); 3265 были чернокожими, 1082 белыми, 71 Мексиканцы или мексиканцы по происхождению, 38 американских индейцев, 10 китайцев и 1 японец». ^[3]

Распространенное мнение о линчеваниях в США состоит в том, что они были всего лишь повешениями из-за их публичности, что облегчало фотографам фотографирование жертв. Некоторые линчевания были профессионально сфотографированы, а затем фотографии были распространены в виде открыток ., которые стали популярными сувенирами в некоторых частях Соединенных Штатов. Жертвы линчевания также были убиты другими способами; расстреливали, сжигали заживо, сбрасывали с моста, тащили за машиной и т. д. Иногда части тел жертв снимали и продавали в качестве сувениров. Линчевания не всегда были фатальными; «Имитация» линчевания, когда на шею человека, подозреваемого в сокрытии информации, надевают веревку, иногда использовалась для принуждения людей к «признанию». Численность толпы линчевателей варьировалась от нескольких человек до многотысячных толп.

По словам историка Майкла Дж. Пфайфера, распространенность линчевания в Америке после Гражданской войны отражала недоверие людей к « надлежащей правовой процедуре » судебной системы США. Он связывает снижение числа линчеваний в начале двадцатого века с «появлением современной смертной казни»: «законодатели обновили смертную казнь ... из прямой заботы об альтернативе самосуда». Пфайфер также сослался на «современные, расовые эксцессы городской полиции в двадцатом веке и позже» как на признаки линчевания. ^[4] 26 апреля 2018 года в Монтгомери, штат Алабама , открылся Национальный мемориал мира и справедливости . Основан Инициативой равного правосудияэтого города, это первый крупномасштабный мемориал, созданный для документирования линчевания афроамериканцев в Соединенных Штатах.

Коллективное насилие было знакомым аспектом раннего американского правового ландшафта, при этом групповое насилие в колониальной Америке обычно не приводило к летальному исходу по намерениям и результатам. В семнадцатом веке, в контексте Войн Трех Королевств и неурегулированных социальных и политических условий в американских колониях, линчевания стали частой формой «самосуда», когда власти считались ненадежными. ^[5] В Соединенных Штатах в течение десятилетий после Гражданской войны афроамериканцы были главными жертвами расового линчевания, но на юго- западе Америки мексиканские американцы также были объектами линчевания. ^[6]

Борьба против линчевания, в которой говорится, что «Соединенные Штаты - единственная страна на Земле, где людей сжигают на костре».

Тело Джорджа Медоуза , линчеванного возле шахты Пратт в округе Джефферсон, штат Алабама , 15 января 1889 года.

Тела трех афроамериканцев линчевали в округе Хабершам, штат Джорджия , 17 мая 1892 года.

Шесть афроамериканцев линчевали в округе Ли, штат Джорджия , 20 января 1916 года (фото отретушировано из-за износа материала)

Линчевание Джона Уильяма Кларка в Картерсвилле, штат Джорджия , сентябрь 1930 г., после убийства начальника полиции Дж. Б. Дженкинса ^[1]

Линчевание Джесси Вашингтона в Уэйко, штат Техас , 15 мая 1916 года. Его неоднократно опускали и поднимали в костер в течение примерно двух часов. Профессиональный фотограф сделал снимки линчевания по мере его развития.

Карикатура 1869 года, опубликованная в The Independent Monitor of Tuscaloosa, Alabama , с угрозой линчевания саквояжников Ку - клукс-кланом .

Миссисипи Ку-Клукс в масках, в которых они были схвачены , 1872 год. Они были арестованы в округе Тишоминго, штат Миссисипи , за покушение на убийство. (гравюра на дереве с фотографии, Harper's Weekly , 27 января 1872 г., отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса) ^[27]

Линчевание Лоры Нельсон в Океме, Оклахома , 25 мая 1911 года ^{[38] [39]}

Линчевание Бенни Симмонса, пропитанного угольным маслом перед поджогом. 13 июня 1913 г., Оклахома.

Публичное линчевание чернокожего подростка Генри Смита в 1893 году в Париже, штат Техас .

Сцена из фильма 1915 года «Рождение нации» , показывающая афроамериканского персонажа Гаса (которого играет белый актер Уолтер Лонг , с черным лицом ), которого вот-вот убьет Ку-клукс-клан.

Сцена из фильма 1919 года « В наших воротах », показывающая линчевание героев фильма, Джаспера Лэндри и его жены.

Линчевание афроамериканца Уилла Джеймса в Каире, штат Иллинойс , 11 ноября 1909 года. Многотысячная толпа наблюдала за линчеванием. ^[64]

Открытка с изображением линчевания в Дулуте, Миннесота, 1920 год . Двое черных жертв все еще висят, а третий лежит на земле. Открытки с изображением линчевания были популярными сувенирами в США ^{[65] .}

Тело линчеванного чернокожего мужчины, опирающегося на кресло-качалку для фотографии, около 1900 года. На его лицо нанесена краска, к щекам приклеены круглые диски, к лицу и голове приклеена вата, а стержень подпирает голову жертвы. голова.

Повешение Хосефы Сеговии (Хуанита) в Даунивилле

Линчевание Лео Франка в Мариетте, штат Джорджия , 17 августа 1915 года. Судья Моррис, организовавший толпу после линчевания, крайний справа, на нем соломенная шляпа.

Слева направо: линчевание наемного убийцы Джима Миллера и еще трех человек в Аде, штат Оклахома , 19 апреля 1909 года.

Лицевая и оборотная стороны открытки с изображением обугленного трупа Уилла Стэнли в Темпле, штат Техас , в 1915 году ^{[80] [81] [82] [83]}

Группа белых мужчин позирует для фотографии 1919 года, стоя над чернокожей жертвой Уиллом Брауном, которого линчевали, а его тело было изуродовано и сожжено во время расовых беспорядков в Омахе в 1919 году в Омахе, штат Небраска .

Ида Б. Уэллс разоблачила линчевание в начале 1890-х годов перед международной аудиторией.

Флаг NAACP против линчевания , вывешиваемый перед их офисами с 1920 по 1938 год после каждого линчевания ^[95]

Во время расовой расправы в Талсе 1921 года тысячи белых неистовствовали в чернокожем сообществе, убивая мужчин и женщин, сжигая и грабя магазины и дома. Убито до 300 негров.

Мэри Бернетт Талберт была национальным директором кампании NAACP против линчевания в 1921 году.

Плакат ФБР с просьбой предоставить информацию о линчевании Форда Мура в 1946 году в сельской Джорджии .

Линчевание Чарльза Коры и Джеймса Кейси в 1856 году Комитетом бдительности в Сан-Франциско , Калифорния .

Иллюстрация, нарисованная А. В. Пайпером , изображающая линчевание Джеймса Салливана, Уильяма Ховарда и Бенджамина Пейна 18 января 1882 года в Сиэтле , штат Вашингтон .

Безжизненное тело Джорджа Уизерелла висит на телефонном столбе в Каньон-Сити, штат Колорадо , после линчевания 4 декабря 1888 года.

Линчевание братьев Рагглз в Реддинге, Калифорния, 24 июля 1892 г.