Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Обложка Магик, Liber ABA, Книга 4 по Алистера Кроули

Magick, Liber ABA, Book 4 широко считается главным произведением оккультиста 20 века Алистера Кроули , основателя Телемы . Это длинный трактат по магии , его системе западной оккультной практики, синтезированный из многих источников, включая восточную йогу , герметизм , средневековые гримуары , современные магические теории таких писателей, как Элифас Леви и Елена Блаватская., и его собственные оригинальные статьи. Он состоит из четырех частей: мистицизма, магии (элементарная теория), магии в теории и на практике и ΛΗΜΑ - закона (равноденствие богов). Он также включает многочисленные приложения, в которых представлены многие ритуалы и пояснительные документы.

В ноябре 1911 года Кроули провел ритуал, во время которого он сообщает, что ему приказали написать Книгу 4 от развоплощенной сущности по имени «Абулдиз» (иногда пишется «Аб-уль-диз») в неполном отчете Кроули о работе, который появился в время, когда Liber Legis была готова к публикации в The Equinox Vol VII. Работа была опубликована в The Equinox Vol. VIII Тома I. Книга 4 была должным образом завершена с помощью его провидца Сорора Виракам (Мэри Дести) [1] на вилле в Позиллипо недалеко от Неаполя, Италия , и была опубликована зимой 1912–1913 гг. В журнале The РавноденствиеVol. VIII тома I. Абулдиз явился в видениях Мэри Дести (как провидица Кроули) как старик с длинной белой бородой, носящий кольцо с белым пером. Абулдиз сообщил, что фрау нужно передать книгу. П. (Брат Пердурабо = Кроули). Книга называлась Аба, а ее номер 4. Еще одно существо по имени Джезель было также в комнате, где были видения Абулдиза - его описывали как черноголового «турка» или «египтянина» в «тарбуше». ( Фес ) и красный пояс; одна его рука была покрыта крокодиловой кожей. (Кроули комментирует в тексте, что Сорор Виракам узнал в человеческом партнере Джезель Элиаса-пашу, отца Вели-Бея, турка, за которого Мэри Дести вышла замуж после развода с Соломоном Стерджесом .

Liber ABA относится к этой работе как к части системы магических произведений Кроули, известной как libri (латинское слово «книги»). В большинстве систем, таких как гематрия, где буквам присваиваются числовые значения, ABA складывается до 4, числа, которое представляет Четыре Элемента, Стабильность и так далее (отсюда и название Книга 4 ).

Большая часть книги была продиктована Кроули своим главным ученикам А∴А∴ того времени, которые также задавали вопросы, чтобы получить разъяснения. Основными сотрудниками были Сорор Виракам (Мэри Дести или Д'Эсте 1871-1931; мать Престона Стерджеса и компаньон Айседоры Дункан ), Лейла Уодделл (1880-1932; также известная как Лейла и Сорор Агата) и Сорор Родон ( Мэри Баттс , 1890-1937), всем из которых было присвоено соавторство. Книга была также посвящена Сорору Уарда ( Роуз Эдит Кроули , 1874-1932); Брат Пер Ардуа (генерал-майор Джон Фредерик Чарльз Фуллер , 1878-1966); Сорор Алостраэль ( Лия Хирсиг, 1883-1951) и Frater Volo Intelligere ( Джеральд Йорк , 1901-1983).

Содержание [ править ]

Часть I: Мистицизм [ править ]

Часть I называется «Мистицизм» с подзаголовком «Медитация: путь достижения гения или Божества, рассматриваемый как развитие человеческого мозга». Этот раздел, по сути, представляет собой систему йоги Кроули , которая предназначена для успокоения ума и обеспечения однонаправленной концентрации. Разрабатывая свою базовую программу йоги, Кроули в значительной степени позаимствовал у многих других йогинов, таких как Патанджали и Яджнавалкья , сохранив их основные техники, отбросив при этом большую часть сопутствующих моральных догм.

Йога, как Кроули интерпретирует ее в этом разделе, включает несколько ключевых компонентов. Первая - это асана , которая предполагает (после возможного успеха) любую легкую, устойчивую и удобную позу. Далее следует Пранаяма , которая представляет собой контроль дыхания, и Мантра-йога , которая представляет собой использование мантр. Яма и Нияма - это принятые моральные или поведенческие кодексы (по выбору адепта), которые с наименьшей вероятностью будут волновать ум. Пратьяхара - это успокоение мыслей, так что ум становится спокойным. Дхарана - это начало концентрации, обычно на одной форме, такой как треугольник, которая в конечном итоге приводит к Дхьяне., потеря различия между объектом и субъектом, которую можно описать как уничтожение эго (или чувства отдельного «я»). Заключительная стадия - это Самадхи - Единение со Всем.

Часть II: Магия (элементарная теория) [ править ]

Часть II, «Магия (Теория элементалей)», подробно рассматривает аксессуары церемониальной магии . Предметы включают: храм, магический круг, алтарь, бич, кинжал и цепь, священное масло , жезл, чашу, меч, пентакль, лампу, корону, мантию, книгу, колокол, ламен и магический огонь. (включая тигель и ладан). В этот раздел также входит «Интерлюдия», которая представляет собой юмористическое изложение магических интерпретаций популярных детских стишков , таких как « Старая мать Хаббард» и « Маленькая Бо Пип» .

Часть III: Магия в теории и практике [ править ]

Часть III называется «Магия в теории и на практике» и, возможно, является самым важным разделом в Книге 4 . В этой части магия (с терминалом -k) определяется в знаменитом "Введении" Кроули, которое является источником многих хорошо известных утверждений, таких как

  • «Магия - это наука и искусство вызывать Изменения в соответствии с Волей».
  • «Магия - это метод науки и цель религии».
  • «Каждое преднамеренное действие - это магический акт».
  • «Магия - это наука понимания себя и своих состояний. Это искусство применения этого понимания в действии».
  • «Магия - это просто быть и делать».

Он содержит множество влиятельных эссе по различным магическим формулам, таким как Тетраграмматон , Телема , Агапе, АУМГН и Иао. В этом разделе также рассматриваются фундаментальные магические теоремы, важные компоненты ритуала и общие практики (например, изгнание , посвящение , заклинание , гадание и т. Д.).

Часть IV: ΘΕΛΗΜΑ - Закон [ править ]

Часть IV названа «ΘΕΛΗΜΑ ( Телема ) - Закон». В этом разделе рассматривается Книга Закона , включая саму книгу, краткую биографию Кроули, события, приведшие к ее принятию, и условия трех дней ее написания. Эта часть - книга Кроули 1936 года « Равноденствие богов», изданная только под другим названием.

Приложения [ править ]

В приложениях есть множество ритуалов и практических очерков по магической практике. Самый последний том включает в себя список для чтения One Star in Sight (в котором излагается программа его Ордена обучения, A∴A∴ ), эссе об астральном плане, некоторые ключевые переписки из Liber 777 (его работа над The Tree of Life ), многие из основных ритуалов A∴A∴ , а также еще одно описание приема Liber Legis .

Редакции [ править ]

  • Кроули, Алистер; Дести, Мэри; Уодделл, Лейлак (1 января 1998 г.). Гименей Бета (ред.). Магия . Красное колесо / Вайзер. ISBN 978-0-87728-919-7.

(ПРИМЕЧАНИЕ - первое объединенное издание этой работы было опубликовано Weiser & 93 Publications (ограниченное издание) в 1994 году. Формат был меньше, а текст содержал некоторые типографские ошибки. Второе исправленное расширенное издание, процитированное выше, также извлекло пользу из недавно обнаруженных машинописных текстов. )

См. Также [ править ]

  • Либри Алистера Кроули
  • Работы Алистера Кроули
  • Список магических терминов и традиций

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Алистер Кроули, Magick: Liber ABA: Book Four Parts I-IV pp. Xlviii-lvi, 3, 714

Внешние ссылки [ править ]

  • Магия, Книга 4 , полный текст частей I – III.