Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Миягава Иссё , Самурай целует актера , ок. 1750 г.

Мужская проституция - это действие или практика мужчин, предоставляющих сексуальные услуги за плату. Это форма секс-работы . Хотя клиенты могут быть любого пола, подавляющее большинство - мужчины. [1] По сравнению с проститутками-женщинами, проститутки-мужчины менее изучены исследователями. [2]

Терминология [ править ]

Термины, используемые для мужчин- проституток, обычно отличаются от терминов, используемых для женщин. Некоторые условия зависят от клиентуры или метода ведения бизнеса. Там, где проституция является незаконной или табуированной , мужчины-проститутки часто используют эвфемизмы, которые представляют их бизнес как обеспечение дружеских отношений, моделирование обнаженной натуры или танцы, боди-массаж или другие приемлемые схемы оплаты услуг. Таким образом, человека можно назвать эскорт-мужчиной , жиголо (подразумевается клиентка-женщина), арендодателем , проституткой (более распространенной среди тех, кто ищет в общественных местах), моделью или массажистом . [3]Мужчину, который не считает себя геем или бисексуалом , но который занимается сексом с клиентами-мужчинами за деньги, иногда называют геем за плату или торговлей .

Клиентов-мужчин, особенно тех, кто подбирает проституток на улице или в барах, иногда называют проститутками или уловками . [4] Те, кто занимается проституцией, особенно уличные проститутки, иногда называют проституцию уловками .

История [ править ]

Мужская проституция встречается почти во всех современных и древних культурах. [5] Практика в древнем мире, когда мужчины или женщины продавали сексуальные услуги в священных святынях, или священная проституция , была засвидетельствована как практика иностранной или языческой культуры в еврейской Библии или Ветхом Завете . [5] Мужчины-проститутки также упоминаются в греко-римской культуре в Новом Завете , среди многих других древних источников. Некоторые толкователи считают, что в одном из списков пороков Павла, 1 Коринфянам 6: 9–10, одно из слов malakoi («мягкий») или arsenokoitai(соединение «мужской» и «постель») относятся к мужской проституции (или мужской храмовой проституции): это толкование arsenokoitai используется в Новой пересмотренной стандартной версии .

Энциклопедия гомосексуализма утверждает , что проститутки в древней Греции , как правило , рабы. [5] Хорошо известен случай Федона Элиды, который был схвачен во время войны и вынужден в рабство и проституцию, но в конце концов был выкуплен, чтобы стать учеником Сократа ; Платоновский Федон рассказывается с его точки зрения. Мужские бордели существовали как в Древней Греции, так и в Древнем Риме . [5]

Судебные протоколы и расследования правонарушений еще в 17 веке документально подтверждают мужскую проституцию на территории нынешних Соединенных Штатов. С расширением городских территорий и объединением геев в сообщества к концу XIX века мужская проституция стала более очевидной. Сообщалось, что примерно в это время проституция имела место в публичных домах, таких как Парезис-холл в районе Бауэри в Нью-Йорке и в некоторых гей-банях . Приставание к сексу, в том числе за плату, происходило в определенных барах между так называемыми «феями». [6]

Уличные проститутки-мужчины привлекали клиентов в определенных областях, которые стали известными благодаря своей торговле. Известные районы для уличных «уличных дельцов» включают: части 53-й улицы в Нью-Йорке; Бульвар Санта-Моника в Лос-Анджелесе; Сайпресс-стрит в Атланте; Площадь Пикадилли в Лондоне; «Стена» в Сиднейском Дарлингхерсте ; Аптека и улица Сент-Анн в Париже ; Ущелье Полк-стрит в Сан-Франциско; и площадь Таксим в Стамбуле. Бары, такие как Cowboys и Cowgirls and Rounds в Нью-Йорке, Numbers.в Лос-Анджелесе и некоторые гоу-гоу бары в Патпонге, Таиланд, были популярными местами, где мужчины-проститутки предлагали свои услуги.

Стол в Ларри Таунсенд «s Handbook The Leatherman в II (1983 второго издания, 1972 первого издание не включает этот список) , которые , как правило , считаются авторитетными гласят , что зеленый носового платком является символом проституции в коде носового платка , который используется обычно среди геев, ищущих случайного секса, или практикующих БДСМ в США, Канаде, Австралии и Европе. Ношение носового платка слева указывает на верхнего, доминирующего или активного партнера; справа внизу, покорный или пассивный партнер. Тем не менее, переговоры с потенциальным партнером остаются важными, потому что, как заметил Таунсенд, люди могут носить платки любого цвета «только потому, что идея платка их заводит» или «могут даже не знать, что это значит».[7]

Примеры [ править ]

Молодых проституток-мужчин в период Эдо в Японии называли кагема . Их клиентами были в основном взрослые мужчины.

В южных районах Средней Азии и Афганистана подростки мужского пола в возрасте от двенадцати до шестнадцати лет исполняют эротические песни и манящие танцы и доступны в качестве секс-работников. Таких мальчиков называют bacchá .

Самым известным мужчиной-проституткой викторианской эпохи был ирландец Джон Сол , который участвовал как в скандале в Дублинском замке 1884 года , так и в скандале на Кливленд-стрит 1889 года.

Кубинских мужчин-проституток называют джинетеро - буквально «конный жокей»; женщин-проституток называют джинетерами .

Секс-работника мужского пола из Карибского бассейна, который домогается на пляжах и принимает клиентов любого пола, называют болваном .

Современная мужская проституция [ править ]

Следующая классификация мужчин-проституток не является исчерпывающей:

"Пип-шоу" на улице Святой Екатерины в гей-деревне Монреаля.

Онлайн [ править ]

Профессиональные эскорт-работники (домашние секс-работники) часто размещают рекламу на сайтах сопровождения мужчин, обычно либо самостоятельно, либо через эскорт-агентство . Такие сайты могут столкнуться с юридическими трудностями; В 2015 году известный американский сайт Rentboy.com был закрыт Министерством внутренней безопасности США и его операторами, обвиненными в содействии проституции и других обвинениях. [8] Недавние исследования показывают, что во всем мире наблюдается значительный рост числа онлайн-сопровождения, поскольку на онлайн-рынок приходится подавляющее большинство секс-работников мужского пола. [9] Это сохраняется, несмотря на законы, запрещающие секс-работникам, такие как Закон о борьбе с секс-торговлей в Интернете.в США, отчасти благодаря сопровождению веб-сайтов в других странах. [10]

Улицы, бары и клубы [ править ]

В крупных городах Европы и Восточного полушария часто есть одна или несколько областей, где уличные проститутки-мужчины регулярно становятся доступными для потенциальных клиентов, проезжающих на автомобилях. Такой район может иметь местное неофициальное название. Эти области имеют тенденцию быть опасными как для клиента, так и для проститутки, с юридической точки зрения, когда они находятся в регионе, где уличная проституция или домогательство запрещены законом, а также с точки зрения безопасности. Эти районы могут быть объектами наблюдения и арестов со стороны правоохранительных органов. Некоторые проститутки-мужчины ищут потенциальных клиентов в других общественных местах, таких как автовокзалы, парки и остановки для отдыха.

Бани и секс-клубы [ править ]

Мужчины-проститутки могут пытаться работать в гей-банях , книжных магазинах для взрослых или секс-клубах , но проституция обычно запрещена в таких заведениях, а известные проститутки часто запрещаются руководством. Однако в некоторых местах на это не обращают внимания, чтобы сохранить поток бизнеса. [ необходима цитата ]

Мужские бордели [ править ]

Мужчина-проститутка может работать в мужском борделе , также известном в некоторых местах как «конюшня». [ необходима цитата ]

Скандал Cleveland Street 1889 участвовал мужской бордель в Лондоне часто аристократы , когда мужской гомосексуализм был незаконным в Соединенном Королевстве. В своей биографии Первая леди , Апрель Эшли цитирует ее бывший муж, покойный Hon. Артур Корбетт , который работал в лондонском Сити и пристрастился к переодеванию , сказал ей в 1960 году: «Есть мужской бордель, я плачу мальчикам, чтобы они меня наряжали, а потом мастурбирую». [11]

Чтобы работать в легальном борделе в Неваде , по закону требуется пройти обследование шейки матки , что означает, что мужчины не могут работать проститутками. В ноябре 2005 года Хайди Флейсс заявила, что будет сотрудничать с владельцем публичного дома Джо Ричардсом, чтобы превратить юридический бордель Ричардса Cherry Patch Ranch в Кристалле, штат Невада , в учреждение, которое впервые в Неваде будет нанимать мужчин-проституток и обслуживать исключительно клиентов-женщин. [12] [13] Однако в 2009 году Флейс заявила, что отказалась от своих планов по открытию такого публичного дома. [14] В конце 2009 года владелец борделя Shady Lady Ranch оспорил это положение вСовет по лицензированию и продаже спиртных напитков округа Най и преобладал. [15] В январе 2010 года бордель нанял мужчину-проститутку, который предлагал свои услуги клиенткам, [16] но он покинул ранчо несколько недель спустя. [17]

До 2009 года, когда вся проституция в Род-Айленде была объявлена ​​вне закона, в Род-Айленде не было закона, запрещающего секс-работникам-мужчинам. [18]

В январе 2010 года в промышленном районе Цюриха открылся первый в Швейцарии бордель для геев . [19]

Секс-туризм [ править ]

Основная статья: Секс-туризм

Женский секс-туризм [ править ]

Основная статья: Женский секс-туризм

Женщины могут поехать в определенные места, чтобы насладиться праздником и найти «временного парня», который будет выполнять роль сексуального партнера, компаньона по обеду, гида или компаньона / инструктора по танцам. Женщины, которые проводят время с мужчинами-эскортами во время отпуска, могут быть любого возраста, но это преимущественно женщины среднего возраста, которые ищут романтики вместе со своим полом. [20] Уровень распространения ВИЧ / СПИДа и других инфекций, передаваемых половым путем, высок в некоторых странах Карибского бассейна и Африки, которые являются популярными направлениями женского секс-туризма. Сообщалось о случаях, когда клиентов-женщин шантажировали альфонсы, которых они посещали. [21] [22]

Риски [ править ]

Как и во всех формах проституции, мужчины-проститутки и их клиенты могут сталкиваться с рисками и проблемами. Для проституток риски могут включать: социальную стигму; правовые / уголовные риски; [23] физическое насилие; риски, связанные со здоровьем, такие как потенциальный риск заболеваний, передающихся половым путем (особенно высок в случае анального секса , меньше - в случае орального секса ); неприятие семьей и друзьями; трепка геев(в случае мужской проституции); финансовые риски, связанные с ненадежным доходом; и риски психических / эмоциональных эффектов, которые связаны со всеми этими факторами. Подростки и беглецы, занимающиеся секс-работой, оказались в группе особого риска. В магистерской диссертации 2008 года сообщалось, что 300 000 мужчин-проституток были моложе 16 лет [24].

Для клиентов риски могут включать: боязнь социальной стигмы и проблем в семье или на работе, если их действия с проститутками не остаются в секрете; риски для здоровья; ограбление; или, очень редко, шантаж или травмы. [5] Немецкий модельер Рудольф Мошаммер , например, был убит человеком, который сказал, что Мошаммер нарушил обещание заплатить ему за секс. [25] Если мужчина-проститутка крадет у клиента-мужчины или принимает деньги, не «выкладывая» согласованные сексуальные услуги, это иногда называют «перекладыванием джона».

Исследования показывают, что степень насилия в отношении проституток-мужчин несколько ниже, чем в отношении женщин-секс-работников. Мужчины, работающие на улице, и молодые мужчины, по-видимому, подвергаются наибольшему риску стать жертвой со стороны клиентов. [26] И наоборот, риск ограбления или шантажа для клиентов секс-работников оказывается намного ниже, чем многие думают. Это особенно верно, когда клиенты нанимают секс-работников через известное агентство или когда они нанимают мужчин, которые всегда получали хорошие отзывы от предыдущих клиентов.

Сутенер относительно редко в мужской проституции на Западе, где большинство проституток обычно работают независимо друг от друга или, реже, через агентство. [5]

Стигма [ править ]

Такие факторы, как разница в возрасте , социальном статусе и экономическом статусе между секс-работником и его клиентом, были названы основными источниками социальной критики. [27] Подобная социальная стигма также может быть связана с любовными отношениями, которые не предполагают прямой оплаты сексуальных услуг и, следовательно, не подходят под определение проституции, но которые могут рассматриваться некоторыми как форма «квази» -проституции, (в этом есть дисбаланс сил и награда за общение или секс). Старшего участника таких отношений можно назвать «сахарным папочкой» или «сахарной мамой»; юного любовника можно назвать «оставленным мальчиком» или «мальчиком-игрушкой». [28]В гей-сообществе членов такого типа пар иногда называют «папой» (или «папой») и «сыном» - без намека на инцест. Социальное пренебрежение неравенством возраста и статуса в отношениях было и было менее выраженным в определенных культурах в определенные исторические времена. [ какой? ]

Помощь и поддержка мужчин секс-бизнеса [ править ]

Ричард Холкомб и Джеймс Уотерман демонстрируют плакат «Проект Вебер» на Саммите по профилактике ВИЧ 2010 г. в Вашингтоне, округ Колумбия

В Соединенных Штатах и ​​других странах для мужчин секс-работников, работающих и / или живущих на улице, мало ресурсов и мало поддержки. [29] Мужчины и мальчики в этой ситуации могут столкнуться со многими проблемами. Они могут подвергаться более высокому риску проблем со здоровьем и жестокого обращения. [ необходима цитата ] Они сталкиваются с большим давлением, чтобы заниматься незащищенным сексом, чем женщины-проститутки. [ необходима цитата ] Им обычно платят меньше, чем женщинам-проституткам. [ необходима цитата ]У уличных проституток-мужчин могут быть такие проблемы, как наркомания. Предоставление поддержки и медицинского обслуживания таким стигматизированным людям может быть затруднено из-за нежелания раскрывать информацию о своей работе медицинским работникам, что также может затруднить выявление мужчин-проституток, с которыми можно было бы связаться.

В последние годы были созданы некоторые организации, специально предназначенные для помощи мужчинам-секс-работникам, и начались некоторые исследования этой малоизученной группы населения. Например, Ричард Холкомб , бывший секс-работник, основал «Проект Вебер» [30] , программу снижения вреда в Провиденсе , Род-Айленд., который предлагает ресурсы и поддержку мужчинам секс-работникам, живущим на улице, включая обмен игл и тестирование на ВИЧ. Холкомб сослался на отсутствие данных о мужчинах, работающих в сфере коммерческого секса в регионе, в качестве причины, по которой он помог разработать исследование 2010 года для оценки потребностей этого населения. Проект Weber привлек и опросил 50 секс-работников мужского пола, живущих на улицах Провиденса. Холкомб назвал тот факт, что он и члены его команды сами являются бывшими секс-работниками, как одну из основных причин, по которой они смогли получить доступ к мужчинам для проведения этого опроса. [31]В рамках проекта говорится, что они собрали ценные данные о секс-работниках-мужчинах, которые работают и живут на улицах Провиденса. Холкомб также создал несколько документальных фильмов, призванных привлечь внимание к предметам мужской уличной проституции и употребления наркотиков.

Феминистские исследования [ править ]

Тема мужской проституции изучалась теоретиками-феминистками . Теоретики-феминистки Джастин Гаффни и Кейт Беверли заявили, что выводы, полученные в результате исследования мужчин секс-работников в центре Лондона, позволяют сравнить опыт «скрытой» популяции мужчин-проституток и традиционно подчиненного положения женщин в патриархальном обществе. Гаффни и Беверли утверждают, что секс-работники-мужчины занимают подчиненное положение в нашем обществе, которое, как и в случае с женщинами, обеспечивается гегемонистскими и патриархальными конструкциями. [32] В то же время другие феминистки отметили, что секс-работники- мужчиныобычно рассматриваются как занимающиеся секс-работой по собственной воле и для гораздо большего удовольствия, чем секс-работницы, которые часто воспринимаются как жертвы торговли людьми и эксплуатации , особенно феминистскими активистами второй волны. Обзор общественного обсуждения и реакции СМИ на закрытие двух веб-сайтов с рекламой секс-работы - одного для женщин и одного для мужчин-геев - показал, что проблемы с торговлей людьми и виктимизацией упоминались только в связи с закрытием первого. Закрытие последнего объясняли гомофобией и консервативными религиозными ценностями. [33]

Популярная культура [ править ]

Основная статья: Мужская проституция в искусстве

Мужчина-проститутка стала на Западе литературным и кинематографическим стереотипом . Его часто изображают трагическим персонажем; Примеры в фильме: Полуночный ковбой, получивший Оскара (1969) о трагическом будущем жиголо, Мой личный штат Айдахо (1991) о дружбе двух молодых предпринимателей, Мандрагора (1997) о молодых беглецах, которых манипулируют в проституцию, и Таинственный Кожа (2004), в которой к хулигану приставали в детстве.

Мужчина-проститутка может быть представлен как невозможный объект любви или идеализированный бунтарь, как, например, в «Римской весне миссис Стоун» (1961) о женщине средних лет и молодом жиголо в трагическом свидании. Хотя в кино и романах жиголо (мужчина-проститутка с исключительно женской клиентурой) встречается реже, его обычно изображают менее трагичным, чем гей-хастлер. В фильме Американский жиголо , Ричард Гир звезды , как дорогостоящем жиголо , который становится романтические отношения с женой известного политика в то время как одновременно став главным подозреваемым по делу об убийстве. Комедийно-драматический сериал Хунг(2009–2011) - о школьном тренере по баскетболу, который обращается к проституции, чтобы справиться с финансовыми проблемами. Мужская проституция иногда является предметом насмешливого юмора, такого как фарс из фарса « Двойка Бигалоу: Мужской жиголо» (1999) и его продолжение (2005).

См. Также [ править ]

  • Брачный возраст
  • Мужская распущенность

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Сэвидж, Дэн (30 мая 2012 г.). «Миф о жиголо» . East Bay Express . Проверено 18 ноября 2015 года .
  2. ^ ( Weitzer 2000 , стр.8 )
  3. ^ Кларк, Трейси (8 августа 2009 г.). "Они" повешены "?" . Салон . Проверено 17 октября 2009 .
  4. ^ "BBC News - эскорты, которые хотят переименовать мужскую проституцию в бизнес" . BBC News . 2014-01-05.
  5. ^ Б с д е е Дин, Уэйн Р. (1990). «Проституция». Энциклопедия гомосексуализма . 2 . Чикаго: Сент-Джеймс Пресс. С. 1054–1058. ISBN 978-1-55862-147-3.
  6. ^ Миллер, Хизер Ли. Проституция, суеты и секс-работа .
  7. ^ Таунсенд, Ларри (1983). Справочник Кожевника II . Нью-Йорк: публикации Modernismo. п. 26. ISBN 0-89237-010-6.
  8. ^ "Особое преследование Рентбоя национальной безопасностью" . Нью-Йорк Таймс . 28 августа 2015 . Проверено 7 октября 2015 года .
  9. ^ Dowey, Сюзанны. «Исследование показывает распределение онлайн-сопровождения мужчин в разбивке по странам - я, мы и мужчины» . Я, мы и мужской эскорт .
  10. ^ Эйхерт, Дэвид. « " Это разрушил мою жизнь: Fosta, Мужской эскорт, и строительство сексуальной жертвенности в американской политике» (PDF) . Вирджинский журнал социальной политики и права . 26 (3): 201–245.
  11. ^ Эшли, апрель; Томпсон, Дуглас (2006). Первая леди . Лондон: John Blake Publishing Ltd., стр. 160. ISBN 978-1-84454-231-4.
  12. ↑ Брэди, Джонанн (18 ноября 2005 г.). «Готовы ли женщины к« конезаводу »?» . ABC News.
  13. ^ "Флейс планирует перестройку борделя Невады" . USA Today . Ассошиэйтед Пресс. 15 ноября 2005 г.
  14. ^ «Хайди Флейсс отказывается от плана по созданию публичного дома для женщин» . Обзорный журнал Лас-Вегаса .
  15. ^ "Бордель, чтобы заработать деньги" , Las Vegas Review-Journal , 2010-01-06
  16. ^ "Первый законный мужчина-проститутка, нанятый в Неваде" . New York Post . 22 января 2010 . Проверено 10 апреля 2018 года .
  17. ^ "Первый 'prostidude' покидает Shady Lady Ranch - Новости - ReviewJournal.com" . Lvrj.com. 2010-03-26 . Проверено 13 августа 2012 .
  18. ↑ Ардити, Линн (31 мая 2009 г.). « " За закрытыми дверями»Как Р.И. декриминализованы Проституция" . Providence Journal . Архивировано из оригинала на 2009-06-01.
  19. ^ "Гей-Bordell в Zürich eröffnet" , Tages Anzeiger (на немецком языке ), 2010-01-18
  20. ↑ Дж. Санчес Тейлор, «Маркировка маржи: исследования в неформальной экономике на Кубе и в Доминиканской Республике» Архивировано 14 января 2009 г.в Wayback Machine , 1997 г., Документы для обсуждения по социологии , № S97 / 1
  21. Перейти ↑ Muir, Kate (30 июня 2008 г.). «Сказки о жиголо» . Itgo.in . Проверено 17 октября 2009 .
  22. ^ «Женщины попадают в ловушку жиголо» , Times of India , 11 декабря 2006 г.
  23. ^ Джамель, Джоанна (2011). "Расследование случаев сексуального насилия над мужчинами-секс-работниками по вине клиента". Международный журнал сексуального здоровья . 23 : 63–78. DOI : 10.1080 / 19317611.2011.537958 . S2CID 143617176 . 
  24. ^ Гленнон, Меган (2008). «Устойчивость и уличная проституция: коллективное исследование» . Smith ScholarWorks .
  25. ↑ BBC News, 16 января 2005 г. Мужчина «сознается» в убийстве в Мюнхене .
  26. ^ Эйхерт, Дэвид. « " Это разрушил мою жизнь: Fosta, Мужской эскорт, и строительство сексуальной жертвенности в американской политике» (PDF) . Вирджинский журнал социальной политики и права . 26 (3): 201–245.
  27. ^ См., Например, Отчет о деятельности мужчин в проституции Европейской сети, ноябрь 2003 г. Архивировано 21 февраля 2007 г. в Wayback Machine , «Практический опыт мужчин в проституции» (Швеция, Дания, Стокгольм), стр. 23–26: «Все [опрошенные] мужчины [в Дании] осведомлены о негативном восприятии проституции обществом и делают все возможное, чтобы скрыть это. В результате они живут двойной жизнью и все больше отдаляются от близких родственников и общества в целом. Изоляция и терпение из-за отсутствия никого, с кем можно было бы поделиться своим опытом проституции, является глубоким. Некоторые мужчины описывают [d], что клиенты являются их основным или единственным социальным отношением к обществу, и рассматривают эти отношения как сексуальную дружбу, а клиентов как отца ».
  28. ^ см. Dynes, выше , где обсуждается тонкая грань между «удерживаемыми мальчиками» и проституцией.
  29. ^ Сигел, Джо. «Эффективно ли обслуживающие ВИЧ / СПИД организации охватывают мужчин секс-бизнеса?» . Статья в Edge New, Boston, Mass . Проверено 28 октября 2011 года .
  30. ^ Сигел, Джо. «Бывший мужчина-проститутка помогает проституткам покинуть улицы РИ» . Статья в Edge New, Boston, Mass . Проверено 30 ноября 2011 года .
  31. ^ Goslant, Джастин. «Мужская проституция в провидении» . Статья в газете «Анкор» . Архивировано из оригинального 2 -го июля 2012 года . Проверено 31 октября 2011 года .
  32. ↑ Джастин Гаффни и Кейт Беверли, «Контекстуализация построения и социальной организации коммерческой индустрии мужского секса в Лондоне в начале двадцать первого века», Feminist Review , № 67, Секс-работа пересмотрена (весна, 2001), стр. 133–141.
  33. ^ Majic, Саманта (27 апреля 2020). «То же самое, но другое? Гендер, секс-бизнес и политика респектабельности в закрытии MyRedBook и Rentboy» . Обзор борьбы с торговлей людьми (14): 82–98. DOI : 10,14197 / atr.201220146 .

Библиография [ править ]

  • Агглетон, Питер (1999). Мужчины, которые продают секс: международные перспективы мужской проституции и СПИДа . Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 978-1-56639-669-1.
  • Элиас, Джеймс (1998). Проституция: на проституток, проституток и проституток . Прометей. ISBN 978-1-57392-229-6. OCLC  39379620 .
  • Фридман, Мак (2003). Без денег: история американской культуры хастлера . Элисон Букс. ISBN 978-1-55583-731-0. OCLC  51607360 .
  • Итиэль, Джозеф (1998). Справочник потребителей для мужчин-проституток . Рутледж. ISBN 978-0-7890-0596-0.
  • Итиэль, Джозеф (2002). Секс-работники как виртуальные парни . Рутледж. ISBN 978-1-56023-191-2.
  • Кокен, Юлин; Бимби, Дэвид; Парсонс, Джеффри (2000). «Мужской и женский эскорт: сравнительный анализ» . Секс на продажу: проституцию, порнографию и секс - индустрии . Рутледж. ISBN 978-0-415-92295-1.
  • Лоуренс, Аарон (2000). Справочник мужского эскорта: ваш путеводитель по тяжелому обогащению . Поздняя ночная пресса. ISBN 978-0-9667691-1-1.
  • Ламсден, Ян (1996). Мачо, мариконы и геи: Куба и гомосексуализм . Издательство Темплского университета. п. 7. ISBN 978-1-56639-371-3.
  • Падилья, Марк (2007). Карибская индустрия развлечений: туризм, сексуальность и СПИД в Доминиканской Республике . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-64436-3.
  • Престон, Джон (1994). Хастлинг: руководство для джентльмена по изящному искусству гомосексуальной проституции . Книги маскарадов. ISBN 978-1-56333-137-4.
  • Сондерс, Дин (2008). Хорошая работа, если получится . Джон Блейк. ISBN 978-1-84454-509-4.
  • Стюард, Сэмюэл М. (1991). Понимание проститутки-мужчины . Рутледж. ISBN 978-1-56024-111-9.
  • Платан, Мэтт Бернштейн (2000). Уловки и удовольствия: секс-работники пишут о своих клиентах . Рутледж. ISBN 978-0-7890-0703-2.
  • Тейлор, Жаклин Санчес (1997). «Маркировка маржи: исследования в неформальной экономике на Кубе и в Доминиканской Республике». Дискуссионные документы Лестерского университета по социологии, № S97 / 1. Университет Лестера, факультет социальных наук, факультет социологии. OCLC  37157551 .
  • Тейлор, Жаклин Санчес (2001). «Доллары - лучший друг девушки? Сексуальное поведение туристок в Карибском бассейне» (PDF) . Социология . 35 (3): 749–764. DOI : 10.1177 / s0038038501000384 . ISSN  0038-0385 . OCLC  367611972 . S2CID  67792112 .
  • Вайцер, Рональд Джон (2000). Секс на продажу: проституцию, порнографию и секс - индустрии . Рутледж. ISBN 9780415922944.
  • Вайцер, Рональд (2010). Секс на продажу: проституцию, порнографию и секс - индустрии . Рутледж. ISBN 978-0-415-92295-1.
  • Вайцер, Рональд (2011). «Мужская проституция». В Брайанте, Клифтоне (ред.). Справочник Routledge девиантного поведения . Нью-Йорк: Рутледж.