Лучший друг человека

Эта статья содержит слишком много или слишком длинных цитат для энциклопедической статьи . Пожалуйста, помогите улучшить статью , представив факты в нейтральном изложении с соответствующими цитатами . Подумайте о переносе прямых цитат в Викицитатник . ( Декабрь 2019 г. )

Собаку часто называют лучшим другом человека.

« Лучший друг человека » - это обычная фраза, используемая для описания домашних собак , относящаяся к их тысячелетней истории близких отношений, верности, дружбы и общения с людьми . Первое записанное использование родственной фразы принадлежит Фридриху Великому из Пруссии. Вероятно, он был популяризирован благодаря использованию в стихотворении Огдена Нэша и с тех пор стал обычным разговорным языком .

До 19 - го века, породы собак (кроме колен собак ) были в значительной степени функциональны. Они занимались охотой, отслеживанием, наблюдением, защитой и охраной; и язык описания собаки часто отражал эти роли. Согласно Оксфордскому словарю английского языка , «в самых старых пословицах и фразах собаки редко изображаются как верные или лучшие друзья человека, но как злобные, хищные или бдительные». Начиная с 18 века, размножаясь в 19 веке и процветая в 20 веке, язык и отношение к собакам начали меняться. Возможно, этот сдвиг в обществе можно объяснить открытием вакцины против бешенства в 1869 году ^[1].

Аргос и Одиссей [ править ]

В « Одиссее» Гомера (ок. 8 век до н. Э.) По возвращении Одиссея его любимая собака Аргос - единственный человек, который узнает его. Одиссей анонимно спрашивает своего старого друга: « Евмей, что за благородный пес, что там, на навозной куче: у него великолепное телосложение; Так ли он хорош, как выглядит, или он всего лишь одна из тех собак, которые приходят просить милостыню за столом и держатся только для галочки? »« Эта собака, - ответил Эвмей, - принадлежала тому, кто умер во время войны ». далекая страна. Если бы он был тем, кем был, когда Одиссей уехал в Трою, он скоро показал бы вам, на что он способен. В лесу не было дикого зверя, которое могло бы убежать от него, когда он однажды шел по его следам. Но теперь для него настали тяжелые времена, потому что его хозяин мертв и ушел, а женщины не заботятся о нем ». Не в силах приветствовать свою любимую собаку, поскольку это выдало бы то, кем он был на самом деле, Одиссей прошел мимо (но не без прослезился), вошел в хорошо построенный особняк и направился прямо к буйным притворщикам в холле.Но Аргос ушел во тьму смерти теперь, когда он исполнил свое предназначение веры и снова увидел своего хозяина через двадцать лет. Эта история показывает как общение, так и пренебрежение собаками среди людей.

Соответствующий текст, переведенный Сэмюэлем Батлером в общедоступном переводе, выглядит следующим образом (Книга XVII Одиссеи ):

«Пока они [Эвмей и Улисс] говорили так, собака, которая спала, подняла голову и насторожилась. Это был Аргос, которого Улисс вырастил перед тем, как отправиться в Трою, но он никогда не работал с ним. Раньше его вывозили молодые люди, когда они охотились на диких коз, оленей или зайцев, но теперь, когда его хозяин ушел, он лежал в запустении на кучах мула и коровьего навоза, лежавших впереди. двери конюшни, пока люди не придут и не откроют ее, чтобы удобрить большую плоть; и он был полон блох. Как только он увидел стоящего там Улисса, он опустил уши и вилял хвостом, но не мог подобраться к своему хозяину близко. Когда Улисс увидел собаку на другой стороне двора, Эвмей скатил слезу с глаз и сказал:

"Эвмей, что за благородная собака, что там, на навозной куче: его телосложение великолепное; он такой хороший парень, как выглядит, или он всего лишь одна из тех собак, которые приходят просить милостыню у стола и держатся просто так?" для видимости?"

«Эта собака, - ответил Евмей, - принадлежала тому, кто умер в далекой стране. Если бы он был тем, кем был, когда Улисс уехал в Трою, он скоро показал бы вам, на что он способен. лес, который мог уйти от него, когда он когда-то был на своем пути. Но теперь он пал в тяжелые времена, потому что его хозяин мертв и ушел, и женщины не заботятся о нем. Слуги никогда не выполняют свою работу, когда рука их хозяина больше не над ними, потому что Юпитер забирает половину доброты из человека, когда делает его рабом ".

Говоря это, он вошел внутрь здания в монастырь, где находились женихи, но Аргос умер, как только узнал своего хозяина. ^[2]

Юдхиштхира отказывается слиться с небесами со своей собакой [ править ]

Ближе к концу Махабхараты Пандавы, бросив все свои вещи и связи, совершили последнее паломническое путешествие в Гималаи в сопровождении собаки. Юдхиштхира был единственным, кто достиг вершины горы в своем смертном теле, потому что он не был испорчен грехом или неправдой. Достигнув вершины, Индра попросил его бросить собаку перед тем, как войти в рай. Но Юдхиштхира отказался сделать это, сославшись на непоколебимую преданность собаки в качестве причины. Оказалось, что собака была его крестным отцом Дхармой. История символизировала то, что дхарма следует за вами до конца.

Соответствующий текст в общедоступном переводе (перевод Кисари Мохана Гангули ) выглядит следующим образом (Книга 17: Махапрастханика Парва: Раздел 3):

«Юдхиштхира сказал:« Этот пес, о владыка прошлого и настоящего, чрезвычайно предан мне. Он должен пойти со мной. Мое сердце исполнено сострадания к нему ».

«Шакра сказал:« Бессмертие и состояние, равное моему, о царь, процветание, распространяющееся во всех направлениях, и высокий успех, и все счастья Небес, ты одержал сегодня. Выбрось эту собаку ». без жестокости ».

Юдхиштхира сказал: «О ты, обладающий 1000 очами. О ты, который ведет праведный образ жизни, тому, кто ведет праведный поступок, чрезвычайно трудно совершить неправедный поступок. Я не желаю этого союза с процветанием, ради которого я должен будет отбросить того, кто предан мне ».

Индра сказал: «На Небесах нет места людям с собаками. Кроме того, (называемые божествами) Кродхавасы забирают все достоинства таких людей. Размышляя над этим, действуй, о царь Юдхиштхира праведный. Оставь эту собаку «В этом нет жестокости».

Юдхиштхира сказал: «Говорят, что отказ от того, кто предан, бесконечно греховен. Это равносильно греху, который совершается, убивая брахмана. Поэтому, о великий Индра, сегодня я не брошу эту собаку из желания. Моего счастья. Даже это моя клятва, которую я неуклонно выполняю, что я никогда не откажусь ни от человека, который напуган, ни от того, кто предан мне, ни от того, кто ищет моей защиты, говоря, что он беден, или от того, кто страдает, ни тот, кто пришел ко мне, ни тот, кто не способен защитить себя, ни тот, кто заботится о жизни. Я никогда не откажусь от такого человека, пока моя собственная жизнь не придет к концу ».

Индра сказал: «Какие бы дары, или жертвоприношения, или возлияния на священный огонь ни увидела собака, их забирают кродхавасы. Итак, оставь эту собаку. Отказавшись от этой собаки, ты достигнешь успеха». в область божеств. Отказавшись от своих братьев и Кришну, ты, о герой, приобрел область счастья своими собственными делами. Почему ты так ошеломлен? Ты отрекся от всего. Почему же тогда ты не отрекаешься от этой собаки? ' Юдхиштхира сказал: «Во всех мирах хорошо известно, что нет ни дружбы, ни вражды с мертвыми. Когда мои братья и Кришна умерли, я не смог их оживить. Поэтому я отказался от них. Однако я не оставил их, пока они были живы. Чтобы напугать ищущего защиты, убийство женщины,кража того, что принадлежит брахману, и причинение вреда другу, о Шакра, я думаю равносильно оставлению преданного ».

Вайшампаяна продолжал: «Услышав эти слова царя Юдхиштхиры праведного, (собака превратилась) в божество праведности, которое, очень довольное, произнесло эти слова ему сладким голосом, исполненным похвалы.

Дхарма сказал: «Ты хорошо рожден, о царь царей, и наделен разумом и хорошим поведением Панду. Ты испытываешь сострадание ко всем созданиям, о Бхарата, ярким примером которых является это. Раньше, о сын, Однажды ты был обследован мной в лесах Двайты, где твои великие братья встретили смерть (видимость). Не обращая внимания на обоих своих братьев Бхиму и Арджуну, ты желал возрождения Накулы из своего желания сделать добро для (мачеха) твоя (мачеха). В настоящий момент, думая, что собака предана тебе, ты отказался от самой машины небожителей, вместо того, чтобы отречься от него. Следовательно, о царь, нет никого на Небесах, равного которому Поэтому, о Бхарата, тебе принадлежат области неиссякаемого счастья. Ты завоевал их, о глава Бхарат, и твоя небесная и высокая цель ».^[3]

Источники [ править ]

Король Пруссии Фридрих [ править ]

Утверждение о том, что Собака - лучший друг человека, было впервые записано Фридрихом, королем Пруссии (1740–1786). Фредерик называл одну из своих итальянских борзых своим лучшим другом. ^[4]

Поэт К.С. ван Винкль [ править ]

Самая ранняя цитата в США восходит к стихотворению К. С. Винкля, напечатанному в «Нью-Йоркском литературном журнале», том 4 , 1821 г .: ^[5]

Верный пес - к чему стремиться

Чтобы говорить о его достоинствах, пока они живы

В каждой груди и лучший друг человека

Делает часто по пятам за ним. ^[6]

Адвокат Джордж Грэм Вест [ править ]

В 1870 году в Уорренсбурге, штат Миссури , Джордж Грэм Вест представлял фермера, подавшего иск о возмещении ущерба после того, как его собака, Олд Барабан, была застрелена и убита. Во время суда Вест заявил, что «выиграет дело или принесет извинения каждой собаке в Миссури».

Заключительный аргумент Веста присяжным не ссылался ни на какие из показаний, представленных во время суда, а вместо этого предлагал своего рода панегирик. «Похваление собаки» Веста ^[7] - один из самых устойчивых отрывков лиловой прозы в истории американских судов (сохранилась лишь частичная стенограмма):

Господа присяжные: лучший друг человека в этом мире может восстать против него и стать его врагом. Его сын или дочь, которых он воспитал с любовью, могут оказаться неблагодарными. Те, кто нам дорог и близок, те, кому мы доверяем свое счастье и свое доброе имя, могут стать предателями своей веры. Деньги, которые есть у мужчины, он может потерять. Она улетает от него, возможно, когда ему это нужно больше всего. Репутация человека может быть принесена в жертву в момент необдуманных действий. Люди, которые склонны падать на колени, чтобы оказать нам честь, когда мы добились успеха, могут первыми бросить камень злобы, когда неудача оседает на наши головы. Единственный абсолютно бескорыстный друг, который может быть у человека в этом эгоистичном мире, тот, который никогда не покидает его и тот, который никогда не оказывается неблагодарным или коварным, - это его собака.

Господа присяжные: Собака человека стоит рядом с ним в достатке и бедности, в здоровье и в болезни. Он будет спать на холодной земле, где дуют зимние ветры и яростно гонит снег, если только он может быть рядом со своим хозяином. Он будет целовать руку, у которой нет еды, он будет зализывать раны и язвы, возникающие при столкновении с суровым миром. Он охраняет сон своего нищего хозяина, как если бы тот был принцем. Когда все остальные друзья дезертируют, он остается. Когда богатство обретает крылья, а репутация рушится, он так же постоянен в своей любви, как солнце в своем путешествии по небу.

Если удача толкает хозяина в мир изгоев, без друзей и бездомных, верный пес не требует более высокой привилегии, чем сопровождать его, чтобы защититься от опасности, сражаться с его врагами, а когда наступит последняя сцена из всех, и смерть берет хозяина в свои объятия, и его тело укладывается в холодную землю, неважно, пойдут ли все другие друзья своим путем, там, у его могилы, будет найден благородный пес, его голова между лап, его глаза грустные, но открытые в бдительная бдительность, верная и верная даже до смерти.

Вест выиграл дело (присяжные присудили владельцу собаки 50 долларов), а также выиграл апелляцию в Верховном суде штата Миссури.

В 1958 году на лужайке у здания суда округа Джонсон была воздвигнута статуя Старого Барабана, на которой была заключена заключительная речь Веста: «Лучший друг человека - его собака». ^{[8] [9]}

Кроме того, бюст собаки находится в здании Верховного суда штата Миссури в Джефферсон-Сити, штат Миссури .

Писатель Вольтер [ править ]

Однако гораздо раньше Вольтер написал в своем « Философском словнике» 1764 года:

ЧИЕНЬ. - Il semble que la nature ait donné le chien à l'homme pour sa défense et pour son plaisir. C'est de tous les animaux le plus fidèle: c'est le meilleur ami que puisse uneir l'homme . ^[10]

В переводе это гласит:

СОБАКА. - Кажется, природа отдала собаку человеку для защиты и для его удовольствия. Из всех животных он самый верный: это лучший друг человека .

Огден Нэш [ править ]

В 1941 году Огден Нэш написал «Знакомство с собаками», начиная с:

Собака - лучший друг человека.

На одном конце у него хвост.

Впереди у него зубы.

И четыре ноги внизу.

Ссылки [ править ]