Мандейская космология находится под сильным влиянием еврейской , вавилонской , персидской , египетской , греческой , манихейской и других ближневосточных религий и философий. [2]
Вторая жизнь, третья жизнь и четвертая жизнь являются эманациями первой жизни, Хаййи Рабби (Всевышнего Бога).
Согласно Книге 3 Правой Гиндзы , «плод ( пира ) внутри плода» и «эфир ( айяр ) внутри эфира» существовали до того, как возник Мир Света. В своего рода « Большом Взрыве » возникает Мир Света вместе с Великим Иорданом и Утрами . Затем Тибил и Мир Тьмы формируются Птахилом и другими после того, как появился Мир Света. [1]
Мир Света — это первобытный трансцендентный мир, из которого возникли Тибил и Мир Тьмы. Великая Жизнь ( Хайи Рабби или Верховный Бог / Монада ) и его утры обитают в Мире Света. Мир Света также является источником Пириависа , Великой Ярдены ( классический мандейский язык : ࡉࡀࡓࡃࡍࡀ , или ( река Иордан )) Жизни. [1]
Мшуния Кушта — это часть Мира Света, где находятся духовные аналоги или образы, называемые дмута . [3]
Когда человек мандеев умирает, священники проводят сложные погребальные ритуалы или погребальные мессы, называемые масикта , чтобы помочь направить душу ( нишимта ) в Мир Света. Для того, чтобы перейти из Тибиля (Земли) в Мир Света, душа должна пройти через многочисленные матарты (сторожевые посты, посты податей или чистилища ; см. также Дуги Нисхождения и Восхождения и Араф (Ислам) ), прежде чем окончательно стать воссоединился с дмутой , небесным двойником души. [1]