Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Манхэ )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В корейском имени , то имя семьи является Хан .
Ман-хэ
1937 한용운 .jpg
Родившийся29 августа 1879 г.,
Хонсон
Умер29 июня 1944 г. (1944-06-29)(64 года)
ЯзыкКорейский
Национальностьюжнокорейский
Гражданствоюжнокорейский
Хан Юн Ын
Хангыль
한용운
Ханджа
韓龍雲
Пересмотренная романизацияХан Юн Ын
МакКьюн – РайшауэрХан Юнгун
Псевдоним
Хангыль
만해
Ханджа
萬 海, также 卍 海
Пересмотренная романизацияМанхэ
МакКьюн – РайшауэрМанхэ
Имя при рождении
Хангыль
한유 천
Ханджа
韓 裕 天
Пересмотренная романизацияХан Юй-чхон
МакКьюн – РайшауэрХань Юйч'ун
Любезное имя
Хангыль
정옥
Ханджа
貞 玉
Пересмотренная романизацияЧонгок
МакКьюн – РайшауэрЧонгок
Имя Дхармы
Хангыль
한봉완
Ханджа
奉 玩
Пересмотренная романизацияBongwan
МакКьюн – РайшауэрПонгван

Хан Юн Ын ( кор . 한용운 , 29 августа 1879 - 29 июня 1944) был корейским буддийским реформатором и поэтом двадцатого века . [1] Это имя было его религиозным именем, данным его наставником по медитации в 1905 году, а Манхэ (만해) было его псевдонимом; его имя при рождении было Хан Юй-чхон.

Жизнь [ править ]

Манхэ родился в Ючхоне в Чхунчхон-Намдо , Хонсон . В детстве он изучал китайскую классику в Содан , популярной начальной школе во времена династии Чосон . До своего рукоположения он участвовал в сопротивлении японскому влиянию в стране, кульминацией которого стала японская оккупация с 1905 по 1945 год. [2] С 1896 года он жил в уединении в Осеаме в храме Пэкдам. он изучал буддийские священные тексты и несколько книг по современной философии. В 1905 году он получил мантию ордена Джогье.монахов, а в 1908 году он отправился в Японию и посетил несколько храмов, чтобы изучать буддизм и восточную философию в течение шести месяцев. [3] В 1919 году он был одним из патриотов, подписавших Корейскую Декларацию независимости . [4]

Работа [ править ]

Как социальный писатель Манхэ призвал к реформе корейского буддизма .

Поэзия Манхэ затрагивает как национализм, так и сексуальную любовь, часто смешивая их. Одним из его наиболее политических сборников был « Нимуи Чиммук» («Молчание любовника», 님 의 침묵), опубликованный в 1926 году. Эти работы вращаются вокруг идей равенства и свободы и помогли вдохновить тенденции к пассивному сопротивлению и ненасилию в корейском движении за независимость .

В 1913 году Хан Ёнгун опубликовал книгу «Восстановление корейского буддизма ( Чосонбулгё-юсимлон )», в которой критиковал анахроничную изоляционистскую политику буддизма Чосон и ее несоответствие с тогдашней действительностью. Работа вызвала дрожь в интеллектуальном мире. Автор провозгласил принцип равенства, самопознания, потенциал буддизма для защиты мира и прогресса. Его развитие как активиста и мыслителя стало результатом его приверженности именно этим принципам [5].

В 1918 году Хан опубликовал книгу «Целый разум» ( Юсим ), которая была направлена ​​на просвещение молодежи. В следующем году он сыграл важную роль в движении за независимость 3.1 вместе с Чэ Линем, за что позже был заключен в тюрьму и отбыл трехлетний срок. Во время своего заключения Хан написал «Причины корейской независимости» ( Joseondoglib-i-yuseo ) в ответ на официальное расследование его политического участия. Позже он был оправдан в 1922 году, после чего он начал общенациональную поездку с лекциями. Цель тура заключалась в том, чтобы заинтересовать и вдохновить молодежь - цель, впервые поставленная Ханом в "Whole Mind" Хана. В 1924 году он стал председателем буддийского собрания молодежи.

Стихи, опубликованные в « Ним-уй Чиммук» Хана, были написаны в храме Пэкдам в предыдущем году. В то время эта книга привлекла большое внимание литературоведов и интеллектуалов. Несмотря на его множество других публикаций, от китайских стихов до сидзё и стихов, включенных в Юсим , и таких романов, как «Темный ветер» ( Хёкпунг ), Сожаление ( Хухо ), Несчастье ( Бакмён ), этот сборник остается самым значительным и прочным литературным достижением поэта. [5] В нем любовь к Родине явно выступает под видом тоски по любимому человеку, как в стихотворении «Не знаю».

Чьи шаги тот лист павловнии, который тихо падает в безветренном воздухе, рисуя перпендикуляр?
Чье лицо этот кусок голубого неба, выглядывающий из-за черных туч, преследуемый западным ветром после унылого дождя?
Чье дыхание это этот безымянный аромат, рожденный среди зеленого мха в глухом лесу без цветов и витающий над древней башней?
Чья песня это извилистый поток, бьющий из неизвестного источника и разбивающийся о скалы?
Чья поэма - это сумерки, украшающие наступающий день, ступающие лотосными стопами по бескрайнему морю и ласкающие нефритовыми руками бескрайнее небо?
Уголь снова становится маслом.
Ах, чью ночь бодрствует этот слабый фонарь, неугасимое пламя в моем сердце? [6]

Образцом для таких восторженных, длинных выражений преданности Хана послужил Рабиндранат Тагор , работы которого он знал, а за Тагором стояла давняя индийская традиция сочетания мистицизма с эротизмом. [7] В 2007 году Ассоциация корейских поэтов включила его в десятку самых важных современных корейских поэтов. [8]

Поэзия в переводе [ править ]

  • Янгхилл Канг и Фрэнсис Кили, Медитации любовника , Университет Йонсей, 1970
  • Джайхиун Ким, «Молчание любви» и другие стихотворения , Ванкувер, Британская Колумбия, 1999 г.
  • Франциска Чо, «Все, о чем мечтали: стихи Манхэ о любви и тоске», Wisdom Publications 2005

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Han Yong-un" LTI Korea Datasheet доступен в Корейской библиотеке LTI или в Интернете по адресу: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# Архивировано 21 сентября 2013 г. на Wayback Machine
  2. Перейти ↑ Lee, Kyung-ho (1996). «Хан Юн Ын». Кто есть кто в корейской литературе . Сеул: Холлим. п. 137. ISBN 1-56591-066-4.
  3. ^ "Han Yong-un" LTI Korea Datasheet доступен в Корейской библиотеке LTI или в Интернете по адресу: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# Архивировано 21 сентября 2013 г. на Wayback Machine
  4. ^ "Хан Юн'ун" . koreanlitinfo.com . Корейская литература. Архивировано из оригинала на 2 декабря 2013 года . Проверено 20 ноября 2013 года .
  5. ^ a b Источник-атрибуция | "Хан Ён-ун" LTI Korea Datasheet доступен в Корейской библиотеке LTI или в Интернете. Архивировано 21 сентября 2013 г., в Wayback Machine.
  6. ^ Питер Х. Ли, стихи из Кореи , University PressГавайи 1974, pp.162-3
  7. ^ Панкай Мохан, «ВозвращениеХан Ен Ун буддийских текстов и их Националистическая контексты», pp.7-8
  8. Перейти ↑ Chung, Ah-young (15 октября 2007 г.). «Десять лучших корейских современных поэтов отобраны» . The Korea Times . Проверено 16 февраля 2020 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья [ постоянная мертвая ссылка ], в которой обсуждается Манхэ и храм Пэкдам.
  • Мемориальный зал Манхэ (на корейском языке)