Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О мудреце Аморе из Вавилона в шестом поколении см. Рав Аши (его отец).

Мар бар Рав Аши ( иврит : מר בר רב אשי ) был вавилонским раввином, жившим в 5 веке (седьмое поколение амораимов ). Он подписывал свое имя как Тавёми (или Табёми , на иврите : טביומי) [1], которое было либо его именем, либо его прозвищем.

Биография [ править ]

Согласно Аврааму ибн Дауду , он получил свое личное имя (Тавьоми) из-за «хороших дней» (арамейский: тав = хорошие, йомеи = дни), которые преобладали при его жизни. Однако эту традицию трудно понять, так как начало его официальной деятельности ознаменовалось жестокими религиозными гонениями со стороны Йездигерда II . Этот король умер в 457 году; и его смерть была частично приписана молитве Тавёми. [2] Имя, под которым он обычно известен - Мар бар Рав Аши - переводится как «Учитель, сын Рава Аши», поскольку он был сыном Рава Аши .

Он заработал репутацию ученого даже при жизни Рава Аши. [3] Есть намек на его брак, который произошел в доме его отца. [4]

Он был избран директором Академии Сур только в 455 году (ד'רט"ו, еврейский календарь ), через 28 лет после смерти своего отца, когда он был избран при чрезвычайных обстоятельствах, описанных в Талмуде. [5] Он занимал эту должность. до его смерти, 11 тишрей , Моцей (на следующий день после) Йом Киппур , 468.

Он продолжил дело своего отца по пересмотру Вавилонского Талмуда ; согласно Аврааму ибн Дауду , он и Маремар были его последними редакторами.

О его служебной деятельности известно немногое. Однажды он издал постановление о практике кашрута эксилархов . [6] Он отказался от осуждения ученых Торы, сказав: «Я люблю каждого ученого, как самого себя; и никто не может выносить беспристрастное суждение о себе». [7] Анекдот, в котором рассказывается, как он заставил демона подчиниться [8] , типичен для взглядов как его самого, так и его времени.

Его авторитет в галахе демонстрируется правилом (вероятно, саборского происхождения), появляющимся в Седер Таннаим ве Амораим, что, за двумя исключениями, решения всегда принимаются в соответствии с его взглядами. [9] Никаких его агадических изречений не сохранилось.

Ссылки [ править ]

  1. Вавилонский Талмуд, Бава Батра
  2. ^ См. Письмо Шериры Гаон в Neubauer, "MJC" i. 34, 187
  3. ^ Брахот 26а; Хуллина 76б, 98а
  4. ^ Кетувот 8а
  5. ^ Бава Батра 12b
  6. ^ Хуллин 97b
  7. ^ Шаббат 119а
  8. ^ Хуллин 105b
  9. ^ Сравните Tosefta Sanhedrin 29b

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "ТАБЁМИ" . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.