Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Изображение маркиза де Сада работы Х. Биберштейна в L'Œuvre du marquis de Sade , Guillaume Appolinaire (Edit.), Bibliothèque des Curieux, Париж, 1912 г.

Там было много и разнообразные ссылок на маркиз де Сад в популярной культуре , в том числе художественных произведений, биографии и более мелких ссылок. Тезка психологического и субкультурного термина садизм , его имя используется по-разному для обозначения сексуального насилия , распущенности и свободы слова . [1] В современной культуре его работы одновременно рассматриваются как мастерский анализ того, как работают власть и экономика, и как эротика. [2]Открытые сексуальные работы Сада были средством выражения коррумпированных и лицемерных ценностей элиты в его обществе, что привело к его заключению в тюрьму. Таким образом, он стал символом борьбы художника с цензором. Использование Садом порнографических устройств для создания провокационных работ, подрывающих преобладающие моральные ценности его времени, вдохновило многих других художников в различных средствах массовой информации. Жестокость, изображенная в его произведениях, породила концепцию садизма. Работы Сада до сих пор поддерживаются художниками и интеллектуалами, потому что они исповедуют философию крайнего индивидуализма, которая стала реальностью в период экономического либерализма следующих столетий. [3]

Интерес к Шаде возродился за последние пятьдесят лет. Ведущие французские интеллектуалы, такие как Ролан Барт , Жак Деррида и Мишель Фуко , опубликовали исследования Сада. В последние годы ученые и художники не перестают интересоваться Саде. [1]

Пьесы [ править ]

  • Пьесе Петера Вайса под названием Преследование и убийство Жан-Поля Марата, в исполнении воспитанников убежищу Шарантоне под руководством маркиза де Сада , или Маратом / Sade для краткости, это вымышленный счет Sade Режиссура играть в Шарантоне, где он провел много лет. В пьесе маркиз де Сад используется как циничный представитель духа чувств. Он обсуждает Жан-Поля Марата, который представляет дух революции. [4]
  • Японский писатель Юкио Мисима написал пьесу « Мадам де Сад» .
  • Канадский писатель и актер Барри Изериф написал пьесу под названием « Шаде» - персональное шоу, действие которого происходит в тюрьме Винсеннес.
  • Дуг Райт написал пьесу « Перья» - сюрреалистический отчет о попытках губернаторов Чарентона подвергнуть цензуре сочинение маркиза, которая была адаптирована для создания чуть менее сюрреалистического фильма с таким же названием .

Фильмы [ править ]

Визуальные изображения Сада в кино впервые начали появляться в период сюрреализма. [5] Хотя существует множество порнографических фильмов, основанных на его темах, ниже приводится список наиболее значимых представлений:

  • L'Age d'Or (1930), сотрудничество между режиссером Луисом Бунюэлем и художником-сюрреалистом Сальвадором Дали . Заключительный сегмент фильма представляет собой код к «120 дням Содома» Сада, где четыре развратных дворянина выходят из своего горного убежища. [5]
  • Череп (1966), британский фильм ужасов, основанный нарассказе Роберта Блоха «Череп маркиза де Сада». Питер Кушинг играет коллекционера, одержимого злым духом маркиза, когда он добавляет украденный череп Сада в свою коллекцию. Маркиз появляется в прологе как разлагающийся труп, выкопанный грабителем 19-го века. В другой сцене персонаж дает краткий художественный отчет о жизни Сада, подчеркивая его репутацию «бугимэна».
  • Фильм « Марат / Саде» (1966) режиссера Питера Брука , который также поставил первую англоязычную постановку. Патрик Маги играет маркиза. [4]
  • Маркиз де Сад: Жюстин (1968), режиссер Хесус Франко . Клаус Кински появляется как Шаде, пишущий сказку в своей тюремной камере.
  • Евгения… История ее пути к извращениям, также известная как « Философия в будуаре» (1969). Еще один фильм Франко, на этот раз Кристофер Ли в роли Долманса.
  • Де Сад (1969), романтизированная биография по сценарию Ричарда Мэтисона и режиссера Сай Эндфилд . В фильме более или менее представлены основные события из жизни Сада, какими мы их знаем, хотя и в очень галлюцинаторной манере. Нагота и сексуальный контент в фильме были печально известны на момент выхода, и Playboy запустил распространение, основанное на этом. Кейр Даллеа играет маркиза (здесь его зовут Луи Альфонс Донасьен) в актерском составе, в состав которого входят Лилли Палмер , Сента Бергер , Анна Мэсси и Джон Хьюстон .
  • Эжени де Сад (1970), еще однаадаптация Хесуса Франко . Точно адаптирует рассказ Сада «Эжени де Франваль», хотя действие происходит в 20 веке.
  • За пределами любви и зла (1971), оригинальное название «Философия в будуаре» , французский фильм, адаптированный по пьесе де Сада «Философия в спальне». Действие происходит в наши дни, культ развратных гедонистов скачет в уединенном элегантном особняке.
  • Жюстин де Сад (1972), режиссер Клод Пирсон . Точная интерпретация рассказа Сада, хотя и лишена щегольства Франко.
  • «Сало» или «120 дней Содома» (1975) режиссера Пьера Паоло Пазолини , пожалуй, самая известная кинематографическая адаптация де Сада. Пазолини переносит обновленный роман Сада на фашистскую Италию как комментарий к чрезмерной власти и превращению человека в товар.
  • Жестокая страсть (1977), приглушенный переиздание Жюстин Де Сада , с Ку Старк вглавной роли в ролимногострадальной героини.
  • Дом Де Сада (1977), фильм с рейтингом X объединяет секс и S&M в доме, который преследует дух де Сада. Звезды Ванессы дель Рио .
  • Восковые фигуры (1988), еще один фильм ужасов. В этом фильме люди втянуты через картины в комнату ужасов в жизни злых людей, которых они представляют. Двое персонажей переносятся в мир маркиза, где их мучают Шэйд ( Дж. Кеннет Кэмпбелл ) и приезжий принц, которого играет режиссер Энтони Хикокс.
  • Marquis (1989), совместная работа французов и бельгийцев, сочетающая в себе кукольный театр и анимацию, рассказывающая причудливую историю маркиза (буквально изображенного ослом, озвученного Франсуа Мартуром ), заключенного в дореволюционную Бастилию.
  • Ночные ужасы (1994), еще один фильм ужасов, играющий по образу Бугимэна Шаде. Изображение последних дней маркиза перемежается с историей его современного потомка, серийного убийцы. Режиссер Тобе Хупер из «Техасской резни бензопилой» , в то время как икона ужасов Роберт Энглунд из «Кошмара на улице Вязов» (и его многочисленных сиквелов и побочных продуктов) играл и маркиза, и его потомка.
  • Маркиз де Сад , он же Темный принц (1996). Маркиз ( Ник Манкузо ) соблазняет молодую девушку из своей тюремной камеры. Вольно основанный на его жизни и романе Шаде « Жюстин» .
  • Сад (2000), режиссер Бенуа Жако . Даниэль Отей играет Сада, заключенного в загородном поместье с несколькими другими благородными семьями, воспитывающего молодую девушку в тени гильотины.
  • Перья (2000), экранизация пьесы Дуга Райта режиссера Филипа Кауфмана . Романтизированная версия последних дней Сада, поднимающая вопросы о порнографии и социальной ответственности. Джеффри Раш играет Сада в актерском составе, в который также входят Кейт Уинслет , Хоакин Феникс и Майкл Кейн . В фильме де Сада изображен литературным борцом за свободу, который стал мучеником за свободу слова. Защита де Сада в фильме - это, по сути, защита кинематографической свободы. [6] Фильм был вдохновлен тюремным заключением де Сада и битвами с цензурой в его обществе. [3] В фильме показано сильное влияние хоррора Hammer.фильмов, особенно в ключевой сцене, где администратор приюта Кейн запирает Уинслета в камере с сокамерником, совершившим убийство, точно отражая сцену из «Проклятия Франкенштейна» .
  • Безумие (2005, чешское название Šílení ): чешский фильм режиссера Яна Шванкмайера . По мотивамрассказов Эдгара Аллана По и произведений маркиза де Сада. Шаде фигурирует как персонаж.

В искусстве [ править ]

Многие художники- сюрреалисты проявляли большой интерес к маркизу де Саду. Первый « Манифест сюрреализма» (1924) объявил, что «Сад - сюрреалист в садизме». Гийом Аполлинер нашел редкие рукописи Сада в Национальной библиотеке в Париже. В 1909 году он опубликовал подборку своих сочинений, в которых представил Сада как «самого свободного духа, который когда-либо жил». Шаде прославляли в сюрреалистических периодических изданиях. В 1926 году Поль Элюар писал о Саде как о «фантастике» и «революционере». Морис Гейне собрал рукописи Сада из библиотек и музеев Европы и опубликовал их между 1926 и 1935 годами. Выдержки из первоначального проекта Жюстин были опубликованы вLe Surréalisme au service de la révolution . [5]

Художник-сюрреалист Ман Рэй восхищался Садом, потому что он и другие сюрреалисты считали его идеалом свободы. [3] По словам Рэя, Гейне принес в свою студию оригинал манускрипта 1785 года « 120 дней Содома », чтобы сфотографировать его. Изображение Мана Рэя под названием Monument à DAF de Sade появилось в Le Surréalisme au service de la révolution . [5]

Другие работы [ править ]

  • Писатель Жорж Батай применил методы Сада в описании сексуальных проступков, чтобы шокировать и спровоцировать читателей. [3]
  • В антологии научной фантастики Харлана Эллисона « Опасные видения» (1967) Роберт Блох написал рассказ под названием «Игрушка для Джульетты», главный герой которого назван в честь работ Сада и использовал приемы, основанные на них.
  • Блох также написал рассказ под названием «Череп маркиза де Сада», в котором коллекционер становится одержимым жестоким духом маркиза после кражи титульного предмета. История легла в основу фильма «Череп» (1966) с Питером Кушингом и Патриком Ваймарком в главных ролях .
  • Польский писатель-фантаст Станислав Лем написал эссе, в котором анализируются теоретико-игровые аргументы, которые появляются в романе Сада « Жюстин» . [7]
  • В фильме Жюстин Эттлер « Река Офелия» (1995) главная героиня Жюстин пишет диссертацию о творчестве Сада.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Филлипс, Джон, 2005, Маркиз де Сад: очень краткое введение , Oxford University Press, ISBN  0-19-280469-3 .
  2. ^ Guins, Рейфорд, и Круз, Omayra Zaragoza, 2005, Популярная культура: Хрестоматия , Sage Publications, ISBN 0-7619-7472-5 . 
  3. ^ а б в г Макнейр, Брайан, 2002, культура стриптиза: секс, СМИ и демократизация желания , Routledge, ISBN 0-415-23733-5 . 
  4. ^ a b Дэнсигер, Кен, 2002, Техника монтажа фильмов и видео: история, теория и практика , Focal Press, ISBN 0-240-80225-X . 
  5. ^ a b c d Бейт, Дэвид, 2004, Фотография и сюрреализм: сексуальность, колониализм и социальное инакомыслие , IB Tauris, ISBN 1-86064-379-5 . 
  6. ^ Raengo, Алессандра и Ст, Роберт, 2005, Литература и кино: Справочник по теории и практике кино адаптации , Blackwell, ISBN 0-631-23055-6 . 
  7. ^ Иштван Csicsery-Ronay-младший (1986). «Двадцать два ответа и два постскриптума: Интервью со Станиславом Лемом» . Университет ДеПау.