Мария Египетская | |
|---|---|
 Русская икона Пресвятой Богородицы XVIII века Египетская | |
| Преподобный | |
| Родившийся | c. 344 Провинция Египта |
| Умер | c. 421 Трансиорданская пустыня, Палестина I |
| Почитается в | |
| Праздник |
|
| Покровительство | Целомудрие (война против плоти; избавление от плотских страстей); демоны (избавление от); высокая температура; кожные заболевания; искушения плоти [3] |
Мария Египетская ( коптский : Ϯ ⲁⲅⲓⲁ Ⲙⲁⲣⲓⲁ Ⲛⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ; ок. 344 - ок. 421) - очень почитаемая Мать Пустыни в Православной и Коптской церквях , а также покровительница кающихся в Римско-католической церкви .
Жизнь [ править ]
Основным источником информации о Святой Марии Египетской является Житие о ней, написанное Святым Софронием , Патриархом Иерусалимским (634–638). Большая часть информации в этом разделе взята из этого источника.
Святая Мария, также известная как Мария Эгиптиака, родилась где-то в провинции Египет и в возрасте двенадцати лет сбежала от родителей в город Александрию . Здесь она жила крайне распутной жизнью. [4] В ее « Биографии» говорится, что она часто отказывалась от денег, предлагаемых за ее сексуальные услуги, поскольку ею двигала «ненасытная и неудержимая страсть», и что она в основном жила попрошайничеством, подкрепленным прядением льна .
После семнадцати лет такой жизни, она отправилась в Иерусалим для Великих Праздников в Воздвижения Святого Креста . Она предприняла поездку в качестве своего рода «анти - паломничества », заявив , что она надеялась найти в паломнических толпы в Иерусалиме еще больше партнеров в своей похоти. Она заплатила за свой проезд, предложив сексуальные услуги другим паломникам , и некоторое время продолжала вести свой обычный образ жизни в Иерусалиме. В ее жизнеописании говорится, что, когда она пыталась войти в храм Гроба Господня,для празднования ей не позволила сделать это невидимая сила. Понимая , что это из - за ее нечистоты, она была поражена с раскаянием, и после видим иконку из Богородице ( Девы Марии ) вне церкви, она молилась о прощении и обещал отказаться от мира (то есть, стать аскетом ) . Затем она снова попыталась войти в церковь, и на этот раз был разрешен в. Поклонившись в реликвию от истинного креста , она вернулась на значок , чтобы славить, и услышал голос , сказавший ей: «Если вы через Иордан, вы будете найти славный отдых ". Она сразу же отправилась в монастырь Святого Иоанна Крестителя.на берегу реки Иордан , где она получила отпущение грехов, а затем причастие . На следующее утро она перешла Иордан и удалилась в пустыню, чтобы прожить остаток своей жизни отшельником в покаянии. Она взяла с собой только три буханки хлеба, и когда они ушли, жила только тем, что могла найти в пустыне. [5]
Примерно за год до ее смерти, она рассказала о своей жизни в Санкт - Зосимы Палестины , [6] , который встретил ее в пустыне. Когда он неожиданно встретил ее в пустыне, она была полностью обнажена и почти неузнаваема как человек. Она попросила Зосима бросить ей свою мантию, чтобы прикрыться ею, а затем рассказала ему историю своей жизни. Она попросила его встретиться с ней на берегу Иордана в Великий четверг.следующего года и принеси ей Святое Причастие. Когда он исполнил ее желание, она перешла реку, чтобы добраться до него, пройдя по поверхности воды, и приняла Святое Причастие, сказав ему снова встретиться с ней в пустыне в следующий пост. В следующем году Зосима отправился в то же место, где он впервые встретил ее, примерно в двадцати днях пути от своего монастыря, и нашел ее там мертвой. Согласно надписи, написанной на песке рядом с ее головой, она умерла в ту же ночь, когда он причастился, и каким-то чудом была перенесена в то место, где он ее нашел, а ее тело сохранилось нетленным . Он похоронил ее тело с помощью проходящего льва. Вернувшись в монастырь, он рассказал братьям историю ее жизни, и она сохранилась среди них как устное предание, пока не была записана святым Софронием.
Дата смерти [ править ]
Между различными источниками существуют разногласия относительно дат жизни Святой Марии. Приведенные выше даты соответствуют датам в Католической энциклопедии . В Bollandists разместить ее смерти в 421 или 530 (см Пролог из Охрид , 1 апреля). Единственная подсказка, приведенная в ее биографии, - это тот факт, что днем ее кончины было 1 апреля, который считается Великим четвергом , а это означает, что Пасха выпала на 4 апреля того года.
Религиозное поминовение [ править ]
В иконографии Святая Мария Египетская изображена как сильно загорелая, исхудавшая старуха с растрепанными седыми волосами, либо обнаженная, либо покрытая мантией, позаимствованной у Зосимы. Ее часто показывают с тремя буханками хлеба, которые она купила перед тем, как отправиться в путешествие в пустыню.
Ее день праздника хранится у православные в соответствии с фиксированным циклом на 1 апреля На Подвижном Цикле , Православная Церковь также отмечает ее на пятом воскресенье Великого поста , [7] , в какой день это обычное для священника благословить сухофрукты после Божественной литургии . Жизнь Сент - Мэри, Сент - Софрония, назначается для чтения во время утрени в Великого канона святого Андрея Критского на предыдущий четверг.
В католической церкви она указана в издании « Римского мартиролога» 2004 года от 1 апреля. Хотя она почитается англиканцами , святая Мария Египетская не фигурирует в календарях англиканской церкви .
В Италии эта Мария стала ассоциироваться с покровительством падших женщин, так же как Мария Магдалина , с которой были связаны схожие черты. Есть ряд церквей или часовен, посвященных Святой Марии Египетской, среди них:
- Храм Портунуса ( Санта-Мария-Эгициака, Рим )
- Церковь Санта-Мария-Эгициака-а-Форселла, Неаполь
- Церковь Санта-Мария-Эгициака-а-Пиццофальконе, Неаполь
- Часовня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме , посвященная месту ее обращения.
Культурные ссылки [ править ]
В « Фаусте » Гете Мария Египетская - одна из трех кающихся святых, которые молятся Деве Марии о прощении Фауста. Ее слова изложены Малером в его 8-й симфонии как последнее обращение святого к Матери Глориозы.
В пьесе Бена Джонсона « Вольпоне» (1606) один из персонажей использует выражение «жениться на Гипе». Комментаторы восприняли это как «Марию Египетскую».
Марии Египетской является предметом опер по Респиги ( Maria egiziaca ) и сэр Джон Тавенера ( Мэри Египта ), последняя написана в 1992 году для фестиваля Олдборо .
«Неизвестный шедевр» (1831 г.), повесть Бальзака , содержит подробное описание портрета Марии Египетской, «раздевающейся, чтобы оплатить проезд в Иерусалим».
Nalo Гопкинсон «s научная фантастика роман , Соленые Дороги , также есть Мэри Египта и принимает историческую фантастику подход к рассказывать свою историю.
В сборнике стихов «Песни мечты» Джона Берримана , получившем Пулитцеровскую премию , стихотворение 47 с подзаголовком «День дурака или Святая Мария Египетская» рассказывает о прогулке Марии из Египта через реку Иордан .
«Откинутый руками воздух от двери святилища» - это первая строка стихотворения Марии Эгиптиака, написанного Джоном Хит-Стаббсом о святом ( Сборник стихов , стр. 289).
См. Также [ править ]
- Матери пустыни
- Syncletica Александрии
- Святая Мария Египетская, покровительница архива
- Сара пустыни
Заметки [ править ]
- ^ Большие Synaxaristes : (по - гречески) п Ὁσία Μαρία п Αἰγυπτία . 1 Απριλίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
- ^ http://www.copticchurch.net/synaxarium/8_6.html
- ^ Клод Лопес-Гинисти, Словарь православных ходатайств (Saint John of Kronstadt Press, Liberty, Tennessee, 1994, ISBN 0-912927-80-1 ).
- Перейти ↑ Claudine M. Dauphin (1996). «Бордели, бани и младенцы: проституция в Византийской Святой Земле» . Классика Ирландии . 3 : 47–72. DOI : 10.2307 / 25528291 .
- ^ Макрори, Джозеф. «Святая Мария Египетская» . Католическая энциклопедия , Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 4 июня 2018 г.
- ^ Это возможно, на основе Софроний Vita , что Зосима был из того же монастыря Иорданагде взял Святой Марии причастие много лет назад.
- ^ "Православный научно-исследовательский институт" . Православный научно-исследовательский институт .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Марии Египетской . |
- Оригинал Жития Святой Марии Египетской святого Софрония, прочитанное в православных церквях в четверг пятой недели Великого поста
- Оригинал Жития Святой Марии Египетской святого Софрония, прочитанное в православных церквях в четверг пятой недели Великого поста
- Святая Мария Египетская из пролога из Охрид , 1 апреля
- Золотая легенда: Жизнь Святой Марии Египетской (на персидском , с английским переводом)
- Пятое воскресенье Великого поста: икона Святой Марии Египетской и синаксарий
- "Святая Мария Египетская: восхождение от проституции к святости" из произведения "Проститутки пустыни" , с. Бенедикта Уорд
- Ее история в 7 витражах собора Осера
