Массехет Азилут ( иврит : מסכת אצילות ) - анонимный каббалистический труд начала 14 века. Это самый ранний литературный продукт спекулятивной Каббалы, который содержит доктрину четырех градуированных миров (доктрина, не содержащаяся в Зохаре ), а такжедоктринуконцентрации Божественного Существа. Messekhet Ацилут открывается следующим пассажем:
Элияу открыл, написано: «Тайна Божья для боящихся Его». ( Псалтирь 25:14) Этот стих относится к идее о том, что даже если еврей изучает Мишну , Гемару и все же не испытывает трепета, ибо он напрасно плещется в великих водах [Каббалы], он трудится совершенно напрасно. Каждый, кто боится Бога, должен активно стремиться к скрытым аспектам [ Торы ], которые являются сущностью мудрости и знания: «Слава Божья - это скрытое». ( Притчи 25: 2) Когда вы прославляете Бога? Когда вы заняты скрытыми аспектами Торы.
Знакомства
Форма, в которой здесь представлены зачатки Каббалы, а также акцент, сделанный на сохранении учения в секрете и на обязательном благочестии учащихся, свидетельствуют о раннем возрасте работы. В то время, когда был написан « Массекет Агилут», Каббала еще не стала предметом всеобщего изучения, но все еще ограничивалась некоторыми избранными. Обработка в целом такая же, как и в мистических писаниях времен геонимов , с которыми эта работа имеет много общего; следовательно, согласно « Еврейской энциклопедии» (1901 г.), нет никаких оснований не рассматривать ее как продукт того времени. Напротив, Гершом Шолем считал это работой 14 века. [ необходима цитата ]
Доктрины Мехагрона , и особенно ангелологии , идентичны доктринам геонимов, а идея сфирот представлена настолько просто и нефилософски, что вряд ли можно оправдать предположение, что на нее непосредственно повлияла какая-либо философская система. [ мнение ]
Книга помещает Архангела Метатрона и ангелов, сосредоточенных вокруг него, в мире « Йецира », а не в « Бериахас », как позже произошло. [1] Начиная с Исаака из Акко и Массехет Ацилут , еврейская буква Йод (י) ассоциируется с миром Ацилут , Хе (ה) - с Берией, Вау (ו) - с Ецирой, а последняя Хе - с Ассией , [ необходима цитата ], таким образом, разъясняя имя Бога (ЯХВХ) в терминах четырех миров .
Рекомендации
- ^ Шолем, Каббала, pp.118-119
Внешние ссылки
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=
( справка )