| Общие миры в каббале |
|---|
 |
Йецира (также известный как олы Yetsirah , עוֹלָם יְצִירָה на иврите) является третьим из четырех миров в каббалистическом древе жизни , следующие Ацилут и Beri'ah и предыдущая Assiah . Он известен как «Мир формаций».
«Йецира», как в «формировании», в отличие от «Берия», как в «творении»: фактически берет любую материю, которая была создана в «Берии», и формирует ее в основные элементы.
Переписки [ править ]
На диаграмме Древа Жизни Йецира ассоциируется со сфирот Хесед , Гвура , Тиферет , Нецах , Ход и Йесод . Вместе эти шесть сфирот известны как Микропросопус (Зеир Анпин), также известный как «Малое Лицо» или «Маленькое Лицо». В этом смысле он контрастирует с Macroprosopus (Арих Анпин).
Момент формирования, когда форма зародыша становится очевидной, называется «формированием ребенка» и соответствует миру Йецира. [1] Внешнее состояние сознания в Мире формаций называется «наполовину добром и наполовину злом». «Половина зла» относится к самосознанию существ этого мира. «Половина хорошего» относится к эмоциональной чувствительности одного человека к другому, выражающейся в искреннем желании сделать другого счастливым. Это внешнее измерение Йецира является средоточием горячих эмоций, «вспыльчивости».
Более внутреннее измерение Йециры - основанное на осознании того, что истинное поле битвы между добром и злом находится внутри нас, - это эмоциональный императив противопоставить доброе начало злому. Но для того, чтобы наши добрые наклонности победили нашу злую склонность, они должны быть сначала усилены за счет входа Божественного света и энергии. Бог дает нам этот вклад в заслугу того, что мы в первую очередь посвятили себя добру для своих ближних. [2]
Сознание мира Йецира заключается в общении с Богом, обращении к Нему напрямую в молитве или косвенно через изучение Его Торы и консультации с истинным мудрецом Торы. [3] Перспектива мира Йецира как состояния сознания основана на общих представлениях. На этом уровне конкретные определения не очевидны. Чувство самости, которое проявляется на этом уровне сознания, можно понять только на безличном языке. [4]
Непостоянные ангелы обитают в мире Йецира, в отличие от архангелов, которые живут в Брии.
Кроме того, Йецира соответствует:
- Буква вав (ו) в Тетраграмматоне . [5]
- Сефирот из Хесед , Гебуры , Тиферет , Нецах , Ход и Йесод и , следовательно, парцуф Зеир Анпин. [6]
- Элемент воздуха. [7]
- Уровень души руах.
- Души одежды речи.
- Эмоции. [8]
- Руки, туловище, ноги и обрезание ( Патах Элиягу ).
- В аллегории учителя и ученика предпоследняя стадия, на которой учитель дает урок, сжатый план всей концепции ученику. Благодаря этому ученик получает начальное, внешнее понимание концепции.
- Pesukei Dezimra в Шахарит молебен.
- В западной традиции мистерий , то масть мечей в оккультных Таро .
Ссылки [ править ]
- ↑ Гинзбург, раввин Ицхак (1999). Тайна брака: как найти настоящую любовь и счастье в супружеской жизни (1-е изд.). Иерусалим: Гал Эйнай. п. 327. ISBN. 965-7146-00-3.
- Перейти ↑ Ginsburgh, Rabbi Yitzchak (2002). Исправление Государства Израиль (Первое изд.). Публикации Гал Эйнай. п. 85.
- ^ Гинзбург, раввин Ицхак (2003). Жить в Божественном Пространстве . Публикации Линды Пински, подразделение Института Галь-Эйнай.
- Перейти ↑ Ginsburgh, Rabbi Yitzchak (2006). Что нужно знать о каббале (1-е изд.). Иерусалим: Гал Эйнай. п. 134. ISBN 965-7146-119.
- ↑ Гинзбург, раввин Ицхак (1999). Тайна брака: как найти настоящую любовь и счастье в супружеской жизни (1-е изд.). Иерусалим: Гал Эйнай. п. 444. ISBN 965-7146-00-3.
- Перейти ↑ Ginsburgh, Rabbi Yitzchak (2002). Исправление Государства Израиль (Первое изд.). Публикации Гал Эйнай. п. 182.
- ^ "Четыре мира" . Баит: Строительный еврей . Проверено 26 января 2021 года .
- ↑ Гинзбург, раввин Ицхак (1999). Тайна брака: как найти настоящую любовь и счастье в супружеской жизни (1-е изд.). Иерусалим: Гал Эйнай. п. 289. ISBN. 965-7146-00-3.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Дион Форчун , Мистическая каббала , издательство Самуэля Вейзера, 1984, стр. 64
