Меир Ауэрбах (1815–1878) был председателем еврейского двора в Коло и автором « Имрей Бина» («Слова мудрости»). После иммиграции в Оттоманской Палестины в 1859 году, он возглавил польскую Коллель и стал первым Ашкенази Главного раввина из Иерусалима . [1]
Биография [ править ]
Меир Ауэрбах родился в Коло , Польша . Он был членом семьи раввинов Ауэрбахов . Его отцом был раввин Ицхак Исаак Ауэрбах, раввин Плоцка и Луншица , автор книги « Диврей Хаим». [2] Ауэрбах женился на Гинделе из Калиша. После смерти мужа Хиндель посетила его могилу на Елеонской горе вместе с группой женщин. В какой-то момент во время этой прогулки она исчезла, и ее больше никогда не находили. По слухам, ее видели в монастыре. [3]
Раввинская карьера [ править ]
Ауэрбах стал раввином своего родного города в возрасте 25 лет.
В 1846 году Ауэрбах был назначен президентом еврейского бейт-дина в Коло , где он проработал девять лет. Позже он переехал в Калиш , где служил раввином и занимался торговлей. В своих проповедях он призывал членов своей общины иммигрировать в Палестину , чтобы «начать процесс искупления».
Около 1860 года Ауэрбах покинул Европу и отправился на Святую Землю , поселившись в Иерусалиме . [4] Его должность в Польше занял раввин Хаим Элозор Вакс . [5] Он основал синагогу в еврейском квартале Старого города в южном конце улицы евреев. [6]
Вместе с раввином Шмуэлем Салантом он служил в главном раввинате Иерусалима и занял его место, пока Салант уехал за границу для сбора средств. [7]
В Иерусалиме было много коллелов , каждый из которых работал на благо своих общин. Не существовало зонтичной организации, которая занималась бы общими еврейскими делами, такими как выплата зарплаты раввинам, уплата турецких военных налогов и отношения с турецкими официальными лицами. В 1866 году Ауэрбах и Салант организовали первый централизованный комитет, который представлял интересы всех ашкенази, в то время как сефарды управляли своими делами под руководством Хахам Баши Иерусалима.
Ауэрбах, который был успешным торговцем в Европе, жил за счет своего личного состояния и отказывался принимать зарплату. Он помогал многим благотворительным организациям в Иерусалиме и был сторонником еврейских сельскохозяйственных поселений по всей стране. Он возглавлял общество, пытавшееся купить землю для поселения в Иерихоне , но от этого проекта в конечном итоге отказались. Ауэрбах был одним из основателей района Меа Шеарим в Иерусалиме . [8]
Религиозные постановления [ править ]
Минхаг Йерушалаим [ править ]
В Сефер , Imrei Бина , Ауэрбах обнародовал обычай свадьбы , известный как Minhag Иерушалаим , которая не допускает музыкальных инструментов играть на свадьбе в Иерусалиме собственно в знак уважения к Храму , который лежит в руинах в этом городе. По этому обычаю разрешены только ударные инструменты. Решение Ауэрбаха было принято раввином Йосефом Хаимом Зонненфельдом , раввином Иегошуа Лейбом Дискином, а позднее раввинами Иерусалима. [9]
Кошерные этроги [ править ]
Ауэрбах и Салант считали цитрон Балади , выращиваемый в арабской деревне Умм-эль-Фахм , наиболее кошерным видом этрога . [10] [11]
Ссылки [ править ]
- ^ ירחון בית יעקב № 100 Стр. 80
- ^ Биография раввина Меира Ауэрбаха
- ↑ Принцесса или узница: еврейские женщины в Иерусалиме 1849-1914, Маргалит Шило
- ↑ Энциклопедия иудаики, т. 3, стр.848, Меир Бен Исаак Ауэрбах
- ^ ירחון בית יעקב № 100 Стр. 80
- ↑ Иерусалим в XIX веке: Старый город, Иегошуа Бен-Арье, стр.370
- ^ Когда небо касается земли, Дэвид Rossoff
- ↑ Энциклопедия иудаики, т. 3, стр.848, Меир Бен Исаак Ауэрбах
- ^ Коэн, Моше. «Погонщик в Йерушалаиме» . mostmusic.com. Архивировано из оригинала на 2010-02-03 . Проверено 14 марта 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Halevanon 13 нет 42 архивации 2007-07-21 в Wayback Machine Письмо рабби Меир Ауэрбах
- ↑ Раввин Шмуэль Салант
