Мен ( греч. Μήν «месяц; Луна», предположительно находящийся под влиянием авестийской мантхи ) был лунным богом, которому поклонялись в западных внутренних частях Анатолии . Он засвидетельствован в различных локализованных вариантах, таких как Мен Аскаэн в Антиохии в Писидии или Мен Фарнаку в Америке в Понте .
Мен часто встречается в ассоциации с персидскими элементами, особенно с богиней Анахитой . В его иконографии преобладает лунный символизм. Бог обычно изображается с рогами в виде полумесяца, выходящими из-за его плеч, и он описывается как бог, правящий (лунными) месяцами . [1] Страбон описывает Мен как местного фригийского бога . Мен может находиться под влиянием (женского) зороастрийского лунного божества Мах , но его мужской пол, очевидно, связан с месопотамским богом луны Сином . [2]
Мен Фарнаку [ править ]
В Понтийском королевстве было храмовое поместье, посвященное Мену Фарнаку и Селене, в Америке, недалеко от Кабиры (Страбон, 12.3.31). Храм, вероятно, был основан Фарнаксом I во 2 веке до нашей эры, очевидно, в попытке уравновесить влияние богини Луны Ма из Команы . Культ Мен Фарнаку в Понте восходит к появлению в то время мотивов звезды и полумесяца на понтийских монетах. [3]
Мен Аскаэнос [ править ]
Taşlıalan (1988) в исследовании Антиохии Писидию заметил , что люди , которые обосновались на Акрополе в греческой колониальной эпохе носили MEN Askaenos культа вниз к равнине , как Patrios Теос и в том месте , где Августеум был построен есть некоторые знаки этого бывшего культа в виде букрани на высеченных в скале стенах. [4]
Римский прием [ править ]
Автохтонного Мена, засвидетельствованного в Анатолии, следует отличать от того, как его воспринимали как «фригийского бога» в Риме во время имперского периода. Здесь Мен изображен в фригийской шапке и тунике с поясом. Его могут сопровождать быки и львы в религиозных произведениях искусства. Римская иконография Мена частично напоминает икону Митры , который также носит фригийский колпак и обычно изображается с быком и символами Солнца и Луны.
В истории Августа римский император Каракалла (годы правления 198–217) почитал Лунуса на Каррах ; это, то есть мужской вариант женского латинского существительного luna «Луна», было взято как латинизированное имя для Mēn. В том же источнике записано местное мнение, что любой, кто считает божество Луны женским, всегда должен подчиняться женщинам, тогда как мужчина, который считает себя мужским, будет доминировать над своей женой. Дэвид Мэги предполагает, что Каракалла действительно посетил храм Сина , месопотамского бога Луны. [2]
В более поздние времена, люди могут также были идентифицированы как с Аттисом Фригии и Сабазией из Фракии . [ необходима цитата ]
См. Также [ править ]
- Мах
- Ма (богиня)
- Мани
- Митраизм
- Список лунных божеств
Ссылки [ править ]
- ↑ Страбон, xii. стр. 557, 577; Прокл в Platonis Timaeum commentaria IV.251
- ^ a b История Августа "Каракалла" vii и примечание 44.
- ^ Брайан McGing, "Понт" , Энциклопедия Iranica (2004).
- ^ Мехмет Ташлиалан, Pisidia Antiocheia'si Mimarlık ve Heykeltraşlık eserleri (Конья, 1988); Писидия Антиохейская (Анкара, 1990). [ требуется страница ]
- Ги Лабарр, «Истоки и распространение культуры людей» в Брю, Адриен, Франсуа Кирбихлер и Стефан Лебретон (ред.). L'Asie mineure dans l'Antiquité: Échanges, populations et sizes (Ренн: Presses Universitaires des Rennes, 2009), 389-414.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с мужчинами (божествами) на Викискладе?
- Оливер Роберт Герни, «Анатолийская религия: фригийцы». Британская энциклопедия онлайн.
