 | Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . ( июль 2017 г. ) |
.jpg/440px-Mesha_Stele_(511142469).jpg)
.jpg){kind=link}
Король Мес Моава ( иврит : מֵישַׁע Mesa « ; Моавитянин : 𐤌𐤔𐤏 MŠ» ) был царем Моава в 9 веке до н.э., известный наиболее известными за то , что Стела Меш вписанной и возведена на Дивоне . В этой надписи он называет себя «Меша, сын Кемоша - [...], царь Моава, Дибонитянин».
Две основные записи: Меша Стела и Библия [ править ]
| В этом разделе не процитировать любые источники . ( Июнь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Двумя основными источниками существования и истории царя Меши являются стела Меша и еврейская Библия . Помимо этих свидетельств, упоминания о Меше скудны, возможно, примечательным исключением является надпись Эль-Керак . [ сомнительно ]
В Книги Сэмюэля записи , что Моав был завоеван Давидом ( годы деятельности исторического лица c.1000-970 до н.э.) и сохранил на территории своего сына Соломона (dc931 до н.э.). Позже, после разделения Израиля на два царства, царь Омри из северного царства Израиля отвоевал Моав после того, как он был потерян после правления царя Соломона.
Стела Меш , названная в честь царя моавитскому , который возвел его, не делает никакого упоминания о ранней истории и упоминает только завоевание земли по Омри. На стеле записано освобождение Мешей Моава из-под сюзеренитета Израиля примерно в 850 году до нашей эры.
2 Царств 3: 4 сообщает о тех же событиях с точки зрения израильтян, заявляя, что «царь Моава Меша ... давал царю Израиля сто тысяч ягнят и шерсть ста тысяч баранов» перед восстанием против «царя Израиля ... Иорама » (на стеле Меша не упоминается царь, против которого восстал Меша). Вторая книга Царств и стела Меша различаются в своем объяснении успеха восстания: согласно Меше, «Израиль потерпел поражение», но в 2- й книге Царств говорится, что израильтяне отступили, когда Меша принес в жертву старшего сына либо себя, либо идумеянина. король своему богу Чемошу(текст здесь не ясен) на стенах столицы, в которой он находился в осаде. В последнем случае интерпретация будет такова, что деяние Меши заставило Едома выйти из коалиции. Хотя вполне вероятно, что один царь держал в заложниках старшего сына соседнего царя и приносил его в жертву во время нападения, по крайней мере столь же правдоподобно, что он предложил своего собственного сына своему главному богу в обмен на избавление от разрушения. В любом случае эффект, описанный в Библии, замечателен. «И пришел великий гнев на Израиля. И они отступили от него и возвратились в свою землю». ( 4 Царств 3:27 ).
Имя [ редактировать ]
Название «Меша» основано на еврейском корне [ сомнительно ], означающем «спасать», но некоторые ученые предположили, что это, по всей видимости, этимологически эквивалентно еврейскому «Моше» ( Моисей ). [1]
См. Также [ править ]
- Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках
Дальнейшее чтение [ править ]
- "Кембриджская древняя история", Vol. III Pt. я, 2-е изд .; Boardman, Edwards, Hammond & Sollberger eds .; Издательство Кембриджского университета, 1982 г.
- «Чтение Ветхого Завета»; Лоуренс Боадт ; Paulist Press, 1984 г.
- «История и религия Израиля»; Г.В. Андерсон; Издательство Оксфордского университета, 1966 г.
Ссылки [ править ]
- ^ Лемэр, Андре (2007), «Стела Меша и династия Омри» в Краббе, Лестер Л. «Ахаб Агонистес: Взлет и падение династии Омриде» (T&T Clark)
