Метрокл Маронейский | |
---|---|
Μητροκλῆς | |
Родившийся | c. 350 г. до н.э. |
Умер | c. 280 г. до н.э. |
Эра | Эллинистическая философия |
Область, край | Западная философия |
Школа | Цинизм |
Влияния |
Метрокл ( греч . Μητροκλῆς ; ок. 325 г. до н. Э.) Был философом- циником из Маронеи . Он учился в Аристотеле «s Лицея под Теофрастом , и в конце концов стал последователь Кратета Фив , который женился Метрокла из Маронеи сестра Гиппархия . Очень мало сохранилось от его сочинений, но он важен как один из первых циников, принявших практику написания моральных анекдотов ( chreiai ) о Диогене и других циниках.
Жизнь [ править ]
Предполагаемая история обращения Метрокла в цинизм описана Диогеном Лаэртием . [1] Метрокл, очевидно, пукнул, репетируя речь, и был так расстроен, что заперся в своем доме, пытаясь покончить жизнь самоубийством, морив себя голодом . Crates посетил его и сделал ему обед люпина , [2] , объясняя ему, что он сделал был по природе и , следовательно , ничего не стыдиться. Когда сам Крейтс пукнул, чтобы продемонстрировать, насколько это естественно, Метрокла убедили отпустить свой позор.
Независимо от того, правдива эта история или нет, символизм циников состоит в том, что она продемонстрировала бесполезность образования Метрокла до того времени. Будучи учеником Теофраста, он, возможно, узнал много информации, но все еще был одержим социальными условностями и хорошими манерами до такой степени, что был готов умереть от смущения. С помощью Крейта он смог отпустить свои старые привычки и принять циничную жизнь, свободную от условностей, и обрести истинное счастье .
Не менее важен отрывок, сохранившийся в трудах Телеса , который рассказывает, как Метрокл, будучи молодым учеником лицея и академии, не мог справиться с экстравагантными требованиями к образу жизни:
Когда он учился у Теофраста и Ксенократа, хотя многие вещи присылали ему из дома, он постоянно боялся умереть от голода и всегда был в нужде и нужде. Но когда он позже перешел на Ящики, он мог накормить даже другого человека, хотя из дома ничего не присылали. Ибо в первом случае ему нужны были туфли, ... затем плащ, последователи рабов и большой дом; за общим столом он должен был следить за тем, чтобы хлеб был чистым, деликатесы были выше обычных, вино сладким, а развлечения подходили, так что здесь было много затрат. Ибо среди них такой образ жизни считался «либеральным». [3]
По словам Гекато с Родоса , Метрокл сжег все свои сочинения, но другие говорили, что он сжег только записи, которые он делал в школе Теофраста. [4] Возможно, именно через Метрокла его сестра Гиппархия встретила Крейта, за которого позже вышла замуж, таким образом также став циником. Плутарх изображает Метрокла спящим зимой среди овец , а летом на подъездах храмов . [5] Он, очевидно, знал мегарского философа Стилпо и спорил с ним, [6] и Стилпо написал диалог под названием Метрокл . [7]В своей биографии Метрокла Диоген Лаэртий, по-видимому, перечисляет ряд своих учеников [4], но этот список, вероятно, относится к Ящику. [8] Метрокл умер в преклонном возрасте и, как говорят, сознательно задохнулся . [4]
Сочинения [ править ]
Метрокл был человеком огромных способностей [1] и написал несколько работ, но мало что из его мыслей сохранилось. Он возражал против богатства, если оно не использовалось с пользой; и он разделил вещи на те, которые можно купить за деньги (например, дом ), и те, которые требуют времени и заботы, например образование . [4] Одно из его произведений называлось Chreiai ( греч . Χρεῖαι ), то есть анекдоты или максимы . Таким образом, он стал одним из первых, кто внес свой вклад в важнейшую для циников литературную форму искусства: были собраны (и изобретены) тысячи анекдотов, касающихсяДиоген , Ящик и другие циники, все они передают моральные послания через действия циников. Анекдот, написанный Метроклом относительно Диогена, сохранил Лаэртий:
Однажды Диоген пошел с наполовину бритой головой на развлечения для молодых людей, как Метрокл рассказывает нам в своем « Хреи» , и поэтому они его избили. А потом он написал имена всех тех, кто избил его, на белой табличке и ходил с табличкой на шее, чтобы подвергнуть их оскорблению, поскольку их обычно осуждали и упрекали за свое поведение. [9]
Ссылки [ править ]
- ^ а б Диоген Лаэртиус, vi. 94
- ^ Бобы люпина известны тем, что вызывают метеоризм.
- ↑ Телес, Фрагмент 4а , цитируется у Дэвида А. Холгейта (1999), Расточительность, щедрость и подлость в притче о блудном сыне , стр. 151. Continuum International. и в J. Bryant, (1996), Моральные кодексы и социальная структура в Древней Греции , стр. 525. SUNY Press.
- ^ а б в г Диоген Лаэртиус, vi. 95
- ↑ Плутарх, Моралия
- ^ Плутарх, De Tranquilliate Animi , vi. 468
- ^ Диоген Лаэртский, II. 120
- ^ Р. Брахт Бранхи, Мари-Одиль Гуле-Caze, (2000), циники: Циник Движение в Античности и его наследие , страница 398. Ср стр. 392 указывая, что Диоген Лаэртский vi. 98 также возвращается к биографии Ящика.
- ^ Диоген Лаэртиус, VI. 33
Ссылки [ править ]
- Лаэртиус, Диоген (1925). . Жизни выдающихся философов . 2: 6 . Перевод Хикса, Роберта Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба.
Внешние ссылки [ править ]
- Грамм, Лаура. « Метрокл ». Интернет-энциклопедия философии . (Интернет-архив)