Мексиканский молодежный атенеум ( испанский : Ateneo de la Juventud ) , позже известный как Атенеум Мексики , был мексиканской гражданской ассоциацией, основанной 28 октября 1909 года с целью работы в пользу культуры и искусства путем организации общественных собраний. и дебаты. Рожденный как ответ поколения молодых интеллектуалов, которые на закате правления президента Порфирио Диаса подвергли ряду критических замечаний детерминизм и механизм , установленные контианским и спенсерианским позитивизмом в качестве модели развития администрации Порфирио Диаса и группы ученые. Посредством серии конференций и различных культурных мероприятий они активизировали рефлексивное осознание образования. Это было объединение интеллектуалов, прежде всего писателей и философов. Большинство членов были действительно молоды и представляли новое поколение мексиканских ученых, выступавших против позитивизма и его распространенности в идеологии режима диктатора Порфирио Диаса . [1] Группа стремилась возродить гуманитарные науки как центр культурного творчества.
Члены Атенеума дали мексиканской системе образования более широкое видение, которое отвергло расистский биологический детерминизм и нашло решение проблемы стоимости социальной адаптации, порожденной процессами, меняющими общество, такими как индустриализация или урбанизация.
Вопреки официальной позиции Хусто Сьерры , порфирского министра просвещения, и «científicos» (уничижительное прозвище на мексиканском сленге), Хосе Васконселос и поколение Атенеума способствовали критике единственного философского видения (позитивизма и детерминизма). Поколение Athenaeum предложило академическую свободу , свободу мысли, и в целом культурные, этические и эстетические ценности, в которых Латинская Америка возникла как политическая и социальная реальность. Здесь важно подчеркнуть, что одной из самых важных черт эпохи Порфириато было презрение ко всему национальному, мексиканскому; его увлечение европейскими, французскими, немецкими или, если ничего из этого не было возможным, американскими вещами и идеями, как единственным путем к достижению прогресса.
Антонио Касо , Альфонсо Рейес , Педро Энрикес Уренья , Рикардо Гомес Ребело и Хосе Васконселос вместе с другими членами Молодежного Атенеума заложили основу для амбициозного спасения мексиканского и установления латиноамериканского как идентичности, которая помимо будучи реальным, может быть возможным в будущем и в основном не зависящим от разрушения национального, местного, латиноамериканского как пути к прогрессу, как это произошло при Порфириато и других экспериментах, таких как Coronelismo в Бразилии.
Ateneo официально был созван 28 октября 1909 года. [2] Однако его истоки можно найти в Revista Savia Moderna (Новый современный журнал), первоначально опубликованном в 1906 году Альфонсо Кравиото и Луисом Кастильо Ледоном . [3] Вторым крупным предшественником Ateneo было Sociedad de Conferencias [4] (Общество конференций), зачаточная форма Ateneo de la Juventud, целью которого было представить публике новые идеи образования, поэзии, пластические искусства и философия. Наконец, летом 1909 года Антонио Касо организовал серию конференций [5] , посвященных истории позитивизма ., данное в Национальной подготовительной школе, учреждении, основанном на позитивистских принципах и являющемся источником мексиканского образования с момента его создания в 1868 году. [6]