 | Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Июнь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Майкл Леви | |
|---|---|
.jpg/440px-Michael_Löwy,_2010_(cropped).jpg) Майкл Леви, 2010 г. | |
| Рожденный | 6 мая 1938 г. |
| Альма-матер | Школа перспективных исследований в области социальных наук Парижский университет Декарта |
| Эра | Философия 20-го / 21-го веков |
| Область | Западная философия |
| Школа | Континентальная философия Западный марксизм |
.jpg){kind=link}
Майкл Леви (родился 6 мая 1938 г.) - французско-бразильский марксистский социолог и философ . Он является почетным директором по исследованиям в области социальных наук в CNRS (Французский национальный центр научных исследований) и читает лекции в Высшей школе социальных наук ( EHESS ; Париж , Франция ). Автор книг о Карле Марксе , Че Геваре , теологии освобождения , Дьёрдь Лукач , Вальтере Беньямине , Люсьене Гольдмане и Франце Кафке., он получил серебряную медаль CNRS в 1994 году.
Академическая карьера [ править ]
Потомок еврейских иммигрантов из Вены , Леви вырос в Сан-Паулу, Бразилия, став убежденным социалистом в 16 лет (1954 г.), когда он обнаружил труды Розы Люксембург . Он учился в университете Сан-Паулу , где учился у Фернандо Энрике Кардозу , Флорестана Фернандеса и Антониу Кандидо ); он получил лицензию в области социальных наук в 1960 году и в течение года читал лекции по социологии в университете Сан-Жозе-ду-Риу-Прету ( штат Сан-Паулу ).
В 1961 году он получил стипендию для получения докторской степени в Париже , Франция , которую он получил под руководством известного философа - марксиста и социолога культуры Люсьена Гольдмана , оказавшего неизгладимое влияние на его взгляды. Он получил докторскую степень в 1964 году, защитив диссертацию на тему «Теория революции молодого Маркса» в Сорбонне .
Вскоре после этого Леви уехал в Израиль, куда эмигрировала его семья. Он выучил иврит и стал преподавателем политической философии в Тель-Авивском университете , но его политические взгляды привели к проблемам, и университет отказался продлить его контракт в 1968 году. В знак солидарности его пригласили читать лекции в Тель-Авивском университете. университет Манчестера , где он стал помощником социолога и основателя новых левых , Питер Уорсли (1968-1969).
В 1969 году Леви вернулся в Париж, чтобы работать с Никосом Поуланцасом в Парижском университете VIII (Венсен), и с этого момента окончательно утвердился во Франции. В 1970-х годах он работал под руководством Луи-Винсента Тома над своей степенью доктора медицинских наук Дьёрдь Лукача, представленной в 1975 году в Университете Париж V (Декарт), который окончил с отличием. Леви читал лекции по социологии в Парижском университете VIII до 1978 года, когда его приняли в качестве исследователя в CNRS.
В 1981 году Леви также начал читать лекции в престижной Школе высоких исследований в области социальных наук (EHESS) в Париже; его также приглашали читать лекции в Стэнфордском университете , Калифорнийском университете в Беркли , Мичиганском университете в Анн-Арборе , Колумбийском и Гарвардском университетах , а также в других университетах США. В 1994 году получил серебряную медаль CNRS .
Он является почетным директором по исследованиям в области социальных наук в CNRS и преподает в EHESS. Он является членом редакционной коллегии журналов Archives de Sciences sociales des Religions, Actuel Marx , ContreTemps и Écologie et politique , а также научным сотрудником и постоянным лектором в Международном институте исследований и образования в Амстердаме .
Научные интересы [ править ]
До 1985 года большинство работ Леви касалось социологического и исторического исследования марксистской мысли . Это относится не только к его докторской степени о молодом Марксе и его докторской степени по Дьёрдю Лукачу, но и к большинству опубликованных им эссе, некоторые из которых были собраны в книги, а также к двум антологиям по национальному вопросу (с Жоржем Хаупт и Клоди Вайль ) и о марксизме в Латинской Америке . Марксистская эпистемология также занимает центральное место в его работах по социологии знания 1985 года.
Методологическая направленность его исследования была вдохновлена работами Люсьена Гольдмана, в частности, «Скрытый Бог» , 1955), чей подход, объединяющий социологию и историю, неортодоксальный марксизм и немецкую социологию , внутреннее изучение культурных произведений и их связь с социальной структурой , служил его как отправную точку.
С середины 1980-х Леви заинтересовался центральноевропейской еврейской культурой , романтическим антикапитализмом и сложными взаимоотношениями между религией и политикой , особенно в Латинской Америке. Концепция избирательного сродства , заимствованная у Макса Вебера , но переосмысленная, стала одним из ключевых методологических инструментов его исследования. Его последние книги касаются « Тезисов о философии истории» Вальтера Беньямина (1940), которые Леви считает одним из важнейших документов революционного мышления после « Тезисов о Фейербахе» Маркса.; и Франц Кафка как антиавторитарный автор с анархистскими симпатиями, чьи романы вдохновлены своего рода «религией свободы».
Несмотря на разнообразие тематического содержания, большинство работ Михаэля Леви, начиная с его доктора философии по Марксу и до настоящего времени, относятся к социологии культуры марксистско-историцистской ориентации. Вдохновленные Лукачем и Люсьеном Гольдманом, они также обращаются к великой традиции немецкой социологии от Вебера до Карла Мангейма . Их цель - анализировать, интерпретировать и объяснять отношения между культурными явлениями, особенно религиозными и политическими, помещая их в точные социальные и исторические контексты.
Обязательства [ править ]
 | Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . ( Сентябрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Леви связан с революционным марксистским течением во Франции, и одна из его последних книг, о Че Геваре, была написана в сотрудничестве с Оливье Безансено , кандидатом в президенты от LCR (Французской революционной коммунистической лиги ), троцкистской партии, связанной с Четвертым Интернационалом. . Он является членом ассоциации ATTAC , Фонда Коперника и Espaces Marx . Он поддерживает интенсивные политические контакты в Бразилии.
Он сотрудничал с левыми течениями Бразильской рабочей партии (ПТ) в течение нескольких лет, но в последние годы [ когда? ] его основные контакты были с Бразильским движением безземельных рабочих (MST), которому он передал деньги Премии Серджио Буарк де Холланда, которую он получил в 2000 году за свою книгу «Война богов» . В наши дни [ когда? ] Леви поддерживает Партию социализма и свободы (PSOL), левое диссидентство PT.
Леви с самого начала принимает участие во Всемирном социальном форуме , где он представил несколько документов, один из которых был написан в сотрудничестве с бразильским теологом освобождения Фреем Бетто . Совсем недавно [ когда? ] Леви присоединился к борьбе за экосоциализм ; соавтор, вместе с Джоэлем Ковелем , Международного Экосоциалистического Манифеста , он также был одним из организаторов Первой Международной Экосоциалистической Встречи в Париже (2007).
С юных лет интересовавшийся сюрреализмом - он познакомился с поэтом Бенджамином Перетом во время визита в Париж в 1958 году - Леви присоединился к Парижской сюрреалистической группе по приглашению Винсента Бунура , ее главного организатора с 1969 года. Две его книги посвящены сюрреализму. его утопическое и революционное измерение.
Публикации [ править ]
- Марксизм Че Гевары , Нью-Йорк, Monthly Review Press, 1973 г. (Второе издание: Роуман и Литтлфилд, 2007 г.)
- «Марксизм и революционный романтизм». Телос 49 (осень 1981 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс.
- Георг Лукач: от романтизма к большевизму , Лондон, Verso, 1981.
- Политика комбинированного и неравномерного развития. Теория перманентной революции , Лондон, Verso Books, 1981.
- Искупление и утопия. Либертарианский иудаизм в Центральной Европе , Stanford University Press, 1992.
- Марксизм в Латинской Америке с 1909 года по настоящее время , Нью-Джерси, Humanities Press, 1992.
- Об изменении мира. Очерки политической философии: от Карла Маркса до Вальтера Бенджамина , Нью-Джерси, Humanities Press, 1993. (Также на японском и персидском языках).
- Война богов. Религия и политика в Латинской Америке , Лондон, Verso, 1996.
- Отечество или Мать-Земля? Очерки национального вопроса , Лондон, Pluto Press, 1998.
- Утренняя звезда. Сюрреализм, марксизм, анархизм, ситуационизм, утопия , Остин, Техасский университет, 2000.
- Романтизм против течения современности (с Робертом Сейром), Дарем, Duke University Press, 2001.
- Джоэл Ковель и Майкл Леви (2002), «Международный экосоциалистический манифест».
- Франц Кафка, rêveur insoumis , Париж, Editions Stock, 2004.
- Пожарная тревога. Читаю книгу Уолтера Бенджамина «О концепции истории» , Лондон, Verso, 2005.
- Теория революции у молодого Маркса , Лейден / Бостон, Брилл, 2003.
- Че Гевара, une braise qui brûle бис , с Оливье Безансено , Париж, Mille et une nuits, 2007.
- Майкл Леви, «Почему экосоциализм: для красно-зеленого будущего» , Инициатива Великого перехода (декабрь 2018 г.).
Ссылки [ править ]
- Ричард Волин , «Метафизический материалист» , The Nation , 16 октября 2006 г., стр. 30-35.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Michael Löwy |
- Все статьи Майкла Леви (на французском языке) о La Brèche Numérique
- Интервью с Нестором Коханом
- Europe Solidaire Включает в себя множество его статей на французском и английском языках.
- Майкл Леви , собрание его работ в International Viewpoint
- Франц Кафка и либертарианский социализм Михаэля Леви
- TrotskyanaNet предоставляет биографический очерк и избранную библиографию Михаэля Леви.
- Экосоциалистический манифест Джоэла Ковеля и Майкла Лоуи на Озлефте
- Че Гевара: Искра, которая не умирает , Майкл Леви, июль 1997 г.
