Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Милхамот ха-Шем ( иврит : מלחמות השם ) или Милхамот Адонай (Войны Господа) - это название нескольких полемических текстов на иврите. Эта фраза взята из Книги войн Господа, упомянутой в Числах 21: 14–15 .

Среди них наиболее заметными являются:

Милхамот ха-Шем из Салмона бен Иерохам, 10 век [ править ]

Соломон бен Иерохама «s Книга браней Господних (также Milhamoth Адонаи מלחמות אדוני), является опровержением Саадия Гаон . [1] [2]

Милхамот ха-Шем Иакова бен Рувима, 12 век [ править ]

Milhamoth ха-Шем из Якоба бен Рувим , является еврейским апология 12-го века против преобразования христианами, состоящий из вопросов и ответов от отдельных текстов Евангелия от Матфея , в том числе Мф. 1: 1-16, 3: 13-17, 4: 1-11, 5: 33-40, 11: 25-27, 12: 1-8, 26: 36-39, 28: 16-20. [3] Он служил в качестве прецедента для полного перевода иврита и перемежается комментарий на Матфее найден в Ибн Шапрет «s Touchstone с. 1385. [4]

Милхамот ха-Шем из Авраама, сына Маймонида, 13 век [ править ]

« Войны Господа» Авраама бен Моисея бен Маймона - это трактат, защищающий своего отца Маймонида от клеветы. [5] [6]

Милхамот ха-Шем из Нахманида, 13 век [ править ]

« Войны Господа» Нахманида - это галахический трактат, критикующий комментарий Зерахии ха-Леви к Альфаси . В трактате очень подробно рассматривается рассматриваемый отрывок Талмуда. [7]

Милхамот ха-Шем из Леви бен Гершома, 14 век [ править ]

В Войнах Господа , также Milhamoth Адонай (מלחמות אדוני), из Леви бен Герш , или Герсонид , или «RaLBaG», (1288-1344) является религиозным, астрономическим и философским трактатом. [8]

Милхамот а-Шем Авенира Бургосского (Альфонсо Вальядолидского), 14 век. [ редактировать ]

Авенир Бургосский (около 1260–1347 гг.) Был обращенным в христианство и писал полемические произведения на иврите между 1320–1340 гг. Этот текст представляет собой еврейскую антиеврейскую полемику, которая сейчас утеряна, но его цитаты сохранились в латинском письме обращенного в пятнадцатом веке Павла Бургосского (Scrutinium Scripturarum) и полемиста Алонсо де Эспина (Fortalitium fidei). Он послужил образцом для более поздней работы Абнера « Морех Цедек» , которая сейчас сохранилась в кастильском переводе как Mostrador de justicia, и там повторяется много материала из Сефера. Абнер сам перевел произведение на кастильский по просьбе Бланки, леди Лас-Уэльгас в Бургосе около 1320 года, и копию этого перевода видел путешественник Амбросио де Моралес в Вальядолиде в 16 веке.[9]

Милхамот ха-Шем из Йие-Кафе, 1931 г. [ править ]

Основополагающий труд, составленный Йише Кафе (иврит: רבי יחיא בן שלמה קאפח ), главным раввином Саны , Йемен и главным героем движения Дор Деа в ортодоксальном иудаизме. В произведении Кафе « Милхамот ха-Шем» (1931 г.), которое он начал писать в 1914 г. [10], утверждается, что « Зоар» не является подлинным.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Milhamoth ха-Шем лосося бен Иерохама, Davidson 1934
  2. Еврейский ежеквартальный обзор 1937 г. «Поэтому с большой радостью изучающие ранний караизм получат первое полное издание главной полемической работы Салмона, Sifer Milhamoth ha-Shem, недавно опубликованной профессором Дэвидсоном»
  3. ^ Уильям Horbury Hebrew исследование от Эзра Бен-Иегуда 1999 128
  4. ^ Дж. Розенталь (ред.), Джейкоб б. Рувим, Милхамот ха-Шем (Иерусалим, 1963), стр. 141-52.
  5. ^ Джейкоб Исраэль Динстаг, Фред Рознер Войны Господа Авраама Маймонида и полемика Маймонида 2000–207 «Название произведения, Милхамот Ашем, буквально« Войны Господа », похоже, указывает на то, что Авраам Маймонид считал его божественный долг защищать дела своего отца от клеветников и лжецов ... "
  6. ^ Milchamot Хашем рабби Авраам бен HaRambam с комментариями и пояснениями раввин Реувен Margaliot. Издатель: Mossad HaRav Kook
  7. ^ Еврейская энциклопедия по Нахманиду
  8. Леви бен Гершом Войны Господа, переведенные на английский язык Сеймуром Фельдманом в 3-х томах (Филадельфия: Еврейское издательское общество, 1984, 1987, 1999). трактовать только те темы, которые не были адекватно или полностью рассмотрены его предшественниками, особенно Маймонидом ».
  9. ^ http://sites.lsa.umich.edu/ryanszpiech/wp-content/uploads/sites/88/2014/08/CMR4.Szpiech.finalprint.pdf
  10. ^ http://www.yahadut.org.il/zohar/milhamot-hashem.pdf