Малая Сокрытия ( арабский : ٱلغيبة ٱلصغرى , ал-Ghaybah ас-Сугра ) (874-941 CE), также известный как Первый Сокрытия ( арабский : ٱلغيبة ٱلأولى , ал-Ghaybah аль-'Ūlā ), [1] в шиитами Ислам относится к первые годы имамата из Hujjat-Аллаха аль-Махди , который исчез , и лишь связаться с его последователями через четырех депутатов . [2] [3] [4] За ним последовало Основное Оккультизм .
Задний план
Во время своего семилетнего имамата Хасан аль-Аскари , одиннадцатый имам, жил в такии . Это произошло потому, что аббасидские халифы боялись шиитов, которые в то время достигли значительной части населения. Халифы узнали, что лидеры шиитов считали, что у одиннадцатого имама, согласно многочисленным традициям, цитируемым им и его предками, будет сын, который был обещанным Махди . Поэтому халифы решили положить конец Имамату. [5]
В этих обстоятельствах аль-Махди получил имамат после смерти Хасана аль-Аскари в 874 году. В некоторых рассказах упоминается, что имам аль-Махди совершил намаз аль-Джаназа над его трупом [6], а затем он вошел в несовершеннолетнюю. Затмение из-за предосторожности властей Аббасидов .
Отношения с шиитами
Во время незначительного затмения аль-Махди связался с шиитами через свои четыре заместителя . Когда верующие сталкивались с трудностями, они писали о своих опасениях и отправляли его заместителю. Депутат получит решение имама, скрепит его своей печатью и подписью и вернет заинтересованным сторонам. Депутаты также собирали закят и хумы от его имени. Для шиитов идея консультации со скрытым имамом не была чем-то новым, потому что два предыдущих шиитских имама время от времени встречались со своими последователями из-за занавеса.
Четыре заместителя
- Усман ибн Саид аль-Асади (873–874): он был первым заместителем, назначенным 12-м имамом, который правил в течение одного года;
- Абу Джафар Мухаммад ибн Усман (874–916): он был вторым заместителем, назначенным 12-м имамом на сорок два года;
- Абу аль-Касим аль-Хусейн ибн Рух ан-Навбахти (916–937): он был третьим заместителем, назначенным аль-Махди на 21 год;
- Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ас-Самарри (937–940): он был последним заместителем 12-го имама в течение трех лет. [7] В отличие от своих предшественников, у него не было назначенного преемника, и после его смерти началось Основное Оккультация . За шесть дней до смерти он получил письмо от имама Худжат-Аллаха аль-Махди , в котором его уведомили, что после него не будет заместителя. Перевод письма следующий:
«Во имя Аллаха Всемилостивого, Особо Милосердного.
О Али ибн Мухаммад ас-Самарри! Да увеличит Аллах награду ваших братьев за вас (то есть за вашу кончину)! Смерть придет к вам в течение следующих шести дней. Так что вы завершаете свои работы и не назначаете никого после себя. Последовательность специальных заместителей подойдет к концу, и с вашей кончиной начнется Главное Оккультация .
Теперь повторное появление будет происходить только с разрешения Аллаха, после длительного периода и после того, как сердца людей ожесточатся. И у моих шиитов наступит такой период, когда люди будут утверждать, что встречались со мной. Тот, кто делает такое заявление до появления суфьяни и призыва с неба, - лжец, самозванец. И нет силы или могущества, кроме как от Аллаха, Всевышнего, Великого ».
После его смерти в 941 году началось Основное Оккультизм . Хотя во время Малого или Малого Оккультизма сеть заместителей Имама утверждала, что имеет право решать вопросы шиитских общин, эта система не была продолжена во время Великого или Большого Оккультизма. [8] [9] [10]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Мохаммед Али Амир-Моэцци. Божественное руководство в раннем шиизме: источники эзотеризма в исламе . SUNY Нажмите. п. 100.
- ^ Аятолла . Энциклопедия фикха Мокарена . п. 104. ISBN 9645330211.
- ^ Медир Михалел Бар-Ашер. «Священное писание и экзегезы в раннем имами-шиизме» . БРИЛЛ. п. 7.
- ^ Лицевая обложка Таллал Али Тёрф. «Знай прямой путь и следуй ему: поиск точек соприкосновения между суннитами и шиитами» .
- ^ Табатабаи, Мухаммад Хусейн (1979). Шиитский ислам . Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 184–185 и 69.
- ^ Ибн Бабавайх . Камаль ад-Дин и Тамам ан-Нема . С. 2: 43: 475.
- ^ Ронен А. Коэн. Общество Ходжатие в Иране: идеология и практика с 1950-х годов по настоящее время . п. 15.
- ^ Ассоциация Имама Махди . Специальные депутаты . Ассоциация Имама Махди .
- ^ Момен, Муджан (1985). Введение в шиитский ислам . Издательство Йельского университета. п. 170. ISBN 978-0-300-03531-5.
- ^ аль-Фадл ибн Шадхан. Возвращение аль-Махди . Билал Мусульманская Миссия Танзании. п. 11.