Современные псевдоэпиграфы , или современные апокрифы , [1] относятся к псевдоэпиграфам недавнего происхождения - любой книге, написанной в стиле книг Библии или других религиозных священных писаний и утверждающей, что они того же возраста, но написаны гораздо более поздним ) период. Они отличаются от апокрифов , которые относятся к библейскому периоду или вскоре после него, но не приняты в религиозный канон . Раскрытие современных псевдоэпиграфов - это, в частности, часть областей палеографии и папирологии .
Терминология
Британский библеист Филип Р. Дэвис (1945–2018) определил «современные псевдоэпиграфы» (в единственном числе «псевдоэпиграфон») в 2002 году как «сочинения от имени библейских персонажей, написанные современными учеными». [2]
Термин «современные апокрифы» (единственное число «апокриф») тесно связан с «современными псевдоэпиграфами» и часто рассматривается как синоним этого термина. Но в то время как псевдоэпиграфон по определению является подделкой (документ, написанный с намерением ввести читателей в заблуждение относительно его истинного происхождения, или, в более узком смысле, написанный кем-то другим, а не тем человеком, автором которого является сам текст), апокриф - это не обязательно подделка; автор также может быть анонимным и не намеревается обманывать. С точки зрения меньшинства, которой придерживаются такие ученые, как Эрик Ванден Эйкель, даже предположительно вымышленные христианские тексты 21-го века с участием древних библейских персонажей, написанные авторами, использующими их настоящие имена, могут считаться «современными апокрифами». [3] [4] Некоторые произведения, даже канонические, изначально были анонимными, и только более поздние переписчики и составители - случайно или намеренно - приписывали им неправильных авторов. [5]
Согласно Тони Бёрку, «научная подделка» - это «современное создание текста с сопутствующим заявлением о его обнаружении в древней рукописи», практика, которая, как он утверждает, началась в эпоху Возрождения . [6]
История
19 и 20 века
Возникновение современной библейской текстуальной критики привело к поиску древних рукописей, содержащих текстовые варианты Нового и Ветхого Заветов, а также связанных с ними еврейских и раннехристианских сочинений. Открытие, сбор и изучение этих фрагментов сыграли важную роль - насколько это было возможно - в восстановлении оригинальных текстов Библии и других религиозных священных писаний, представляющих большой интерес, и того, как они развивались на протяжении веков. Важность этих фрагментов значительно повысила их рыночную стоимость, и их приобретение превратилось в многомиллионную сделку после 1945 года, когда были обнаружены библиотека Наг-Хаммади и свитки Мертвого моря . Многие фальсификаторы и мошенники пытались использовать это научное желание, фабрикуя рукописи, чтобы продавать их с целью получения прибыли. Поэтому выяснение их происхождения и проверка как с лингвистической, так и с материальной точки зрения, являются ли какие-либо вновь возникающие фрагменты аутентичными, становятся все более актуальными. [7]
Считается, что систематическое изучение современных апокрифов началось с публикации книги Эдгара Дж. Гудспида « Странные новые евангелия» (1931 г.), которую он позже расширил новыми главами и полностью обновил книгой « Современные апокрифы» 1956 г. (последующие издания были под названием « Известные библейские мистификации» ). [8] Пер Бесков (1926–2016) считается вторым по величине исследователем современных апокрифов после Гудспида, начиная с его сборника эссе 1985 года « Странные рассказы об Иисусе» . [9]
21-го века
Фрагменты Уильяма Кандо
По словам исследователя, цитируемого в The Guardian в ноябре 2017 года, до 90% из 75 фрагментов свитков Мертвого моря, проданных с 2002 года, могут быть подделками. [7] Большинство этих фрагментов прямо или косвенно связаны с Уильямом Кандо, сыном торговца антиквариатом Халила Эскандера Шахина (более известного как «Кандо»), который купил свитки у бедуинов, нашедших их в 1945 году. Уильям Кандо открыл семейный магазин. хранилище в Цюрихе в 2000 году, и с тех пор продает фрагменты, которые, как он утверждает, являются подлинными остатками Свитков, богатым американским христианам-евангелистам, которые готовы потратить огромные суммы денег, чтобы узнать больше о происхождении Библии. [7] После открытия Музея Библии (MOTB) в Вашингтоне, округ Колумбия, в ноябре 2017 года, ученые скептически относились к подлинности 16 фрагментов свитков Мертвого моря, представленных там. [7] Исследователям из Федерального института исследования и испытаний материалов в Германии потребовалось несколько месяцев, чтобы протестировать 5 из 16 артефактов MOTB, и они пришли к выводу, что все пять были подделками, которые не могли быть произведены в древности. Смущенный этим открытием, MOTB заявил: «Хотя мы надеялись, что тестирование даст разные результаты, это возможность рассказать общественности о важности проверки подлинности редких библейских артефактов, о проведенном тщательном процессе тестирования и о нашей приверженности делу. прозрачность ». Изучение оставшихся фрагментов все еще продолжалось, и исследователь Кипп Дэвис утверждал, что по крайней мере семь из них, скорее всего, были подделаны. [10] В марте 2020 года после длительных расследований MOTB подтвердило, что все 16 фрагментов были подделками. [11]
Евангелие жены Иисуса
Непроверенное Евангелие жены Иисуса, впервые представленное Карен Ли Кинг на научной конференции в Риме в 2012 году, было быстро показано, как современная выдумка, в значительной степени заимствованная из Евангелия от Фомы . [12]
Техники и экспозиция
Чтобы попытаться скрыть свой обман, мошенники могут просто купить древний папирус , например, в Интернете или на египетском базаре . Это экономит время и силы при производстве поддельного папируса, а также дает надежную датировку углерода-14 при тестировании в лаборатории. Есть также способы подделки чернил и письма, чтобы текст выглядел древним. [12]
Таким образом, папирологи обычно не полагаются на проверку материала сомнительных фрагментов, а считают подлинными только папирусы из задокументированных археологических раскопок и папирусы с достоверным происхождением. Существуют этические кодексы, препятствующие использованию любых непредусмотренных находок, поскольку они могут быть результатом подделки или грабежа . Всякий раз, когда появляются недокументированные папирусы, бремя доказательства лежит на тех, кто заявляет, что они подлинные. [12]
Историческая лингвистика часто является эффективным методом выявления современных псевдоэпиграфов. Текст может показывать лингвистические анахронизмы по сравнению с известными подлинными документами того же исторического периода или быть плагиатом . Например, было обнаружено, что текст из так называемого Евангелия жены Иисуса (2012 г.) скопирован из Евангелия от Фомы . [12]
Примеры
Работы, которые принято называть современными псевдоэпиграфами:
- Евангелие Иисуса Христа Водолея (1908 г.) [1]
- Том Арчко (1884 г.) [1]
- Книга Джашера (Псевдо-Джашер) (1751 г.) [1]
- Признания Понтия Пилата [1]
- Распятие Иисуса очевидцем (1907 г.) [13]
- Описание Христа [1]
- Ессейское Евангелие мира (1923) [ необходима цитата ]
- Евангелие жены Иисуса (2012) [12]
- Евангелие от Иосифа Флавия (1927 г.) [1]
- Евангелие Святых Двенадцати (1898 г.) [14]
- Письмо с небес (1922) [1]
- Письмо Бенана (1910 г.) [1]
- Жизнь Иссы (якобы обнаружена Николасом Нотовичем в 1894 году) [15] [16] [17] [18]
- Утраченная глава Деяний апостолов [1]
- Оаспе (1882 г.) [1]
- Книга Урантии [ необходима ссылка ]
Смотрите также
- Историчность Книги Мормона
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к Мецгер, Брюс Мэннинг; Куган, Майкл Дэвид (1993). Оксфордский компаньон Библии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 41 . ISBN 9780195046458.
- ^ Дэвис, Филип Р. (редактор) (2002). От первого лица: очерки библейской автобиографии . Лондон / Нью-Йорк: Sheffield Academic Press. п. 11. ISBN 9781841272450. Проверено 1 ноября 2018 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Берк (2017), xvii.
- ^ Burke (2017), 1-2, сноска нет. # 2 ..
- Перейти ↑ Burke (2017), 3.
- Перейти ↑ Burke (2017), 3–4.
- ^ а б в г Питер Бомонт и Оливер Лафланд (21 ноября 2017 г.). «Торговля свитками Мертвого моря наводнена подозреваемыми подделками, - предупреждают эксперты» . Хранитель . Проверено 25 октября 2018 года .
- Перейти ↑ Burke (2017), 232.
- Перейти ↑ Burke (2017), 263.
- ^ Оливер Лафланд (22 октября 2018 г.). «Музей Библии утверждает, что пять фрагментов свитков Мертвого моря - подделки» . Хранитель . Проверено 25 октября 2018 года .
- ^ «Эксклюзив:« Свитки Мертвого моря »в Музее Библии - подделка» . История . 13 марта 2020 . Дата обращения 13 марта 2020 .
- ^ а б в г д Кредитование, Йона (2016). "Problematische papyrussen" . Скептер . Stichting Skepsis . 29 (3) . Проверено 30 октября 2018 года .
- ^ Эрман (2011), стр. 283–5.
- ^ Эрман (2011), стр. 288.
- ↑ New Testament Apocrypha, Vol. 1: евангелие и родственные Сочинения по Вильгельму Шнимелчера и Р. Mcl. Уилсон (1 декабря 1990 г.) ISBN 066422721X стр. 84 "особая книга Николаса Нотовича (Di Lucke im Leben Jesus 1894) ... вскоре после публикации книги рассказы о путешествиях уже были разоблачены как ложь. Фантазии об Иисусе в Индии также вскоре были признано изобретением ... до сегодняшнего дня никто не видел рукописей с предполагаемыми повествованиями об Иисусе "
- ^ Эрман, Барт Д. (февраль 2011 г.). «8. Подделки, ложь, обманы и писания Нового Завета. Современные подделки, ложь и обманы». Подделано: писать во имя Бога - почему авторы Библии не те, кем мы себя считаем (Первое издание. Издание EPub. Ред.). Нью-Йорк: электронные книги HarperCollins. С. 282–283. ISBN 978-0-06-207863-6. Архивировано из оригинального (EPUB) 15 февраля 2012 года . Проверено 8 сентября 2011 года .
- ^ Штейн, Гордон . (1993). Энциклопедия мистификаций . Гейл Групп. С. 233-234. ISBN 0-8103-8414-0 «Похоже, что « Неизвестная жизнь Иисуса Христа » является мистификацией, вероятно, совершенной самим Николасом Нотовичем. Она продолжает печататься в новых изданиях и все еще выдается за подлинную».
- ^ Цена, Robert M . (2003). Невероятно уменьшающийся сын человека: насколько надежно евангельское предание? . Книги Прометея. п. 93. ISBN 978-1591021216 «Остается совершенно очевидным, что« Неизвестная жизнь Иисуса Нотовича » была подделкой».
дальнейшее чтение
- Гудспид, Эдгар Дж. Известные библейские мистификации или современные апокрифы . Baker Book House, Гранд-Рапидс, Мичиган, 1956 год.
- Берк, Тони (2017). Подделки, подделки и вымысел: написание древних и современных христианских апокрифов: материалы симпозиума по христианским апокрифам в Йорке 2015 года . Юджин, Орегон: Wipf and Stock Publishers. п. 472. ISBN. 9781532603730.