 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Автономное монашеское государство Святой Горы Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία Αγίου Όρους | |
|---|---|
 | |
| Демоним (ы) | Афонский Agiorite |
| Правительство | Автономное теократическое общество во главе с церковным советом |
| Варфоломей I | |
• Protepistate | Старейшина Симеон Дионисийский [1] |
| Афанасиос Мартинос [2] | |
| Площадь | |
• Общий | 336 км 2 (130 квадратных миль) |
| численность населения | |
• Оценка за 2011 год [3] | 2,416 |
| Валюта | Евро |
| Сегодня часть | Греция |
Монашеская Республика Афона ( греческий : Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία Αγίου Όρους , латинизируется : Aftónomi Monastikí Politeia Agiou таж , лит «Автономная монашеская республика Святогорец») является областью северной Греции , включающей гора Афон полуострова, наслаждаясь автономным самоуправление -правительственное, в отличие от остальных административных регионов Греции .
Он объединяет двадцать монастырей и различные поселения, которые от них зависят. В них проживает около 2000 православных греческих, болгарских, румынских, русских, сербских и других монахов, которые ведут уединенный , самоанализ и молитвенный образ жизни в горном пейзаже, который иногда называют «христианским Тибетом ».
Двадцать монастырей являются ставропигиальными , то есть освобожденными от власти местного епископа и находятся под исключительной епископальной ответственностью Вселенского Патриарха Константинополя . На политическом и административном уровне именно Министерство иностранных дел Греции решает от имени Греческой Республики вопросы, касающиеся полуострова, который является территорией Греции, но где применяются другие законы, совместимые с Абатоном : это различие конституционно гарантируется.
Икона из Божией Матери называется Достойно есть , который обычно сидит за алтарем Protaton церкви Кариес , в hegumene всей Святой Горы, иногда показаны на крупных греческих городах , где он получает почести , сопоставимые с теми , запастись головкой государственный.
С 1990 года Монашеская республика на Афоне переживает духовное обновление благодаря регулярному притоку молодых людей, часто выпускников и из бывшего советского блока , что резко увеличило количество монахов и послушников . Первоначально одиннадцать монастырей следовали тому же правилу святого Саввы , общему для восточно-православного монашества ( общежития монастырей); в девяти других монахи сформулировали и следовали своим собственным правилам ( идиоритмические монастыри). Между 1970 и 1990 годами все монастыри окончательно приняли общественную общественную систему.
Доступ «любой женской твари» категорически запрещен, чтобы не соблазнять монахов; однако понятно, что этот указ касается только домашних позвоночных животных, за двумя исключениями: кошки для борьбы с грызунами и куры для яиц для изготовления яичной темпера , излюбленной среды для иконописи , а также для еды .
Территория Монастырской республики примыкает к греческому муниципалитету Стагира-Акантос , от которого она отделена забором длиной около девяти километров. Небольшая деревня Кариес является административным центром и резиденцией синода : там миряне служат Республике.
Культура [ править ]
Икона из Божией Матери называется Достойно есть , который обычно сидит за алтарем Protaton церкви Кариес , в hegumene всей Святой Горы, иногда показаны на крупных греческих городах , где он получает почести , сопоставимые с теми , запастись головкой государственный.
С 1990 года Монашеская республика на Афоне переживает духовное обновление благодаря регулярному притоку молодых людей, часто выпускников и из бывшего советского блока , что резко увеличило количество монахов и послушников . Первоначально одиннадцать монастырей следовали тому же правилу святого Саввы , общему для восточно-православного монашества ( общежития монастырей); в девяти других монахи сформулировали и следовали своим собственным правилам ( идиоритмические монастыри). Между 1970 и 1990 годами все монастыри окончательно приняли общественную общественную систему.
Доступ «любой женской твари» категорически запрещен, чтобы не соблазнять монахов; однако понятно, что этот указ касается только домашних позвоночных животных, за двумя исключениями: кошки для борьбы с грызунами и куры для яиц для изготовления яичной темпера , излюбленной среды для иконописи , а также для еды .
Монашеская жизнь [ править ]
Монастыри на горе Афон имеют историю противостояния экуменизму или движений к примирению между Константинопольской Православной Церковью и Римско-католической церковью. Эсфигмен монастырь особенно откровенен в этом отношении, подняв черные флаги в знак протеста против встречи Патриарха Афинагор и Папы Павла VI в 1972 г. Эсфигмен был впоследствии исключен из представительных органов афонского сообщества. Конфликт обострился в 2002 году с Патриархом Константинопольским Варфоломеем I.объявление монахов Эсфигмену незаконным братством и приказ об их выселении; монахи отказались от выселения, и Патриарх приказал создать новое братство на их место.
В 1971 году монастыри достигли минимума в 1145 человек, в основном пожилых монахов, и постоянно обновлялись. К 2000 году монашеское население достигло 1 610 человек, при этом все 20 монастырей и связанные с ними скиты получали вливание в основном молодых образованных монахов. В 2009 году население составляло почти 2000 человек. [4] Многие молодые монахи обладают университетским образованием и передовыми навыками, которые позволяют им работать над каталогизацией и реставрацией обширного хранилища рукописей, облачений, икон, литургических предметов и других произведений искусства, большинство из которых остаются неизвестными публике. из-за их огромного объема. Эта реставрационная и архивная работа, которая, по прогнозам, займет несколько десятилетий, идет полным ходом, финансируется ЮНЕСКО.и ЕС, при поддержке многих академических институтов. История современного возрождения монашеской жизни на Афоне и его вступление в технологический мир двадцать первого века описана в книге Грэма Спика, теперь уже во втором издании, « Гора Афон». Обновление в раю . [5]
В 2018 году Афон стал проблемой в рамках все более напряженных отношений между Грецией и Россией . Греческое правительство отказало во въезде российским священнослужителям, направлявшимся в монастырь, а в СМИ появились сообщения о том, что российское правительство использовало гору в качестве базы для разведывательных операций. [6] Отношения обострились в октябре после того, как Русская православная церковь запретила своим последователям посещать сайты, контролируемые Константинопольским патриархом Варфоломеем I , в том числе гору Афон. [7]
Администрация и организация [ править ]
Согласно конституции Греции [8] гора Афон («Монашеское государство Агион Орос») является «в соответствии с древней привилегией» «самоуправляемой частью греческого государства, чей суверенитет над ним останется неизменным», и состоит из 20 основных монастырей, составляющих Священную общину, а также столицы и административного центра Кариес , где также проживает гражданский губернатор как представитель греческого государства. Губернатор назначается исполнительной властью. Статус Святой Горы и юрисдикция агиоритских институтов были четко описаны и ратифицированы при вступлении Греции в Европейский Союз (тогда Европейское Сообщество ).
Святая Гора находится под прямой юрисдикцией Вселенского Патриарха Константинопольского Варфоломея I .
Афоном управляет «Священная община» (Ιερά Κοινότητα - Hiera Koinotēta), которая состоит из представителей 20 Святых монастырей, имеющих в качестве исполнительного комитета четырехчленное «Священное управление» (Ιερά Επιστασία - Hiera Epistasia) с Протосией. (Πρώτος) является его главой, в то время как нынешние Protos или, точнее, Protepistátēs - это старший Симеон Дионисий.
Гражданские власти представлены гражданским губернатором , назначаемым Министерством иностранных дел Греции , основной обязанностью которого является надзор за функционированием учреждений и общественным порядком. Действующий гражданский губернатор - Афанасиос Мартинос.
В каждом из 20 монастырей, которые сегодня снова следуют общеобитической системе, администрация находится в руках аббата (Ηγούμενος - Эгуменос ), который избирается братством на всю жизнь. Он господин и духовный отец монастыря. Конвенция братства (Γεροντία) является законодательным органом. Все другие заведения (скиты, кельи, хижины, убежища, отшельники) принадлежат некоторым из 20 монастырей и закреплены за монахами в документе, называемом гомологон (ομόλογον).
Все лица, ведущие там монашеский образ жизни, получают греческое гражданство без дополнительных формальностей при приеме в качестве послушников или монахов. Посещение полуострова возможно для неспециалистов, но им необходимо специальное разрешение, известное как diamonētērion ( διαμονητήριον ), аналогичное визе.
Из 20 монастырей, расположенных на Святой Горе, братья 17 преимущественно этнически греки. Из остальных трех братьев набирают из монахов преимущественно другого происхождения, которые становятся греческими подданными. Это монастырь Хеландариу (сербский), монастырь Зографу (болгарский) и монастырь Агиу Пантелеймонос (русский).
Среди скитов большинство составляют преимущественно этнические греки. Однако два из них - румынские: общежитие « Skētē Timiou Prodromou » (которое принадлежит монастырю Мегистис Лавры ) и идиоритмическое «Skētē Agiou Dēmētriou tou Lakkou», также называемое « Lakkoskētē » (принадлежащее монастырю Агиу Павлу ). Другой - русский, « Skētē Bogoroditsa » (принадлежит монастырю Святого Пантелеймона ).
Новое время [ править ]
Политика [ править ]
Самоуправляемый регион Святой горы в соответствии с Указом, принятым Святой Общиной 3 октября 1913 года, и в соответствии с международными договорами Лондона (1913), Бухареста (1913), Нейи (1919), Севра (1920) и Лозанна (1923 г.) считается частью греческого государства. Указ, «сделанный в присутствии Святой иконы Аксион Эстин », гласил, что Святая община признала королей Греции законными правителями и «преемниками на Горе» «императоров, построивших» монастыри и провозгласивших их территория как принадлежащая тогдашнему Королевству Греции.
Политическая нестабильность в Греции в середине 20-го века, которая затронула гору Афон, включала нацистскую оккупацию с пасхального сезона 1941 года до конца 1944 года, за которой сразу последовала гражданская война в Греции, в которой усилия коммунистов потерпели неудачу. В журнале « Тайм » сообщалось о битве за Грецию: «Штуки летали по небу Эгейского моря, как темные ужасные птицы, но они не сбрасывали бомбы на монахов Афона». [9]
После нацистского захвата Греции, Epistassia, исполнительного комитет четыре членов Атоса, официально попросил Адольф Гитлер поставить автономное монашеское государство под его личной защитой, и Гитлер согласился. Гора Афон пережила Вторую мировую войну почти нетронутой, и до конца войны монахи Афона называли Гитлера «верховным защитником Святой Горы» ( нем . Hoher Protektor des heiligen Berges ). [10] [ нужен лучший источник ]
Позже «Специальное двойное собрание» Святой общины в Кариесе приняло конституционную хартию Святой Горы, которая была ратифицирована греческим парламентом . Этот режим берет свое начало от «самовластною монашеского государства» , как указано на chrysobull пергамента с подписью и печатью византийским императором Ioannis Цимисхия в 972. [ править ] Этот важный документ сохраняется в Доме Святого администрации в Кариес. Самоуправление Святой Горы было позже подтверждено императором Алексиосом I Комненосом в 1095 году.
Запрет на въезд для женщин [ править ]
Существует запрет на въезд для женщин, который по-гречески называется аватон (Άβατον), чтобы облегчить жизнь в целомудрии для мужчин, которые решили это сделать. [11] Монахи считают, что присутствие женщин изменяет социальную динамику сообщества и, следовательно, замедляет их путь к духовному просветлению. Запрет был официально объявлен несколькими императорами, в том числе Константином Мономахом , на хризобуле 1046 года [12].
В 14 - м века, сербский император Душан Могучий привел свою жену, Елену Болгарии , на Афон , чтобы защитить ее от чумы, но она не касалась земель во всей своей поездке, так как она была проведена в руке перевозках всех время. [13]
Французская писательница Мариз Шуази прибыла на гору Афон в 1920-х годах под видом моряка и позже написала о своей выходке в Un mois chez les hommes («Месяц с мужчинами»). [14]
В 1930-х годах произошел инцидент с Алики Диплараку , первой участницей конкурса красоты из Греции , завоевавшей титул Мисс Европа , которая попала в заголовки газет, когда переоделась в мужчину и пробралась на гору Афон. Ее выходка была обсуждена в статье журнала Time от 13 июля 1953 года под названием «Кульминация греха». [15]
В 1953 году Кора Миллер, преподаватель американской программы Фулбрайта из Афин, штат Огайо , ненадолго приземлилась вместе с двумя другими женщинами, что вызвало споры среди местных монахов. [16]
В резолюции Европейского парламента от 2003 года содержится просьба отменить запрет за нарушение «общепризнанного принципа гендерного равенства». [17]
26 мая 2008 г. пять молдаван незаконно въехали в Грецию через Турцию и оказались на Афоне; четверо мигрантов были женщинами. Монахи простили им нарушение и сообщили им, что эта территория запрещена для женщин. [18]
Домашние животные женского пола, такие как коровы или овцы, также запрещены, за исключением кошек. [19]
Статус в Европейском Союзе [ править ]
Будучи частью государства-члена ЕС, гора Афон является частью Европейского Союза и, по большей части, подчиняется законам ЕС. Находясь за пределами зоны налогообложения добавленной стоимости ЕС, гора Афон является частью Шенгенской зоны. [20] В заявлении, прилагаемом к договору о присоединении Греции к Шенгенскому соглашению, говорится, что «особый статус» горы Афон должен приниматься во внимание при применении Шенгенских правил. [21] Монахи категорически возражали против присоединения Греции к Шенгенской зоне из-за опасений, что ЕС сможет отменить многовековой запрет на въезд женщин. [22]Запрет остается неизменным, и для въезда на полуостров требуется специальное разрешение. Монахи также были обеспокоены тем, что соглашение может повлиять на их традиционное право предлагать убежище людям из православных стран, таких как Россия. [22] Таким монахам в настоящее время действительно нужна греческая виза и разрешение на пребывание, даже если оно великодушно выдается греческим министерством по просьбе Афона. [23]
Языки [ править ]
Греческий язык обычно используется во всех греческих монастырях, но в некоторых монастырях используются и другие языки: в Агиу Пантелеймоносе - русский (67 монахов в 2011 году); в монастыре Хеландариу , сербский (58); в монастыре Зографоу и Скити Богородица , болгарский (32); и в скитах Тимиу Продромоу и Лаккоскити , румынский (64). Сегодня многие греческие монахи также говорят на иностранных языках. Поскольку на Афоне живут монахи из многих народов, они, естественно, также говорят на своих родных языках.
Монашеская жизнь: монастыри, скеты и кельи [ править ]
Сегодня 20 монастырей на горе Афон являются доминирующими святыми учреждениями как для духовных, так и для административных целей, закрепленных в Конституционной карте Святой Горы. Хотя с начала истории Афона монахи жили в квартирах разного размера и качества постройки. Все эти типы монашеских жилищ существуют до сегодняшнего дня и называются местами (καθίσματα), кельями (κελλιά), хижинами (καλύβες), убежищами (ησυχαστήρια), скитами (ερημιτήρια), пещерами (σπήλαια) и пещерами (σπιλαι). известны под общим термином «зависимости» (εξαρτήματα) Святых монастырей. Термин «кельи» может использоваться в более общем смысле, включающем все вышеперечисленное, кроме скетов, и, следуя этому термину, мы можем говорить о трех различных типах учреждений на горе Афон: монастырях, скетах и кельях.
Монастыри [ править ]
Паломник / посетитель монастыря, который размещается в гостевом доме (αρχονταρίκι), может ощутить вкус монашеской жизни в нем, следуя его распорядку дня: молитва (службы в церкви или в частном порядке), совместная трапеза, работа ( согласно обязанностям каждого монаха) и отдых. Во время религиозных праздников обычно проводятся длительные бдения, и вся дневная программа радикально меняется. Ворота монастыря закрываются с заходом солнца и снова открываются с восходом солнца.
Ячейки [ править ]
Келья - это дом с небольшой церковью, где под духовным и административным надзором монастыря живут 1–3 монаха. Монашеская жизнь в кельях полностью отличается от монастырской. Некоторые кельи напоминают опрятные сельские дома, другие - убогие хижины, третьи сохраняют аристократизм византийских традиций или русской архитектуры прошлого века. Обычно каждая ячейка владеет земельным участком для сельскохозяйственного или другого использования. Каждая ячейка должна организовать какую-то деятельность для получения дохода.
Помимо традиционных занятий (сельское хозяйство, рыболовство, резьба по дереву, дистилляция спирта, иконография, пошив одежды, переплет книг и т. Д.) Появились новые занятия, например, вождение такси, курьеры, ремонт автомобилей и компьютерные услуги. [ необходима цитата ] Монахи, живущие в келье, должны заботиться обо всех повседневных делах, составляют свое собственное расписание. Для паломника / посетителя стоит испытать и эту сторону монашеской жизни, но большинство келий имеют очень ограниченные возможности для приема гостей или совсем не имеют их.
Скиты [ править ]
Небольшие сообщества соседних келий возникли с начала монашеской жизни на Афоне, и в некоторых из них использовалось слово «скит» (σκήτη), означающее «монашеское поселение», или «лавра» (λαύρα), означающее «монашеское собрание». Слово «скит» имеет коптское происхождение и в своей первоначальной форме является топонимом места в египетской пустыне. [24] Именно в египетской пустыне монашество сделало свои первые шаги.
Неизвестный автор «Истории египетских монахов» (Historia Monachorum in Aegypto), возможно, Флавий Руфин , посетил эту местность в конце четвертого века. Он говорит нам: «Потом мы пришли в Нитрию., самый известный из всех монастырей Египта, примерно в 60 км от Александрии; он получил свое название от соседнего городка, где собирается Нитра ... В этом месте около пятидесяти жилищ, или немногим меньше, расположенных рядом друг с другом и под управлением одного отца. В одних из них многие живут вместе, в других - несколько, а в некоторых есть братья, которые живут поодиночке. Хотя они разделены своими жилищами, они остаются связанными вместе и неразделимыми в вере и любви ». Это и есть основная идея« скита », общинного пути, как раз между отшельническим путем и общественным путем монашества, со всеми тремя сосуществуют до сегодняшнего дня.
В 1680 году экс-патриарх Дионисий III Вардалис построил в ските Святой Анны на Святой Горе большую центральную церковь для размещения всех монахов этого района, а в 1689 году монахи составили внутренний нормативный текст, ратифицированный сначала монастырем Мегистийская Лавра и, наконец, патриарх Дионисий V Харитонидис ; а позже снова патриархом Кириллом V , внесшим свой вклад в его развитие. С тех пор по тому же пути последовали и другие скиты, и постепенно термин «скит» (в пределах Святой Горы) стал использоваться только для монашеских поселений, внутреннее правило которых утверждалось Патриархатом.
Позже некоторые кельи стали привлекать множество монахов, расширили свои постройки и начали функционировать как общежитие монастырей. Поскольку количество монастырей на Афоне было ограничено до 20, был введен новый термин: общежитие скита (κοινόβιος σκήτη), а скит традиционной формы был назван идиоритмическим скитом (ιδιόρρυθμος σκήτη), чтобы подчеркнуть разницу.
Первые, как в архитектуре, так и в образе жизни, следуют типичной модели монастыря - сообщества, живущего вместе, разделяющего и распределяющего работу и ежедневно вместе молящихся. Напротив, идиоритмическое сообщество (посредник между общежитием и уединением отшельника ) похоже на деревню, а повседневная жизнь там очень похожа на клеточную. Но есть и некоторые обязанности для сообщества. Недалеко от центра поселения находится центральная церковь Кириакон ( Κυριακόν , что можно перевести как «на воскресенье»), где все братство собирается на Божественную литургию.службы, по воскресеньям и в большие праздники. Обычно есть также административный дом, трапезная для общих торжеств, кладбище, библиотека, склады и гостевой дом.
Культура и жизнь в Афонской республике [ править ]
Искусство и литературные сокровища [ править ]
Афонские монастыри обладают огромными запасами бесценных сокровищ средневекового искусства, включая иконы , богослужебные облачения и предметы (кресты, чаши ), рукописи и другие христианские тексты, императорских хризобуллов , святые реликвии и т. Д. Однако монахи считают их только их религиозной функцией, а не как «сокровища», и большинство из них регулярно используется по своему первоначальному назначению. До недавнего времени не проводилось никакого организованного изучения и архивирования, но с конца 1980-х годов предпринимаются финансируемые ЕС усилия по их каталогизации, защите и восстановлению. Их количество таково, что, по оценкам, пройдет несколько десятилетий, прежде чем работа будет завершена.
Среди самых древних и бесценных кодексов на горе Афон - Кодекс Афос Лавренсис и Кодекс Атоса Дионисиу .
Расчет даты и времени [ править ]
По юлианскому календарю , который в настоящее время имеет разницу в 13 дней от григорианского календаря , до сих пор используется на горе Афон. В 1923 году, чтобы устранить расхождение между религиозными и гражданскими датами, после синода в Константинополе , часть восточных православных церквей отказалась от 13 дней и приняла пересмотренный юлианский календарь , который, по крайней мере, синхронизирован с григорианским календарем. до 2800 г. [примечание 1] Хотя и находится под прямой юрисдикцией Константинопольского Патриархата., духовный глава монашеского государства, почти все монастыри Афона отказались следовать пересмотренному календарю, и, наконец, ради единообразия патриарх попросил единственный монастырь, который использовал пересмотренный календарь, вернуться к юлианскому календарю.
Также используется византийское время , в котором день начинается на закате, как и литургический день [примечание 2], а не в полночь, как при исчислении гражданского времени, и разница между ними варьируется в зависимости от времени года. Поскольку временной интервал от заката до заката непостоянен, часы, показывающие византийское время, требуют постоянной ручной корректировки, которая в современной практике выполняется еженедельно, в субботу, если небо чистое; там, где видна вершина Афона, установлено 12:00, когда на вершину перестают светить последние лучи солнечного света. В некоторых монастырях также есть часы, показывающие гражданское время, поскольку по ним (и по гражданскому календарю) ходит расписание лодок, а также для паломников, которые могут быть дезориентированы византийским счетом времени.
Список религиозных учреждений [ править ]
Двадцать монастырей [ править ]
Суверенные монастыри в порядке их места в афонской иерархии:
| Большой Лаврский монастырь | Ватопедский монастырь | Иверский монастырь | Монастырь Хеландариу | Монастырь Дионисия |
|---|---|---|---|---|
| Μεγίστη Λαύρα | Βατοπέδι | Ιβήρων ივერთა მონასტერი ( грузинский ) | Χιλανδαρίου Хиландар ( сербский ) | Διονυσίου |
| Кутлумусиу монастырь | Монастырь Пантократорос | Ксеропотамский монастырь | Зографу монастырь | Монастырь Дохейариу |
| Κουτλουμούσι | Παντοκράτορος | Ξηροποτάμου | Ζωγράφου Зограф ( болгарский ) | Δοχειαρίου |
| Каракаловский монастырь | Монастырь Филофеу | Монастырь Симонос Петрас | Монастырь Агиу Павлу | Ставроникита монастырь |
| Καρακάλλου | Φιλοθέου | Σίμωνος Πέτρα | Αγίου Παύλου | Σταυρονικήτα |
| Ксенофонтский монастырь | Монастырь Осиу Григориу | Эсфигменский монастырь | Монастырь Святого Пантелеймона | Констамониту монастырь |
| Ξενοφώντος | Οσίου Γρηγορίου | Εσφιγμένου | Αγίου Παντελεήμονος Пантелеймонов ( русский ) | Κωνσταμονίτου |
Двенадцать скитов [ править ]
Скит это сообщество христианских отшельников после монашеского правила, позволяющие им поклоняться в сравнительном уединении, в то же время предоставляя им уровень взаимной практической поддержки и безопасности. На Афоне есть два вида скитов. Общественный скит следует стилю монастырей. Идиоритмический скит следует стилю небольшой деревни: у него есть общая зона поклонения (церковь) с отдельными скитами или небольшими домами вокруг нее, каждая из которых предназначена для небольшого количества жителей. На Афоне двенадцать официальных скитов.
| Скити / Σκήτη | Тип | Монастырь | Альтернативные названия / примечания |
|---|---|---|---|
| Агиас Аннас Αγίας Άννας | Идиоритмический | Мегистис Лаврас | (= Святая Анна) Агиана |
| Агиас Триадос или Кафсокаливион Αγίας Τριάδος ή Καυσοκαλυβίων | Идиоритмический | Мегистис Лаврас | (= Святая Троица) Кафсокаливия (= «сгоревшие хижины») |
| Тимиу Продрому Τιμίου Προδρόμου | Ценобитический | Мегистис Лаврас | (= Святой Предтеча, т.е. Святой Иоанн Креститель) Продрому, Сфынтул Иоан Ботезэторул - румынский |
| Агиу Андреа Αγίου Ανδρέα | Ценобитический | Ватопедью | (= Святой Андрей) Также известен как Сарай (Σαράι) |
| Агиу Димитриу Αγίου Δημητρίου | Идиоритмический | Ватопедью | (= Святой Деметр) Ватопедин |
| Тимиу Продрому Ивирон Τιμίου Προδρόμου Ιβήρων | Идиоритмический | Ивирон | (= Святой Предтеча, т.е. Святой Иоанн Креститель) Ивиритики |
| Агиу Пантелеймонос Αγίου Παντελεήμονος | Идиоритмический | Koutloumousiou | (= Святой Пантелеймон / Панталеон) Koutloumousianí |
| Профити Илья Προφήτη Ηλία | Ценобитический | Пантократорос | (= Пророк Илия) |
| Теотоку или Неа Скити Θεοτόκου ή Νέα Σκήτη | Идиоритмический | Агиу Павлу | (= Богоносца или Нового Скита) |
| Агиу Димитриу ту Лаккоу или Лаккоскити Αγίου Δημητρίου του Λάκκου ή Λακκοσκήτη | Идиоритмический | Агиу Павлу | (= Святой Деметр Овраг или Овраг-Скит) Lacu, Sfântul Dumitru - румынский |
| Evangelismou tis Theotokou Ευαγγελισμού της Θεοτόκου | Идиоритмический | Ксенофонт | (= Благовещение Богородицы) Xenofontiní |
| Богородица Βογορόδιτσα | Ценобитический | Агиу Пантелеймонос | (= Богородица, Богородица) Богородица - Болгарский |
Основные населенные пункты [ править ]
- Кариес
- Дафни
Организация друзей [ править ]
Друзья Афона (FoMA) - это общество, основанное в 1990 году людьми, разделяющими общий интерес к монастырям Афона, и зарегистрированной благотворительной организацией в Великобритании (зарегистрированная благотворительная организация № 1047287). Тимоти Уэр , митрополит Каллист Диоклейский, является президентом общества. Среди его членов принц Филипп, герцог Эдинбургский и Чарльз, принц Уэльский , наследнику на британский престол , который является королевским патроном общества. [25] Несмотря на то, что общество было основано в Великобритании, оно имеет большое количество членов из разных стран, в том числе в Северной и Южной Америке.
Цель общества, заявленная на его официальной веб-странице, описывается как «продвижение образования населения в области изучения и познания истории, культуры, искусства, архитектуры, естественной истории и литературы православных монастырей. Святой Горы Афон и содействие религиозной и другой благотворительной деятельности Святой Общины и монастырей Афона ». С этой целью общество работает над продвижением образования, изучая и предоставляя информацию об истории, культуре, искусстве, архитектуре, естественной истории и литературе горы Афон. Для этого он выпускает публикации, организует лекции и конференции и выставки, посвященные афонской тематике.
Общество также поддерживает и продвигает религиозную и другую благотворительную деятельность монастырей и их зависимых территорий, а также других религиозных общин, связанных со Святой горой. FoMA действует как группа неравнодушных друзей и сторонников, оказывающих помощь там, где это возможно, по согласованию с монастырскими властями. Время от времени могут подаваться апелляции, если средства необходимы для конкретных целей, но помощь в основном принимает форму экспертизы, связи или оборудования, необходимого монахам. Американские члены общества основали в 2017 году параллельный благотворительный фонд The Mount Athos Foundation of America.
Оказывая услугу монастырям и паломникам, общество очищает и поддерживает древние пешеходные тропы на Афоне, многие вымощенные камнем (Кальдерими) тропы, восходящие к византийской эпохе. Он также предоставляет на своем веб-сайте подробные описания пешеходных дорожек с GPS-треками и регулярно обновляемый отчет о состоянии дорожек. Член FoMA и картограф Питер Ховорт из Крайстчерча, Новая Зеландия, работая с командой сообщества по пешеходным тропам, недавно опубликовал новую карту паломников [26], которая объединяет современные технологии картографии с изучением ранних карт горы Афон.
Среди публикаций общества - его ежегодный бюллетень ( Годовой отчет «Друзья Афона» ), в котором публикуются статьи, обзоры книг и другие материалы, связанные с Афоном. Прошлые выпуски доступны на веб-сайте общества. Он также издает «Путеводитель паломников на гору Афон» как в печатной, так и в постоянно обновляемой цифровой форме [27], а также в ежегодном справочнике членов.
Заметки [ править ]
- ^ Однако дата Пасхи , основанная на лунном цикле, по-прежнему рассчитывается по исходному юлианскому календарю, что заставляет восточно-православный мир праздновать Пасху в тот же день.
- ^ В соответствии с ветхозаветной практикой считается, что день начинается вечером (Бытие 1: 5).
Ссылки [ править ]
- ^ "Η αλλαγή Ιεράς Επιστασίας στο Άγιο Όρος- Η Αγιορείτικη τελετή που έχει παλαιές ρίζες- Πλοσιο Φωτογ» . 14 июня 2019.
- ^ "Новый гражданский губернатор Афона Вселенский Патриарх" . 5 сентября 2019.
- ^ Греческая перепись 2011 года : «Απογραφή Πληθυσμού - ατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός» . Статистическое управление Греции . (на греческом)
- ↑ Роберт Дрейпер, «Гора Афон». Архивировано 11 августа 2011 г. в Wayback Machine ,журнал National Geographic , декабрь 2009 г.
- ^ Грэм Спик (2014). Гора Афон. Обновление в раю . Дениз Харви. ISBN 978-960-7120-34-2..
- ^ Смит, Хелена (11 августа 2018 г.). «Греция обвиняет Россию во взяточничестве и вмешательстве в ее дела» . Хранитель . Проверено 11 августа 2018 .
- ^ Макфаркуар, Нил (20 октября 2018). «Гора Афон, святая святых только для мужчин, возмущена туристами и Россией» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 октября 2018 года .
- ↑ Статья 105 Конституции Греции. Архивировано 11 марта 2007 г. в Wayback Machine - режим Афона.
- ^ «ГОРЫ АФОН: Падающий свет» . Время . 28 апреля 1941 . Проверено 15 сентября 2011 года .
- ^ «Значок Гитлера: Как гора Афон почтила фюрера - Алана Нотнагла» . Открытый салон. 27 октября 2010 года Архивировано из оригинала 2 февраля 2013 года . Проверено 15 сентября 2011 года .
- ↑ Mount Athos. Архивировано 28 апреля 2016 года в Wayback Machine , IFPA (Independent Film Production Associates Limited) - совместное производство Cinevideo совместно с Channel 4 Television, Лондон. 1985 г.
- ^ Швиммер, Вальтер. «Правозащитные аспекты современных проблем Афона» . Доклад международной конференции: «Святая гора Афон - уникальное духовное и культурное наследие современного мира» (Веймар, Германия) 23-26 июня 2012 года Архивировано из оригинала 23 марта 2016 года . Проверено 7 сентября 2014 года .
- ^ C 2006, ABC Design & Communication (12 ноября 1935 г.). «ВАГАБОНД - первый и единственный ежемесячный журнал на английском языке» . Vagabond-bg.com. Архивировано из оригинала 9 января 2009 года . Проверено 5 мая 2009 года .
- ^ Мешок, Джон (1959). Репортаж практически из ниоткуда . Нью-Йорк: издательство Curtis Publishing Company. С. 148–149.
- ^ Кульминационного Sin архивных 14 июня 2006 в Wayback Machine , Time Magazine , 1953
- ^ «Женщины вторгаются на Афон, несмотря на 1000-летний запрет» . Нью-Йорк Таймс . 26 апреля 1953 . Проверено 15 июля 2011 года .
- ^ «Резолюция Европейского парламента о ситуации с основными правами в Европейском Союзе» . Европейский парламент. 15 января 2003 г. стр. Равенство между мужчинами и женщинами § 98 . Проверено 6 сентября 2008 года .
- ^ "Женщины нарушают мужской греческий сайт" . BBC. 27 мая 2008 г.
- ↑ Почему, кто, что (27 мая 2016 г.). «Почему женщинам запрещено посещать гору Афон?» . BBC.
- ^ Греческий не вступление договор конкретно не исключает Афон из территориальной сферы действия Конвенции.
- ^ Совместная декларация № 5 прилагается к Закону о Заключительном не договора о присоединении .
- ^ a b «Монахи видят в Шенгене дело сатаны» . BBC News . 16 июня 1998 г.
- ↑ Греция. Архивировано 18 октября 2014 года в Wayback Machine (Центр международного экономического сотрудничества).
- ^ Вариант название: Skiathis - Sketis - Skithis - Skitis - скит - Орос Nitrias (Нитрийский) - Вадиэль-Natrun - сайтывключая Дейрэль-Surian (Дейрэль-Syriani), монастырь Марии Deipara, Kellia, монастырь Дейр Абу Maqar, Qaret el-Dahr, Quçur el-Rubaiyat согласно онлайн-словарю «Trismegistos» < http://www.trismegistos.org/geo/detail.php?tm=3375 Архивировано 26 февраля 2012 года на Wayback Machine >
- ^ "Князь посещает 'монашескую республику ' " . BBC. 12 мая 2004 г.
- ^ [1] Архивировано 23 января 2018 года в Wayback Machine Друзья горы Афон, анонс карты Pilgrim Map со ссылкой на веб-сайт картографа, < http://www.filathonites.org Архивировано 28 января 2018 года в Wayback Machine > .
- ↑ [2] Архивировано 28 января 2018 г. в Wayback Machine. «Друзья Афона», «Путеводитель паломников на гору Афон», онлайн-версия.
Внешние ссылки [ править ]
- Друзья Афона
- Бывший официальный сайт
