Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для британского драматического фильма см Материнское воскресенье (фильм) .

Не путать с американским празднованием Дня матери .
Материнское воскресенье
СоблюденияПосещение поместной материнской церкви или церкви, в которой человек крестился ; почитание матери [1]
Дата4-е воскресенье Великого поста
Дата 202022 марта
Дата 2021 года14 марта
2022 год27 марта
2023 год19 марта
ЧастотаЕжегодный
Относится кЛаэтаре Воскресенье , Великий пост

Материнское воскресенье это день чествования матерей и матери церкви , [1] [2] отмечается в Британских островах и в других местах в английском языке мира на четвертое воскресенье поста , так как средние века . [3] В Материнское воскресенье христиане исторически посетили свою мать церковь-церковь , в которой они приняли причастие от крещения . [1] [4] Констанс Аделаида Смит возродила свои современные обряды, начиная с 1913 года, чтобы почтить Мать-Церковь , « матерей земных домов»,Мария, мать Иисуса и Мать-природа . [1] [5] Он приобрел популярность в связи с празднованием Дня матери в Америке и его узко биологическим определением материнства. [6]

Средневековое происхождение [ править ]

Материнское воскресенье совпадает с воскресеньем Лаэтаре , также называемым воскресеньем середины поста или воскресеньем для отдыха , днем ​​передышки от поста в середине покаянного периода Великого поста . Его ассоциация материнское берет свое начало с текстами чтения во время мессы в средние века , появляясь в апостоле в источниках как стара как лекционарии Murbach с 8 - го века . [7] Они включают несколько ссылок на матерей и метафоры для матерей.

Introit в течение дня от Исаии 66 : 10-11 и Пс 122 : 1, с использованием изображений в Новом Иерусалиме :

Возрадуйтесь с Иерусалимом; и радуйтесь о ней, все вы, любящие ее; ликуйте и пойте с ней от радости, все, кто в печали оплакивает ее; чтобы вы могли сосать и насытиться грудями ее утешений. Псалом : Я обрадовался, когда они сказали мне: пойдем в дом Господень. [8]

Laetare Hier Jerusalem et conventum facite omnes qui diligitis eam: gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis, ut exsultetis et satiemini ab uberibus consolationis vestrae. Psalmus : Laetatus сумма в его Quae изречениях SÜNT Михи: в Domum Domini ibimus.

Комментаторы того периода связывают это с олицетворением Церкви как Невесты Христа или Девы Марии. [9]

Послание чтения в день Галатам 4 : 21-31, апостол Павел «сек анализ истории Агари и Сарры „ говоря о“Иерусалим ... который является матерью всех нас. Признавая важность материнства, Павел понимает эту историю как аллегорию , отстаивая понимание материнства, выходящее за рамки материального мира и плодородия, цитируя Исаии 54: 1 : [10]

Радуйся, бездетная, бездетная, песнь и крик залилась, родовых мук не терпящая; ибо сыновей одинокой женщины больше, чем детей замужней.

Евангелие в день Иоанна 2 : 1-14, история о насыщении пяти тысяч , что побудило ассоциацию между Материнское воскресенье и 'Дары Матери Земли. [5]

Вдохновленные псалмом «Мы войдем в дом Господень» , средневековые люди начали в этот день совершать шествия к своей местной «материнской церкви», как правило, к местному собору . Иногда они могут стать непослушными, как записал Роберт Гроссетест (Письмо 22.7): [11]

В каждой церкви вы должны строго запретить одному приходу драться с другим, чьи знамена должны стоять первыми в процессиях во время ежегодного посещения и почитания материнской церкви. […] Те, кто бесчестят свою духовную мать, ни в коем случае не должны избегать наказания, когда те, кто бесчестят свою плотскую мать, в соответствии с законом Божьим прокляты и наказаны смертью.

Раннее современное продолжение [ править ]

В Материнское воскресенье люди исторически посещали церковь, в которой они принимали христианское таинство крещения . [1] [4]

После английской реформации , то Книга общей молитвы продолжает назначать одни и те же показания. В течение 16 века люди продолжали возвращаться в свои местные материнские церкви на службу, проводимую в воскресенье в Лаэтаре. [12] В этом контексте материнская церковь была либо церковью, в которой человек был крещен , либо местной приходской церковью , либо ближайшим собором (последний являлся материнской церковью всех приходских церквей в епархии ). [13] Всякий, кто делал это, обычно считался «материнским» - термин, записанный к 1644 г .: [14]

Каждое срединное воскресенье - великий день в Вустере, когда все дети и крестники собираются во главе семьи и устраивают пир. Они называют это Днем Матери. [15]

Позднее Материнское воскресенье стало днем, когда домашним прислугам давали выходной, чтобы они могли посетить свою материнскую церковь, как правило, с собственными матерями и другими членами семьи. [16]

Возрождение [ править ]

Реагируя на попытки Анны Джарвис установить День матери в 1913 году, Констанс Пенсвик Смит создала «Движение материнского воскресенья». [6]

Смит опубликовал пьесу « Похвала матери: история материнского воскресенья» (1913 г.) [17], а также «Краткую историю материнского воскресенья» (1915 г.), которая выдержала несколько изданий. [18] [2] Ее самый влиятельный буклет был «Пробуждение материнского воскресенья» (1921). [5] Эта книга состоит из четырех глав, в которых излагаются различные аспекты материнства, которые должны быть отмечены этим днем, помимо чисто биологического:

  • 'Церковь - наша мать'
  • 'Матери домов земных'
  • 'Мать Иисуса'
  • "Дары Матери-Земли"

К 1950-м годам это событие отмечалось на Британских островах и в Содружестве Наций . [19]

Церковь Англии , как и с другими христианскими конфессиями , приглашает людей на Материнское воскресенье посетить приходскую церковь или собор , в котором они приняли причастие от крещения . [4]

В современной Британии «День матери» стал другим термином для материнского воскресенья в коммерческом контексте из-за американского влияния, но он по-прежнему проводится во время Великого поста. [16]

Торты и булочки [ править ]

Отражая ассоциацию этого дня с историей об насыщении пяти тысяч человек и об отсрочке поста , к Материнскому воскресенью уже давно готовятся различные виды тортов и булочек, особенно торт Симнел , в качестве подарков родителям. [20] Это традиционное кондитерское изделие, связанное как с материнским воскресеньем, так и с Пасхой. [21]

В Бристоле и некоторых других частях света материнские булочки остаются фирменным блюдом материнского воскресенья: «простые дрожжевые булочки, замороженные и посыпанные сотнями и тысячами, которые едят на завтрак в этот день». [20]

Даты [ править ]

Материнское воскресенье всегда приходится на четвертое воскресенье Великого поста (Laetare Sunday), за 21 день до пасхального воскресенья .

  • 15 марта 2015 г.
  • 6 марта 2016 г.
  • 26 марта 2017 г.
  • 11 марта 2018 г.
  • 31 марта 2019 г.
  • 22 марта 2020 г.
  • 14 марта 2021 г.
  • 27 марта 2022 г.
  • 19 марта 2023 г.
  • 10 марта 2024 г.
  • 30 марта 2025 г.
  • 15 марта 2026 г.
  • 7 марта 2027 г.
  • 26 марта 2028 г.
  • 11 марта 2029 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Диллер, Харриетт (1990). Важные праздники: круглогодичное руководство, чтобы сделать праздники значимыми . Аугсбург. п. 35. ISBN 978-0-8066-2498-3. В Англии Материнское воскресенье - это день, чтобы почтить как вашу материнскую церковь, так и вашу собственную мать. В прошлом молодые люди, работающие вне дома, посещали своих матерей и церкви, где их крестили в Материнское воскресенье.
  2. ^ a b Смит, Констанс Пенсвик (1926). Краткая история Материнского воскресенья (середины поста) (3-е изд.). Ноттингем.
  3. ↑ Даннинг, Эндрю (26 марта 2017 г.). «Средневековые истоки материнского воскресенья» . Блог средневековых рукописей . Британская библиотека.
  4. ^ a b c Пирсон, Шэрон Эли; Szoke, Робин (2009). Справочник молитвенников по христианскому образованию, третье издание . Церковное издательство . п. 49. ISBN 978-0-8192-2337-1. Материнское воскресенье - В Англии детям разрешалось ходить домой, в школу или на работу, чтобы навестить своих матерей и / или посетить их собор или материнскую церковь в это четвертое воскресенье Великого поста. Сегодня многие соборы и «материнские» церкви приглашают всех, кто был там крещен, вернуться «домой» для поклонения.
  5. ^ a b c Смит, К. Пенсвик (1921). Возрождение материнского воскресенья . Лондон: SPCK.
  6. ^ a b Мойс, Корделия (4 октября 2012 г.). «Смит, Констанс Аделаида [ псевдоним К. Пенсвик Смит]». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 103415 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  7. ^ Wilmart, A. (1913). "Ле Комес де Мурбах". Revue Bénédictine . 30 (1–4): 25–69. DOI : 10.1484 / J.RB.4.01763 .
  8. ^ Берджесс, Фрэнсис (1921). Английский Gradual, часть 2 . Лондон: Комитет по публикациям Plainchant.
  9. ^ Хигдон, Дэвид Леон (1972). «Жена бани и освежения в воскресенье» . Статьи по языку и литературе . 8 (2): 199–201.
  10. ^ Фергюсон, Джон (март 1982). «Христианский год: четвертое воскресенье Великого поста, Материнское воскресенье». The Expository Times . 93 (6): 174–176. DOI : 10.1177 / 001452468209300607 . S2CID 170189479 . 
  11. ↑ Письма Роберта Гроссетеста, епископа Линкольна . Торонто: Университет Торонто Press. 2010. с. 107. ISBN 978-0-8020-9813-9.
  12. ^ Кросс, Флорида; Ливингстон, EA (2005). «Материнское воскресенье». Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192802903.
  13. ^ «Материнское воскресенье» . Религии - христианство . BBC . Проверено 4 марта 2010 года .
  14. ^ "Материнство, №1" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
  15. ^ Саймондс, Ричард (1859). Дневник походов Королевской армии в годы Великой Гражданской войны . Вестминстер: Камденское общество. п. 27.
  16. ^ a b Симпсон, Жаклин; Роуд, Стив (2000). «Материнское воскресенье». Словарь английского фольклора . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198607663.
  17. ^ Смит, К. Пенсвик (1913). Слава матери. История Материнского воскресенья. Аранжировка пьесы в трех действиях . Ноттингем: Джон Эллис.
  18. ^ Смит, К. Пенсвик (1915). Краткая история материнского воскресенья . Ноттингем.
  19. ^ Хаттон, Рональд (2001). Станции солнца: история ритуального года в Британии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 174–177. ISBN 0-19-285448-8.
  20. ^ а б Дэвидсон, Алан; Джейн, Том (2014). «Симнелевый торт». Оксфордский компаньон еды (3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199677337.
  21. ^ «Материнское воскресенье» . Религия и этика . bbc.co.uk . Проверено 28 мая 2006 года .