Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья посвящена библейской ссылке. Чтобы увидеть пик, отождествляемый с библейским описанием со времен средневековья, см. Гору Арарат .
Изображение приземления Ноева ковчега на «Араратские горы» из Северно-французского еврейского сборника (13 век).

В Книге Бытия , в горах Арарат ( Библейский иврит הָרֵי אֲרָרָט , Tiberian Hare «Ǎrārāṭ , Септуагинт : ТА ὄρη ТОЙ Ἀραράτ ) [ править ] это термин , используемый для обозначения региона , в котором Нои приходят отдохнуть после Великий потоп . [1] Это соответствует древнему ассирийскому Урарту , экзониму Ванского королевства. [ необходима цитата ]

Со времен средневековья «горы Арарата» стали отождествлять с горой в современной Турции (исторической Армении), известной как Масис или Агры Дагы; гора стала известна как гора Арарат . [2] [3]

История [ править ]

Ссылаясь на историков Бероса , Иеронима Египтянина , Мнасея и Николая Дамаскина , Иосиф пишет в своих «Иудейских древностях», что «ковчег покоился на вершине некой горы в Армении ... над Миньясом , называемой Барис. " [4]

Кроме того, в латинской Вульгате , Иероним переводит Бытие 8: 4 следующего содержания : « requievitque ArCa супер Монтес Armeniae... («И ковчег на горах Армении...»);» [5] хотя в Новой Вулгате, обнародованной после Второго Ватиканского Собора , топоним изменен на «горы Арарат » («горы Арарата»). [6]

Напротив, в начале сирийская и Восточной традиции поставили ковчег на горе Джуди в том , что сегодня Şırnak область , Юго - Восточная Анатолия Регион , [7] ассоциация , которая поблекла в средние века и в настоящее время в основном ограничивается Quranic традицией. [ необходима цитата ]

В « Книге юбилеев» указано, что ковчег остановился на вершине Любара , горе Арарат. [8]

Сэр Уолтер Рэли посвящает несколько глав своей « Истории мира» (1614 г.) аргументу, что в древние времена горы Арарат включали не только горы Армении, но и все более высокие горные цепи, простирающиеся до Азии . Он утверждает, что, поскольку Армения на самом деле расположена не к востоку от Сеннара , [примечание 1] ковчег должен был приземлиться где-то на Востоке . [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Гора Арарат
  • Mount Judi
  • Поиски Ноева ковчега

Примечания [ править ]

  1. ↑ См. Бытие 11: 2 в Библии короля Иакова после Септуагинты : «И было, когда [потомки Ноя ] шли с востока (Септуагинта: ἀπὸ ἀνατολῶν ) [9] , они нашли равнину в земля Сеннаар, и они жили там ". Фактически Арарат расположен к северо-западу от Шинара; поэтому многие переводы здесь отходят от Септуагинты, переводя предложную фразу как «на восток» или «на восток». [10] Это несоответствие широко обсуждается в библейских комментариях [11] [12] и в других местах. [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Бытие 8: 4» . Библейский центр . Интернет-параллельный библейский проект . Проверено 8 июня 2018 .
  2. ^ Agadjanian Александр (15 апреля 2016). Армянское христианство сегодня: политика идентичности и популярная практика . Рутледж. п. 14. ISBN 978-1-317-17857-6. Стоит отметить, что, вопреки дискурсу Армянской Апостольской церкви и общепринятым знаниям, вероятно, только в начале второго тысячелетия нашей эры местонахождение библейской горы Арарат было навсегда перенесено с нагорья, ограничивающего верхнюю часть Месопотамии, на гору Масис в сердце исторической территории Армении.
  3. ↑ Петросян, Гамлет (2001). «Священная гора». В Аврааме, Левон ; Суизи, Нэнси (ред.). Армянское народное искусство, культура и самобытность . Издательство Индианского университета. п. 36 . ISBN 978-0-253-33704-7. Когда армяне впервые познакомились с библейской историей о потопе, расположение горы Арарат не вызывало особого интереса. Большинство армянских историков раннего средневековья придерживались общепринятого христианского мнения того времени, что Арарат находился недалеко от Месопотамии в Кордуке (Кордуене), самой южной провинции Армении. Однако, когда в XI веке в регионе появились европейские крестоносцы, стремившиеся освободить Святую Землю от мусульманского владычества, надежды армян на подобное «спасение» послужили катализатором окончательного отождествления Масиса с Араратом. Начиная с XII века католические миссионеры и другие путешественники в этот регион возвращались в Европу с той же историей: гора, на которой приземлился Ковчег, возвышалась в самом сердце Армении.
  4. ↑ Иосиф Флавий . Древности евреев . Перевод Уистона, Уильяма . 1.3.5 - через ПАСЕ: Проект вовлечения древней культуры.
  5. ^ «Книга Бытия: Глава 8» . LatinVulgate.com . Психические Systems, Inc . Проверено 8 июня 2018 .
  6. ^ "Liber Genesis" . Nova Vulgata: Bibliorum Sacrorum Editio . Святой Престол . Проверено 8 июня 2018 .
  7. ^ Конибер, Фредерик Корнуоллис (апрель 1901 г.). «Рецензируемая работа: Арарат и Масис. Studien zur armenischen Altertumskunde und Litteratur Фридриха Мурада». Американский журнал теологии . 5 (2): 335–337. DOI : 10.1086 / 477703 . JSTOR 3152410 . 
  8. ^ «Книга юбилеев: Глава 7» . Псевдоэпиграфы, апокрифы и священные писания . Проверено 8 июня 2018 .
  9. ^ «Берешит (Бытие) 11 :: Септуагинта (LXX)» . Голубая буква Библии . Голубая буква Библии . Проверено 20 июня 2018 .
  10. ^ «Бытие 11: 2» . Библейский центр . Интернет-параллельный библейский проект . Проверено 20 июня 2018 .
  11. ^ «Комментарии: Бытие 11: 2» . Библейский центр . Интернет-параллельный библейский проект . Проверено 20 июня 2018 .
  12. ^ Kolatch, Йонатан (2006). Мастера слова: традиционный еврейский библейский комментарий от первого до десятого веков, том 1 . Джерси-Сити, Нью-Джерси: KTAV Publishing House, Inc. стр. 214. ISBN 0-88125-936-5. Проверено 20 июня 2018 .
  13. ^ "Ноев ковчег: Ноев ковчег в Иране?" . BASE институт . Институт библейской археологии, поисков и исследований (BASE) . Проверено 20 июня 2018 .

Дальнейшее чтение. [ редактировать ]

  • Мюрат, Фридрих (1901). Арарат и Масис: Studien zur armenischen Altertumskunde und Litteratur . Гейдельберг : Universitätsbuchhandlung Карла Винтера.
  • Роли, Уолтер Сэр (1614). История мира . Лондон: напечатано Уильямом Стэнсби для Уолтера Берра и будет продаваться в его магазине на церковном дворе Пола на вывеске Крейна.