Сирруш ( 𒈲𒄭𒄊 , ранее также читается как sirrušu или sirrush ) или mushkhushshu ( произносится [muʃxuʃʃu] или[musxussu] ), существо из древней месопотамской мифологии . Мифологический гибрид , это животное с чешуйчатым задними ногами напоминающих когтей на орле , лев -подобных передних конечностей, длинной шеи и хвост, рогатой голову, змеикак язык, и гребень. Сирруш наиболее классно появляется на реконструированных воротах Иштара города Вавилон , относясь к BCE шестого века.
Группировка | Мифологический гибрид |
---|---|
Другие названия) | Sirrush |
Область, край | Месопотамия |
Форма mušḫuššu - это аккадский именительный падеж от шумерского : 𒈲𒄭𒄊 MUŠ.ḪUS , «красноватая змея», иногда также переводится как «свирепая змея». [2] Один автор [3], возможно, вслед за другими, переводит это слово как «великолепный змей» ( 𒈲 MUŠ - шумерский термин, означающий «змей»). Чтение сэр-рушшу связано с неправильным переводом клинописи в ранней ассириологии . [4]
История
Муштушшу уже появляется в шумерской религии и искусстве, как, например, в « Вазе возлияния Гудеа », посвященной Нингишзиде шумерским правителем Гудеа ( краткая хронология 21 века до н . [1] [5]
Сирруш является священным животным из Мардука и его сын Набу во время нововавилонской империи . Дракон Муштушшу, которого однажды победил Мардук, стал его символическим животным и слугой. [6] Его перенял Мардук из Тишпака , местного бога Эшнунны . [7]
Созвездие Гидры было известно в вавилонских астрономических текстах , как Bašmu , «Змей» ( 𒀯 𒈲 , MUL.d Mus). Он был изображен как имеющий туловище рыбы, хвост змеи, передние лапы льва, задние лапы орла, крылья и голову, сравнимую с mušḫuššu . [8] [9]
Изображение IX века до н.э. Статуи Мардука с драконом-слугой Муштушшу у его ног. Это был главный культовый образ Мардука в Вавилоне.
Голова дракона времен Нововавилонской империи (626 г. до н.э. - 539 г. до н.э.) из коллекции Лувра.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Виггерманн, FAM (1992). Месопотамские защитные духи: ритуальные тексты . Brill Publishers . п. 156. ISBN. 978-90-72371-52-2.
- ^ "Корпус электронных текстов шумерской литературы" . Проект ETCSL, факультет востоковедения Оксфордского университета. 2006-12-19 . Проверено 25 августа 2014 .
- ^ Костелло, Питер (1974). В поисках озерных чудовищ . Coward, McCann & Geoghegan - через Интернет-архив.
- ^ Оппенгейм, А. Лео; Райнер, Эрика, ред. (1977). Ассирийский словарь Восточного института Чикагского университета (PDF) . Том 10: М, Часть II. Чикаго, Иллинойс: Институт Востока Чикагского университета . п. 270. ISBN 0-918986-16-8.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - ^ Виггерманн, FAM (1992). Месопотамские защитные духи: ритуальные тексты . Brill Publishers. п. 168. ISBN 978-90-72371-52-2.
- ^ Виггерманн, FAM (1992). Месопотамские защитные духи: ритуальные тексты . Brill Publishers. п. 157. ISBN. 978-90-72371-52-2.
- ^ Биенковский, Петр; Миллард, Алан Ральф (2000). Словарь Древнего Ближнего Востока . Университет Пенсильвании Press. п. 189. ISBN. 978-0-8122-3557-9.
- ^ Виггерман, FAM (1 января 1997 г.). «Транстигридианские боги змей» . В Финкеле, Иллинойс; Геллер, MJ (ред.). Шумерские боги и их изображения . Монографии клинописи. 7 . Грониген, Нидерланды: Styx Publications. С. 34–35. ISBN 978-90-56-93005-9.
- ^ Е. Вайднер, Gestirn-Darstellungen Ауф Babylonischen Tontafeln (1967) Плиты IX-X.
Заметки
- 1. ^ Подобно животному Сет в египетской мифологии и Цилин в китайской мифологии .
Внешние ссылки
Раскопки в Вавилоне