Мухаммед Али Джаухар (10 декабря 1878 - 4 января 1931), также известный как Маулана Мохаммад Али Джаухар ( урду : مَولانا مُحمّد علی جَوہر), был индийским мусульманским активистом , журналистом и поэтом, а также одним из ведущих деятелей движения Халифат. . [1]
Мухаммед Али Джаухар | |
---|---|
34-й президент Индийского национального конгресса | |
В офисе 1923–1923 гг. | |
Предшествует | Читтаранджан Дас |
Преемник | Абул Калам Азад |
Личное | |
Родившийся | |
Умер | 4 января 1931 г. | (52 года)
Место отдыха | Иерусалим , Палестина |
Религия | ислам |
Супруг | Амджади Бано Бегум ( м. 1902 – 1931) |
Родители | Абдул Али Хан (отец) Абади Бано Бегум (мать) |
Политическая партия | Всеиндийская мусульманская лига Индийский национальный конгресс |
Известен | Халифат движение |
Занятие | Журналист , ученый , политический деятель , поэт |
Основатель | Джамия Миллия Исламия |
Мохаммед Али Джаухар был продуктом движения Алигарх . [2] Он был избран президентом партии Индийский национальный конгресс в 1923 году, и это продлилось всего несколько месяцев. Он также был одним из основателей и президентов Всеиндийской мусульманской лиги . [3]
Ранняя жизнь и карьера
Мохаммед Али родился в 1878 году в Наджибабаде , штат Рампур . [4] [5] Его отец, Абдул Али Хан, умер, когда ему было пять лет. [6] Его братьями были Шаукат , который стал лидером движения Халифат, и Зульфикар. Его мать Абади Бегум (1852–1924), которую ласково называли Би Амман, вдохновила своих сыновей принять мантию борьбы за свободу от колониального правления. С этой целью она была непреклонна, чтобы ее сыновья получали надлежащее образование. [6]
Несмотря на раннюю смерть своего отца, Джаухар учился в мусульманском университете Алигарха, а в 1898 году - в Линкольн-колледже в Оксфорде , изучая современную историю. [7]
По возвращении в Индию он работал директором по образованию в штате Рампур, а затем поступил на государственную службу в Бароде . Он стал писателем и оратором первой величины и дальновидным политическим лидером, написав статьи в крупных британских и индийских газетах, таких как The Times , London, The Manchester Guardian и The Observer . [7] Он запустил английский еженедельник «Товарищ» в 1911 году в Калькутте. Он быстро получил распространение и влияние. Он переехал в Дели в 1912 году и там он основал ежедневную газету на языке урду « Хамдард» в 1913 году. [3] Он женился на Амджади Бано Бегум (ок. 1886–1947) в 1902 году. Амджади Бегум принимал активное участие в национальном движении и движении Халифат. [8] [9]
Джухар упорно трудился над расширением Алигарского мусульманского университета, известного тогда как англо-восточный колледж Мухаммеда , и был одним из соучредителей организации Jamia Millia Islamia в 1920 году, которая позже была перенесена в Дели.
Движение Халифат в Индии
Джухар присутствовал на учредительном собрании Всеиндийской мусульманской лиги в Дакке в 1906 году и был ее президентом в 1918 году. Он оставался активным в Лиге до 1928 года. Мохаммед Али Джухар «имел уникальную особенность в том, что руководил делами всех троих. наиболее важные политические партии / движения в стране - Индийский национальный конгресс , Всеиндийская мусульманская лига и движение Халифат » . [4]
Он представлял мусульманскую делегацию, пройденную в Англию в 1919 году , чтобы убедить британское правительство оказать влияние на турецкий националист Мустафа Кемаль не низложить султан Турции, который был халифом из ислама и предполагаемый лидером всех исламских народов того времени. [10] Отказ британского правительства от их требований привел к формированию комитета Халифат, который побудил мусульман по всей Индии протестовать и бойкотировать британское правительство. [10]
Получив теперь титул Мауланы , Али сформировал в 1921 году широкую коалицию с такими националистическими лидерами, как Шаукат Али , Абул Калам Азад , Хаким Аджмал Хан , Мухтар Ахмед Ансари , Сайед Ата Уллах Шах Бухари, а также Махатма Ганди , который затем завербовал поддержка Индийского национального конгресса и многих тысяч индуистов, которые присоединились к мусульманам в демонстрации единства против британского правительства. Джухар также искренне поддержал призыв Ганди к национальному движению гражданского сопротивления и вдохновил многие сотни протестов и забастовок по всей Индии. Он был арестован британскими властями и заключен в тюрьму на два года за то, что было названо крамольным выступлением на заседании Халифатской конференции. [1]
Отчуждение от Конгресса
Однако Джухар был разочарован провалом движения Халифат и приостановкой Ганди движения отказа от сотрудничества в 1922 году из-за инцидента с Чаури Чаура . В этом инциденте 4 февраля 1922 года, когда большая группа протестующих, участвовавших в движении Ганди против сотрудничества, столкнулась с полицией, которая открыла огонь и убила трех протестующих. В ответ демонстранты напали на полицейский участок и подожгли его, в результате чего погибли 22 полицейских. Индийский национальный конгресс приостановил движение не-сотрудничества на национальном уровне , как прямой результат этого инцидента. [11]
Он перезапустил свой ежедневный Хамдард и покинул партию Конгресса. Он выступал против доклада Неру , который был документом, предлагающим конституционные реформы и статус доминиона независимого государства в Британской империи , написанным комитетом индуистских и мусульманских членов Партии Конгресса во главе с президентом Мотилалом Неру . Это был крупный протест против комиссии Саймона , прибывшей в Индию с предложением реформ, но не содержащей местных индейцев и не прилагавших никаких усилий для того, чтобы прислушаться к голосам и чаяниям индейцев. Мохаммед Али был заключен в тюрьму. [10] Таким образом, доклад Всепартийной конференции по Неру был представлен Шаукатом Али, Бегум Мохаммед Али и 30 другими членами Центрального комитета Халифат, в который входили Абдул Маджид Дарьябади , Азад Субхани, Магфор Ахмад Аджази , Абул Мухасин Мухаммад Саджад и другие. Мохаммад Али выступил против части доклада Неры «отказа» отдельного электората для мусульман, и поддерживает Четырнадцать пунктов из Джинна и Мусульманской лиги. [12] Он стал критиком Ганди, порвав с другими мусульманскими лидерами, такими как Абул Калам Азад, Хаким Аджмал Хан и Мухтар Ахмед Ансари, которые продолжали поддерживать Ганди и Индийский национальный конгресс. [10]
Заключен в Карачи
В 1921 году британское правительство учредило суд в Халикдина-холле в Карачи и приговорило его к двум с половиной годам тюремного заключения в центральной тюрьме Карачи . Помимо тюремного заключения, он отбывал много и частых приговоров за свою антиправительственную деятельность. Однако он продолжал бороться за то, во что верил, и это вдохновило на формирование Пакистана. [6]
Конференция за круглым столом 1930 года в Лондоне
В конечном итоге частые тюремные сроки Мохаммеда Али, его диабет и отсутствие надлежащего питания во время заключения сделали его очень больным. Несмотря на слабое здоровье, он хотел присутствовать на первой конференции круглого стола, состоявшейся в Лондоне в 1930 году. [6] Али посетил «Конференцию» в Лондоне (председателем был сэр Ага Хан из мусульманской делегации), чтобы показать, что только Мусульманская лига выступал от имени мусульман Индии. Как сообщается, его слова британскому правительству заключались в том, что он не вернется в Индию живым, если страна не будет освобождена: «Я бы предпочел умереть в чужой стране, пока это свободная страна, и если вы не дадите нам свободу в Индии тебе придется устроить мне могилу здесь ". [3]
Смерть и наследие
Он умер от инсульта в Лондоне 4 января 1931 года и был похоронен в Иерусалиме по выбору своих родственников, друзей и почитателей. Надпись, написанная на его могиле возле Купола Скалы, гласит: «Здесь покоится ас-Сайид Мухаммад Али аль-Хинди». [3] Почтовые службы Пакистана выпустили памятную почтовую марку для Мохаммеда Али Джухара из серии «Пионеры свободы» в годовщину его рождения в 1978 году. [4] Ряд образовательных организаций, таких как Университет Мохаммеда Али Джухара, Международная академия Мауланы Мохаммеда Али Джухара Учеба в Джамия Миллия Исламия, колледже Маулана Мохаммеда Али и местах, включая город Джохар , Джаухарабад , Гулистан-и-Джаухар , названы в честь Джаухара.
Кавычки
"Я давно был убежден, что здесь, в этой Стране сотен миллионов людей, сильно привязанных к религии, но бесконечно разделенных на общины, секты и конфессии, Провидение создало для нас миссию решения уникальной проблемы и работы. из нового синтеза, который был ничем иным, как Федерацией вероисповеданий ... Более двадцати лет я мечтал о федерации, более великой, благородной и бесконечно более духовной, чем Соединенные Штаты Америки, и сегодня, когда многие политические Кассандры пророчествует о возвращении к плохим старым временам индуистско-мусульманских разногласий. Я все еще мечтаю об этой давней мечте об «Объединенных религиях Индии». из Послания Президента, Сессия ИНК, 1923, Коканада (ныне Какинада). [13]
Рекомендации
- ^ a b Джафри, Раис Ахмед. Биография Мухаммеда Али Джаухара: серат Э Маулана М Али Джаухар (на арабском языке). Фильмы на урду.
- ^ "Сайед Ахмад Хан | Алигархское движение: последствия и цели" . Jagranjosh.com . 12 октября 2015 . Дата обращения 7 июля 2019 .
- ^ a b c d Профиль Мохаммеда Али Джаухара на веб- сайте мусульман Индии muslims-india.info ( из архива)
- ^ a b c Профиль и памятная почтовая марка Мохаммеда Али Джухара сайт findpk.com
- ^ Асир Адрави . Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta (на урду) (2-е изд., Апрель 2016 г.). Деобанд : Дарул Муаллифин. п. 234.
- ^ а б в г «Маулана Мухаммад Али Джаухар - человек, выбравший перо выше меча» . Рассвет (газета). 4 января 2015 . Дата обращения 3 ноября 2019 .
- ^ a b Мохаммед Али Джухар Профиль Мохаммеда Али Джаухара на storyofpakistan.com
- ^ Масума, Сайед (3 июня 2013 г.). «Амджади Бегум» . dostpakistan.pk. Архивировано из оригинального 28 июня 2013 года . Дата обращения 3 ноября 2019 .
- ^ "Бегум Мохаммед Али уходит" . Индийский экспресс . 29 марта 1947 г. с. 5 . Проверено 11 апреля 2017 года .
- ^ а б в г Мухаммед Али Джохар (1938). Калам Джохар .
- ^ Shefalee Vasudev (20 октября 2003) деревня Чаури Chaura , который стал метафорой гандизма запутывается в криминальном насилии . Индия сегодня . Проверено 12 декабря 2018.
- ^ Васти, Сайед Танвир (2002). «Круги Мауланы Мохамеда Али». Ближневосточные исследования . 38 (4): 51–62. DOI : 10.1080 / 714004494 . ISSN 0026-3206 . JSTOR 4284258 . S2CID 145545924 .
- ^ Юмитро, Гонда. «Роли Мухаммеда Али Джаухара в индийской политике и движении Халифат» . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )
Внешние ссылки
- Биографические страницы
- Мухаммед Али Джаухар и суд над мятежом (محمد علی جوہر ۱ ور مقدمہِ بغاوت) на урду . Рехмат Фаррухабади . Издательство Оксфордского университета. 2005. ISBN 9780195978940.
- «Маулана Мухаммед Али Джухар (1878–1931)» . Профиль Мухаммед Али Джохар на «Истории Пакистана» сайта, извлекаться 4 января 2017 года . 17 октября 2013 г.
- «Маулана Мохаммад Али Джаухар» . Профиль Мохаммеда Али Джухара на сайте «Пионеры свободы» . Архивировано из оригинального 29 июля 2013 года . Проверено 14 марта 2006 года ., Дата обращения 4 января 2017.
- «Братья Али» . сайт nazariapak.info . Архивировано из оригинального 16 сентября 2004 года., Дата обращения 4 января 2017.
- «Президенты Индийского национального конгресса» . Мохаммед Али Джухар числился президентом в 1923 году, последнее обращение 4 января 2017 года .