Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Муслим ибн'Uqba аль-Murri ( арабский : مسلم بن عقبة المري ) (предварительно 622-683) был генералом халифата Омейядов в царствование халифа Муавия I ( г 661-680) и его сын и преемник Язид Я ( т 680-683). Последний назначил Муслима, стойкого сторонника, отличившегося в битве при Сиффине , командиром экспедиции против жителей Медины за отказ дать Язиду присягу на верность. Победа Муслима в битве при Аль-Харрахев 683 г. и последующий разграбление Медины его армией считалось одной из самых серьезных несправедливостей, совершенных Омейядами. Вскоре после этого Муслим умер.

Жизнь [ править ]

Подробностей о ранней жизни и карьере Муслима немного. [1] Скорее всего, он родился до хиджры в 622 году, в начале исламского календаря. [2] Он был сыном некоего Укба из Бану Мурра , ветви арабского племени Гатафана . [1] [3] Мусульманин, скорее всего, перебрался в Сирию из Аравии во время завоевания региона мусульманами в 630-х годах. [1] Он стал убежденным сторонником клана Омейядов губернатора провинции Муавии ибн Аби Суфьяна . [1] Во время Первой мусульманской гражданской войны.Муслим отличился во главе контингента сирийских пехоты в армии Муавии в битве Siffin в Верхней Месопотамии против халифа Али ( т 656-661) и его сторонников. [1] Однако он не смог вырвать контроль у последнего из оазиса Думат аль-Джандал в северной Аравии во время более поздней битвы. [1] Когда Муавия стал халифом в 661 году, он дал Муслиму прибыльный пост сборщика земельного налога в Палестине , хотя он, как было известно, не воспользовался этим постом для самообогащения. [1]Позже, когда Муавия было на смертном одре, он сделал мусульманин и губернатор Дамаска, аль-Dahhak ибн Кайс аль-Фихрите , регент , пока его сын и преемник, Язид I ( т 680-683), вернулся в Сирию с поля битвы с византийцами в Анатолии. [1]

Муавия умер в 680 году, и Язид стал халифом, хотя эта династическая преемственность, до тех пор беспрецедентная в халифате , не была признана ансарами (ранними сторонниками исламского пророка Мухаммеда в Медине ). [4] Муслим был послан во главе посольства Язидом, чтобы привести жителей Медины в соответствие со своим правлением, но эта попытка была отклонена. [2] В ответ Язид снова отправил Муслима, на этот раз в качестве командира экспедиционной армии, чтобы покорить жителей Медины и Мекки . В то время Муслим был пожилым и больным, и его приходилось перевозить в носилках. По пути в Медину Муслим встретил группу Омейядов в Вади аль-Кура.который был изгнан из города. [2] Они помогли ему с информацией о защите Медины. Достигнув окраины города, он расположил свою армию лагерем в Харрат-Вакиме, где начал трехдневные переговоры с ансарами и курайшитами, противниками Язида. [2] Когда переговоры потерпели неудачу, Муслим составил план сражения, которое произошло 26 августа 683 года и стало известно как Битва при аль-Харрах . [2] Ансары воспользовались преимуществом в начале битвы, но в конечном итоге были разбиты сирийскими силами мусульман, которые преследовали выживших в Медину. [2] Войска Муслима впоследствии разграбили город, прежде чем он захватил их на следующий день. [2]После этого он преследовал пленных лидеров восстания. [2] После своей победы Муслим назначил одного из своих заместителей, Рауха ибн Зинба аль-Джудхами , ответственным за Медину, а сам отправился в Мекку, чтобы покорить лидера повстанцев Абдаллаха ибн аз-Зубайра . [2] По дороге он заболел в аль-Мушаллале и передал командование армией своему заместителю Хусайну ибн Нумайру аль-Сакуни . [2] Вскоре он умер и был похоронен в Мушаллале, где его могила долгое время становилась объектом забрасывания камнями прохожих. [2]

Оценка [ править ]

Согласно исламской традиции, разграбление Медины, одного из святейших городов ислама, мусульманской армией было одним из главных преступлений, совершенных Омейядами. [5] Муслим - единственный человек, подвергшийся прямому проклятию в работе суннитского мусульманского историка Халифы ибн Хайят , который обвинил генерала в совершении резни и других серьезных несправедливостях в Медине. [6] Исламские историки, симпатизировавшие шиитскому исламу, часто пренебрежительно называли его «Мусрифом» (расточительный или безответственный актер), что является игрой на его имени. [2] Однако историк-востоковед ХХ века Анри Ламменсотклонил описания Муслима и его действий в Медине средневековыми мусульманскими источниками как «преувеличения». [2] Он считал Муслима в значительной степени неподкупным и одним из арабских генералов, «чьи таланты так много способствовали установлению власти Омейядов». [2] Он также утверждал, что карьера Муслима показывает, что он «убежденный мусульманин в редкой правоте в этот период нестабильности, когда было так много необычных превратностей судьбы и колеблющейся лояльности» [2].

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Ламменс, стр. 693.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Ламменсе, с. 694.
  3. Перейти ↑ Gil 1997, p. 120.
  4. ^ Ламменс, стр. 693-694.
  5. ^ Hawting, стр. 47-48.
  6. Перейти ↑ Anderson, pp. 260 .

Библиография [ править ]

  • Андерсон, Тобиас (2018). Ранняя суннитская историография: исследование Тариха Халифы б. Хайях . Брилл. ISBN 978-90-04-38316-6.
  • Гил, Моше (1997) [1983]. История Палестины, 634–1099 . Перевод Этель Бройдо. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-59984-9.
  • Ламменс, Х. (1993). «Муслим б. Укба» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 693–694. ISBN 978-90-04-09419-2.