Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Муттахида Маджлис-э-Амаль
متحدہ مجلس عمل
ПрезидентФазл-ур-Рахман
Генеральный секретарьЛиакат Белудж
ОсновательЮП ТДЖ
ДЖИ
(ф)
ДЖА
ДЖИ
Основан2002 (начальный)
2017 (переоформленный)
ИдеологияИсламизм [1]
Консерватизм [2]
Социальный консерватизм [3]
Политическая позицияОт правых [4] до крайне правых [5]
Религияислам
ЦветаЗеленый , белый , черный
   
Сенат
6/104
национальное собрание
15/342
Ассамблея Белуджистана
11/65
КПК Монтаж
18/145
Синд Ассамблея
1/168
Пенджаб Ассамблея
0/371
Ассамблея Гилгит-Балтистан
1/33
Азад Кашмир Ассамблея
2/49
Символ выборов
Баланс , Книга
Партийный флаг
Флаг Пакистана Джамаат-и-Ислами.PNG

Муттахида Меджлис-э-Амаль ( ММА ; урду : متحدہ مجلس عمل , «Объединенный совет действий») представляет собой политический альянс , состоящий из консервативных, исламиста , религиозных и крайне правых партий Пакистана. Наим Сиддики (основатель Tehreek e Islami) предложил такой союз всех религиозных партий еще в 1990-х годах. [6]

Кази Хусейн Ахмад пытался за него и благодаря его усилиям, он был сформирован в 2002 году в прямой оппозиции к политике во главе с президентом П.Мушаррафом в поддержку для войны в Афганистане . Альянс более плотно укрепил свои позиции во время общенациональных всеобщих выборов, состоявшихся в 2002 году. JUI (F) во главе с его лидером, священнослужителем Фазл-ур-Рахманом , сохранил большую часть политического импульса в альянсе, но все же определенную часть лидерство исходит от СО . ММА сохранил временное правительство в Хайбер-Пахтунхва и осталсяв союзе с PMLQ в Белуджистане . Тем не менее, в адрес альянса росло много критики и неодобрения со стороны общественности.

Несмотря на свой консерватизм, альянс просуществовал недолго, когда JUI (F) покинула альянс из-за политических разногласий по вопросам бойкота всеобщих выборов, состоявшихся в 2008 году. JUI (F) позже стал неотъемлемой частью правительство, возглавляемое левой Пакистанской народной партией (ПНП), отказалось возродить альянс в 2012 году, перед предстоящими выборами 2013 года, в оппозиции к ПНП .

Фон [ править ]

Исторические и академические отчеты [ править ]

Конгломерация различных исламистских партий ММА , выступавших под единым знаменем во время общенациональных всеобщих выборов, состоявшихся в 2002 году. Исламистские движения определяются как те, которые черпают вдохновение в исламских священных писаниях, Коране и хадисах , а затем соперничают за власть в состоянии. [7] Исторически литература, посвященная исламизму и мусульманским политическим институтам, распространялась через дискурс ориенталистов, где отказ от определенных постпросвещенческих, национальных и светских ценностей был переведен в природу таких движений.

Фактически, большая часть исламизма и его идеологии подвергается критике как стартовая площадка для фундаментализма и радикализма, поскольку выделяются такие политические движения, как «Хезболла», «Хамас» и «исламская» революция в Иране. Однако исследования в области социальных наук и этнографии доказали, что исламизм исходит от среднего класса интеллектуалов-мирян, сосредоточенных в городских центрах. [8]

Активизм и политика [ править ]

Исламские политические партии объединились на единой платформе в 1993 году под названием «Исламский фронт», но возникшая конкуренция между консервативной PML (N) и левой PPP вынудила фронт расколоться, когда JUI (F) решила поддержать Беназир Бхутто из PPP против пакистанская мусульманская лига . [9] В целом в 1990-е годы влияние ислама в политике было очень ограниченным. [10]

После смертоносных террористических атак на Соединенные Штаты в сентябре 2001 года религиозный экстремизм начал расти в ответ на эти нападения военными . Исламские политические партии сформировали аналитический центр , известный как Совет обороны Пакистана и Афганистана (позже известный как Совет обороны Пакистана ), однако создание ММА в 2001 году стало первым случаем, когда такая коалиция вступила в избирательный процесс.

Несмотря на свою огромную массу, популизма и поддержку, альянс ММА только сохранил 63 мест в то время как ППС сохранили 94 мест и президент Мушарраф «s PML (Q) обеспечение 124 мест во время всеобщих выборов , проведенных в 2002 году альянс входят следующие примечателен группы:

  1. Джамиат Улема-и-Пакистан (JUP): традиционная суннитская (Акида-и-Савад-и-Азам Аулия, Суфия) политическая партия, популярная среди традиционных и народных мусульман в сельских районах Синда и Пенджаба . Они повторяют лозунг Ya Rasool Allah tere chahne walon ki khair как «любовный слоган» своей партии.
  2. Джамаат улемы-э-Ислам (JUI-F): партия во главе с Фазал-ур-Рахманом , который стал широко известен своим вокалом и сильной поддержкой Беназир Бхутто и Пакистанской народной партии в 1990 - е годы. JUI (F) был политически влиятельным, получил больше hardlines и имел традиционный поток мышления - с популярным обращением среди клириков, пуштуны и белуджи в Хайбер - Пахтунхва и Белуджистан . Позже JUI (F) стал неотъемлемой частью правительства под руководством ГЧП, сформированного в 2008–2013 годах.
  3. Джамат-и-Ислами (ДИ): исламистская партия и последователь Абул А'ла Маудуди , лидера панисламистской партии, выходца из сельских районов Карачи . Несмотря на своих сторонников жесткой линии, значительная часть которых остается активной в ММА, партия оставалась менее влиятельной в политических сдвигах альянса. Исторически сложилось так, что он имеет иностранную поддержку и связи с Саудовской Аравией , Ираном , Турцией , Афганистаном , Шри-Ланкой , Суданом и Египтом .
  4. Техрик-и-Джафария Пакистан (ТДП): Партию возглавляет Сайед Саджид Али Накви . Шиитская и ультраконсервативная партия , которая сыграла решающую роль в объединении шиитских масс , чтобы предложить поддержку ММУ. Его политическое влияние также было меньше в политических сдвигах альянса. Исторически сложилось так, что он имеет иностранную поддержку и связи с Ираном .
  5. Джамиат Ахле Хадис (JAH): Хотя JAH является миссионерской политической партией, она происходит от движения Ahl-al-Hadith .

Приход к власти [ править ]

Успех ММА можно отнести к конкретной политической среде выборов 2002 года, геополитическому значению региона после вторжения в Афганистан, военно-гражданским отношениям и угрозе религии при светском авторитарном правлении. В преддверии выборов 2002 года ПНП и ПМЛ-Н были серьезно затруднены, поскольку члены элиты их соответствующих партий были обвинены в коррупции в рамках военного режима и, таким образом, в соответствии с Постановлениями о правовой базе (LFO) были лишены возможности участвовать в выборах. для офиса. [11]

Кроме того, правительство освободило ММА от стандартного ведения кампании за использование громкоговорителей, уличных митингов и антиправительственной подстрекательской риторики, против которой не возражало правительство. [12]

Еще одна форма поддержки со стороны правительства - пересмотр статьи 8а конституции, согласно которой для участия в избирательном процессе требуются степени аккредитованных университетов, в том числе «мадари», входящие в ОИ и ОИГ-Ф. [13] Такой пункт ограничивал ANP в ее опорных пунктах в Хайбер-Пахтунхве и Белуджистане, и, таким образом, благоприятствовал MMA.

Однако, в дополнение к тому, что военные расставили приоритеты и предоставили несколько уступок ММА в его подъеме к легитимности, идеологический прагматизм как стратегия кампании поднял альянс пяти партий в основные политические институты Пакистана. Учитывая дестабилизирующий характер ПНП и ПМЛ-Н, ММА извлекло выгоду из «идеологического банкротства», монополизировав отношение общества к участию США в Афганистане. Кроме того, на публике ММА оставалось конфронтационным и выступало против Мушаррафа за его партнерство с США, его пропаганду «просвещенной умеренности» и его отказ снять форму, несмотря на то, что он дал несколько обещаний сделать это. Политическая программа ММА подчеркивала его националистические, популистские тенденции, препятствуя его религиозной риторике. В преддверии выборов,ММА составило манифест из 15 пунктов следующего содержания:

  1. Возродить страх перед Богом, привязанность к исламскому пророку Мухаммеду и служение людям с особым упором на правительственных чиновников и членов кабинета министров.
  2. Сделать Пакистан истинным исламским государством всеобщего благосостояния, чтобы обеспечить справедливость для людей и полностью искоренить коррупцию.
  3. Обеспечить обеспечение всех граждан хлебом, одеждой, жильем, образованием, работой и брачными расходами.
  4. Для защиты основных прав человека (жизнь, собственность и честь) граждан
  5. Создать независимую, справедливую и гуманную экономическую систему, в которой гражданам будут предоставлены возможности для «халяльной» (законной) работы, бизнеса и инвестиций.
  6. Чтобы обеспечить единообразное и быстрое правосудие для каждого гражданина, от президента до обывателя.
  7. Развивать богобоязненную, помогающую, храбрую и защищающую систему полиции.
  8. За десять лет сделать все общество грамотным, чтобы каждый знал свои права и обязанности.
  9. Обеспечить обязательное и бесплатное образование до зачисления в школу (уровень старшей школы) и предоставить достойным студентам и ученым возможности для передовых исследований.
  10. Для защиты гарантированных исламом прав женщин и восстановления их чести и престижа.
  11. Отменить все хронические и новые феодальные системы с конфискацией незаконного богатства и его распределением среди бедноты.
  12. Предоставлять крестьянам и фермерам средства к существованию и гарантировать разумные цены на их продукцию.
  13. Защищать провинциальную автономию и районные правительства, заботясь об отсталых областях и классах и принимая специальные меры, чтобы поставить их наравне с развитыми областями.
  14. Чтобы избавить страну и народ от империалистических сил и их местных агентов.
  15. Оказать моральную, политическую и дипломатическую помощь и поддержку всем подавляемым с особым упором на кашмирцев , палестинцев , афганцев и чеченцев .

Манифест ММА опирается на серьезные обещания в отношении социальных услуг, искоренения иностранного империализма, искоренения коррупции и осуществления правосудия, при этом подчеркивая местную и международную борьбу за автономию. Хотя применение шариата и гендерной сегрегации было краеугольным камнем идеологии ММА, такие цели были расплывчатыми и редко освещались во время избирательных кампаний. Кроме того, ее относительная пассивность по отношению к действующему режиму Мушаррафа помогла партии, например, освобождение от ограничений на публичные митинги и регистрацию медресе. [14]

Такие политические стратегии работали для ММА в Белуджистане и Хайбер-Пахтунхве. Из-за фрагментации белуджских националистов после ухода Советского Союза из региона и его неспособности осудить вторжение США в Афганистан, действующие белуджи рассматривались как сторонники Мушаррафа. В Хайбер-Пахтунхве ММА выступило хорошо из-за большого числа пахтунов, которые хорошо восприняли политику ММА в отношении антиимпериализма. Коалиция состояла из большого числа этнических пахтунов и поэтому активно организовывала демонстрации против тяжелого положения афганских пахтунов, находящихся в осаде. [15] В Синде ММА завоевало народную поддержку и пять из двадцати мест в Национальном собрании, нападая на действующую партию, ДМК. Подчеркивая свою историю вымогательства и отсутствия прогресса в решении социальных проблем, ММА через свои сети «мадарис» сплотило массы, чтобы высказать свою позицию и собрать голоса в день выборов. [16]

Путем использования нескольких уступок, сделанных военным режимом, эксплуатации идеологической и общественной слабости действующих партий, а также политизации афганского вторжения, ММА смогло получить одиннадцать процентов голосов избирателей и 58 мест в Национальном собрании. Учитывая условия выборов, которые были ограниченными и несвободными под бдительным контролем военного правительства, восхождение ММА не кажется таким удивительным. Однако в последующие годы, накануне выборов 2008 г., ММА стало еще больше открываться общественности и было привлечено к публичной ответственности.

Распад ММА [ править ]

Успех ММА в Хайбер-Пахтунхва , Белуджистан , и городские власти в Карачи были переходные события, как видно в расколе альянса на выборах 2005 года и официального распада в выборах 2008 года. [17] [18]

С годами общественное неодобрение ММА, тем не менее, росло и оказалось в сложной ситуации в борьбе с более находчивым и влиятельным Альянсом за восстановление демократии.. Хотя отношения между военными и ММА имеют отношение к упадку партии, судьбу ММА можно более точно приписать его отношениям с другими светскими институтами, индивидуальной и организационной коррупцией и конкурирующим исламизмом. Действия MMA во время службы в правительстве отражают идеологические расколы в партии, ее неадекватность в обслуживании населения и выполнении предвыборных обещаний, а также ее неграмотность в реальной политике. С такими выявленными недостатками, когда оно служило составной частью демократических институтов Пакистана, ММА было оценено на основе его эффективности и было должным образом отклонено на последующих провинциальных и национальных выборах.

Восстановление [ править ]

Восстановление ММА произошло 9 ноября 2017 года на второй встрече в Мансуре, Лахор, в присутствии пяти исламских партий Джамиат Улема-и Ислам (Ф) (ДЖУИ-Ф), Джамаат-и-Ислами , Маркази Джамиат Ахле Хадис , Ислами Техрик и Джамиат Улема-и-Пакистан и другие религиозные партии. Хотя официальное объявление состоялось 14 декабря 2017 года в Карачи, ММА было возрождено. [19] [20] [21]

Фазал-ур-Рехман стал главой ММА в марте 2018 года, политического альянса вышеупомянутых 5 религиозных партий. У пяти партий Альянса будет один избирательный символ, один флаг и один манифест предвыборной кампании. [22]

Выборы 2018 [ править ]

Муттахида Маджлис-и-Амаль (ММА) сумела получить 12 мест с 2,5 миллионами голосов на выборах в Национальное собрание 2018 года по сравнению с 59 местами с 3,1 миллионами голосов на выборах в Национальное собрание 2002 года. [23]

Джамиат улема-и-ислам Назряти-Пакистан набрала 34 170 голосов по сравнению с 1 030 98 голосами на выборах 2013 года. Джамиат Улема-и-Пакистан (Ноорани) получил 22 918 голосов по сравнению с 67 966 голосами в 2013 году. Маджлис Вахдатул Муслимин получил 19 597 голосов по сравнению с 41 520 голосами на выборах 2013 года. Совет суннитов Иттехад получил 5939 голосов по сравнению с 37732 голосами в 2013 году. Недавно сформированный Техрик-и-Лаббайк Пакистан получил 2 234 138 голосов на выборах 2018 года, но не смог получить место в Национальном собрании. [24]

См. Также [ править ]

  • Наим Сиддики
  • Милли Екджехти Совет
  • Мутахида Дини Махаз
  • Кази Хуссейн Ахмад
  • Проф. Гафур Ахмед
  • Хуршид Ахмад
  • Маджлис-э-Ахрар-уль-Ислам
  • Лиакат Белудж
  • Законопроект о защите женщин
  • Али Хайдер Нур Хан Ниязи

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Исламистские партии воссоздают коалицию, чтобы« установить шариат »в Пакистане» . Asia Times . 10 апреля 2018 . Дата обращения 4 июля 2020 .
  2. ^ Джоселин Чезари; Хосе Казанова, ред. (2017). Ислам, гендер и демократия в сравнительной перспективе . Издательство Джорджтаунского университета. п. 101. ISBN 9780191092862. Ультраконсервативный шестипартийный альянс Muttahida Majlis-e-Amal (MMA) 46, в который входит партия JI, назвал Женскую ...
  3. ^ "Муттахида Маджлис-э-Амаль - капризный религиозный союз может бить выше его веса" . Radio France internationale . 10 апреля 2018 . Проверено 20 апреля 2013 года .
  4. ↑ Мариам Муфти; Сахар Шафкат; Niloufer Siddiqui, ред. (2020). Политические партии Пакистана: выживание между диктатурой и демократией . Издательство Джорджтаунского университета. п. 101. ISBN 9781626167711. ... правого религиозного руководства Муттахида Меджлис-и-Амаль (ММА).
  5. ^ "Выборы в Пакистане: PPP Бхутто, ММА Фазлура Рехмана заблокировано в драке, чтобы стать королем" . Новости18 . 25 июля 2018 . Дата обращения 4 июля 2020 .
  6. ^ Др Абдулла Хашми, Наим Сиддики: Ilmi горе adabi Khidmaat, Adbiyaat Издательство Рехман рынка Газни Street Лахор, 2011, pp.618-19
  7. ^ Айюб, М. (2008). Многоликость политического ислама: религия и политика в мусульманском мире. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. стр36
  8. Перейти ↑ Wickham, CR (2002). Мобилизация ислама: религия, активизм и политические изменения в Египте. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. стр. 12–14
  9. ^ Для получения дополнительной информации см. Всеобщие выборы в Пакистане 1993 г.
  10. ^ см. всеобщие выборы в Пакистане 1997 г.
  11. ^ Ahutosh Мишра, "Rise религиозных партий в Пакистане," Стратегический анализ p186 (2003)
  12. ^ Shamim-ур-Рахман (30 декабря 2002). «Сделало ли правительство сделку с ММА?» . Рассвет (газета) . Проверено 22 мая 2018 .
  13. ^ «Противостояние по LFO (Правовой порядок)» . Рассвет (газета). 7 марта 2003 . Проверено 22 мая 2018 .
  14. ^ Мисра, Восстание религиозных партий в Пакистане, стр. 195
  15. ^ Мишра, Возвышение религиозных партий в Пакистане с.196
  16. ↑ Аскари, Хуссейн, «Другой Муттахида», The Herald. Ноябрь 2002 г., стр. 48
  17. ^ Интихаб Amir, " Двойные стандарты " Геральд, октябрь 2005, 82-83
  18. ^ Maqbool Ahmed "Националисты наносят ответный удар," Вестник февраля 2008, 78-79
  19. ^ «Религиозные партии возрождают ММА» . The News International (газета). 14 декабря 2017 . Проверено 22 мая 2018 .
  20. ^ «Религиозные партии объединяются, чтобы возродить ММА» . Нация (газета). 14 декабря 2017 . Проверено 22 мая 2018 .
  21. ↑ Хамид Хан Вазир (14 декабря 2017 г.). «Быстро истощающийся банк голосов: ММА, вероятно, возродится через десять лет» . Пакистан сегодня (газета) . Проверено 22 мая 2018 .
  22. ^ Гори, Habib Khan (21 марта 2018). «Маулана Фазл возглавит недавно возрожденный ММА» . Рассвет (газета) . Проверено 22 мая 2018 .
  23. ^ «Религиозные партии набирают более 9% голосов в Национальном собрании» . Проверено 7 апреля 2020 .
  24. ^ «Религиозные партии набирают более 9% голосов в Национальном собрании» . Проверено 7 апреля 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • mma.org.pk - Архив с официального сайта
  • Джамаат-и-Ислами Пакистан (ключевой член ММА)