Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для шведской блэк-металлической группы см Naglfar (группа) .
Наглфар и Фенрир на руническом камне Таллсторп в Скании , Швеция

В скандинавской мифологии , Naglfar или Naglfari ( древнескандинавский « гвоздь путник») лодка полностью из ногтей и ногтей на ногах мертвых. Во время событий Рагнарёка , Наглфару предсказывают, что он отправится в Вигрид , переправляя орды монстров, которые будут сражаться с богами. Наглфар засвидетельствован в Поэтической Эдде , составленной в 13 веке на основе более ранних традиционных источников, и в Прозаической Эдде , также составленной в 13 веке. Ученые связали лодку с более обширным ритуальным ритуальным избавлением от волос и ногтей.Индоевропейцы , происходящие из протоиндоевропейских обычаев, могут быть изображены на руническом камне Таллсторп в Скании , Швеция .

Этимология [ править ]

Некоторый спор ведется по этимологии из Naglfar . В конце 19 века Адольф Норин предположил, что nagl- здесь не имеет своего обычного значения « гвоздь », а вместо этого является вариантом древнескандинавского nár (что означает «труп») и в конечном итоге происходит от протоиндоевропейского языка. * нок-ви . Норин утверждала, что понятие Наглфара как «корабля-гвоздя» происходит из народной этимологии ; это развитие народной этимологии породило понятие «гвоздь-корабль». [1]

Однако Зигмунд Файст (1909) отвергает теорию на этимологических основаниях, как и Альберт Морли Стертевант (1951) на основании серьезных трудностей, и их точки зрения заставили Брюса Линкольна (1977) прокомментировать, что «нет никаких оснований утверждать что nagl- не имеет своего обычного значения «гвоздь», и что Naglfar - это не что иное, как корабль с гвоздями, как это описывает Снорри ». Вдобавок Линкольн считает, что корабль является частью более широкой схемы религиозного захоронения и жертвоприношения волос и ногтей среди индоевропейцев (см. Ниже). [1]

Аттестации [ править ]

Наглфар засвидетельствован как в Поэтической Эдде, так и в Прозаической Эдде . В поэтической Эдды , Naglfar исключительно упоминается в двух строф , найденных в поэме Völuspá . В стихотворении покойный вёльва предсказывает, что корабль прибудет с поднимающейся водой, неся Грим и Локи, а с ними орда других:

Перевод Бенджамина Торпа :
Грим рулит с востока, вода поднимается,
мирским змея сматывают в Jotun -rage.
Червь бьет воду, и орел кричит:
бледный клюв разрывает туши; Наглфар расслаблен.
Корабль идет с востока:
Грядущий Муспелля НАРОДНАЯ o'er море, и Локи бычков.
Род чудовища - все вместе с волком ;
с ними идет брат Билейста . [2]
Перевод Генри Адамса Беллоуза :
С востока идет Хрым с высоко поднятым щитом;
В гневе великана корчится змей;
Над волнами, которые он крутит, и рыжеватый орел
С криком грызет трупы; Наглфар свободен.
По морю с севера плывет корабль
Вместе с народом Хель у руля стоит Локи;
За волком следуют дикие люди,
И с ними идет брат Билейста. [3]

В Эдде , Naglfar упоминается четыре раза. Корабль впервые упоминаются в главе 43 Gylfaginning , где восседают фигура высоких нот, в то время как скидбладнир является лучшим корабль возведенных с лучшими скиллами «сам большим кораблем Naglfari , он принадлежит к Муспеллю ». [4]

В главе 51 Хай предсказывает события Рагнарёка. Что касается Наглфара , Хай говорит, что после того, как звезды исчезнут с неба, ландшафт будет так сильно дрожать, что горы развалятся, деревья вырвутся с корнем, и все привязи разорвутся, в результате чего волк Фенрир вырвется на свободу. После этого Змей Мидгард Ёрмунганд в ярости заплывет к берегу, заставив океан раздуться до земли. Наглфар тоже выйдет из якоря. Высокий описывает состав Наглфара.как у мертвых с необрезанными ногтями, и предупреждает о хоронении мертвых с необрезанными гвоздями, заявляя, что «корабль сделан из гвоздей мертвых, и стоит позаботиться о том, чтобы кто-нибудь не умер с необрезанными ногтями, поскольку такой человек вносит свой вклад. много материала для корабля " Наглфар", на завершение которого, по мнению богов и людей, потребуется много времени ". [5] Хай добавляет, что корабль будет под командованием йотуна Хрима , и что Наглфар будет унесен волнами наводнения. [5] Далее в главе 51 Хай цитирует вышеприведенные строфы Völuspá , в которых упоминается корабль. [6]

Наглфар получает последнее упоминание в Прозаической Эдде в Скальдскапармале , где он включен в список кораблей. [7]

Рунный камень Таллсторп [ править ]

Если изображения на руническом камне Таллсторп правильно идентифицированы как изображения Рагнарёка, то Наглфар показан под чудовищным волком Фенриром . [8] Было указано, что на изображении корабля есть клювы на носу и на корме, в отличие от любого известного корабля викингов , и, таким образом, он, вероятно, является символическим кораблем. [9]

В надписи упоминается имя Ульфр («волк») и имя Клеппир / Глиппир . Фамилия не совсем понятна, но, возможно, представляла собой Глипи, который похож на Глейпнир, который был веревкой, которой был привязан волк Фенрира. Два мужских имени, возможно, послужили источником вдохновения для темы, изображенной на руническом камне. [10] [11]

Интерпретации и теории [ править ]

В своем исследовании обращения с волосами и ногтями у индоевропейцев Брюс Линкольн сравнивает комментарии Прозаической Эдды Снорри об удалении ногтей с авестийским текстом, где Ахура Мазда предупреждает, что даэвы и ксрафстра будут возникать из волос и ногтей, лежащих без правильного захоронения. отмечая их концептуальное сходство. Линкольн комментирует, что «конкретный образ Наглфара,« Корабль-гвоздь », несомненно, специфичен для германского мира, хотя он и восходит к древней дате в этой области. Но основная идея, на которой он основан, - что неподходящий избавление от волос и ногтей - это действие, которое угрожает благополучию космоса - оно восходит к индоевропейскому периоду, как видно из сравнений [сИранский миф ]. " [1]

Культурное влияние [ править ]

Корабль появляется в видеоигре The Witcher 3: Wild Hunt и в спин-оффе Gwent как транспортное средство, которое злая Дикая Охота использует для путешествий между мирами.

Корабль также появляется в видеоигре World of Warcraft в дополнении Legion . В подземелье Maw of Souls игроки завершили последнюю половину подземелья, состоящего из двух частей, на Нагльфаре. Это достигнет кульминации, когда вы победите последнего босса подземелья, Хелию.

В EVE Online Наглфар - это большой корабль-дредноут.

Магический фолиант персонажа-босса Лиона в Fire Emblem: The Sacred Stones называется Наглфар.

Naglfar - это название шведской блэк-метал- группы.

Наглфар - это центральный объект романа Рика Риордана «Корабль мертвых » , где главные герои отправляются на поиски, чтобы предотвратить его запуск.

См. Также [ править ]

  • Наглфари , в зависимости от рукописи, фигура с похожим или идентичным именем

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Линкольн (1977: 360–361).
  2. ↑ Торп (1906: 7).
  3. ↑ Сильфоны (1923: 21-23).
  4. ^ Фолкес (1995: 36-37).
  5. ^ а б Фолкс (1995: 53).
  6. ^ Фолкес (1995: 55).
  7. ^ Фолкес (1995: 162).
  8. ^ Меррони (2004: 136); Крамлин-Педерсен и Тай (1995: 170).
  9. ^ Маккиннелл (2005: 114).
  10. ^ NAR Fenrir Фик Färg , Магнус Källström, главный runologist в Национальном совете по наследию Швеции .
  11. ^ Анализ поддерживается убеждая в «укусить меня» рунных по Хенрик Уильямс , профессор Северогерманских языков в университете Упсалы .

Ссылки [ править ]

  • Сильфоны, Генри Адамс (перевод) (2004) [1923]. Поэтическая Эдда . Дувр (перепечатка издания Американо-скандинавского фонда). ISBN 0486437108.
  • Крамлин-Педерсен, Оле и Тай, Биргит Мунк (ред.) (1995). Корабль как символ в доисторической и средневековой Скандинавии: документы от семинара международных исследований в Дании Национальный музей, Копенгаген, 5-седьмых мая 1994 года . Национальный музей. ISBN 87-89384-01-6 
  • Фолкс, Энтони (Пер.) (1995). Эдда . Обыватель . ISBN 0-460-87616-3 
  • Краппе, Александр Хаггерти (2003 (перепечатка изд. 1930 г.)). Фольклорная наука . Kessinger Publishing. ISBN 0-7661-5813-6. Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  • Линкольн, Брюс (1977). «Лечение волос и ногтей у индоевропейцев» из истории религий , том. 16, № 4, Мифическое воображение (май 1977 г.), стр. 351–362. Издательство Чикагского университета .
  • Линдоу, Джон (2001). Норвежская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-515382-0.
  • Меррони, Марк (2004). Викинги: завоеватели, торговцы и пираты . Periplus. ISBN 1-902699-54-8.
  • Маккиннелл, Джон (2005). Встреча с другим в скандинавских мифах и легендах . Д. С. Брюэр. ISBN 1-84384-042-1.
  • Торп, Бенджамин (Пер.) (1906). Старшие Эдды Сэмунда Сигфуссона, Младшие Эдды Снорре Стурлесона . Общество Норрин .