Наимишаранйи ( деванагари : नैमिषारण्य ), также упоминается как Naimisha священный лес часто упоминается в Пуранической литературе, а также как Рамаяна и Махабхарата . [1] [2] Это место, где Пураны были впервые переданы перед большим собранием мудрецов. [3] Само место, несомненно, имело большую религиозную ценность, поскольку было обителью шестидесяти тысяч ризов .
Древний лес соответствует современному Нимсару, расположенному вдоль реки Гомти в районе Ситапур штата Уттар-Прадеш , Индия. [2]
Этимология [ править ]
В Brahmanas выводит имя Наимишараого от «nimiṣā», «в мгновении ока»; отсюда Наимишаранья означает «лес или пруд, где в мгновение ока мудрец Гаурамукха уничтожил армию асуров ». Наимишия впервые фигурирует в брахманах и упанишадической литературе. Эти слова обозначают жителей леса Наймиша. Они упоминаются в «Катхака-самхите» и «Брахманы» как явно имеющие особую святость.
В Вараха-пуране это было описано как область, где Дайтьи (демоны) были убиты в пределах нимши ( наименьшей единицы времени), и это место стало обителью мира . [3]
Легенда [ править ]
Рамаяна [ править ]
Согласно Рамаяны , Naimiṣa был расположен вдоль реки Гомати. Святость, связанная с этим местом, была такой, что Рама захотел отпраздновать жертвоприношение Ашвамедхи в этом лесу, и, соответственно, поставив своего младшего брата Лакшмана, которому помогали священники, отвечающие за коня, сам отправился в лес. Именно во время жертвоприношения сюда пришел Валмики со своими учениками и построил на расстоянии несколько удобных хижин. Затем Лава и Куша прочитали всю Рамаяну, которая убедила Раму в том, что они сыновья-близнецы Ситы . В конце концов, Мать-Земля появилась по призыву Ситы и, доказав свою невиновность, сопроводила ее в недра земли.
Махабхарата [ править ]
В адипарва из Махабхараты , лес упоминается как расположен по направлению к востоку ( prācīm diśam ) из горных районов Himavat , которые содержали много священных мест. В эпосе часто упоминаются ри, живущие в Наимишаранье и совершающие жертвоприношения на протяжении многих лет.
Здесь Шаунака совершил двенадцатилетнее жертвоприношение, в котором присутствовало большое количество провидцев, из которых самым выдающимся и выдающимся был Уграшрава-Саути , сын Ромахаршаны. Его личность привлекает внимание всех исследователей индийской культуры, о нем говорят, что он хорошо разбирается в Пуранах, которые он культивировал с тщательной преданностью. Отец Саути, Ромахаршана, который был учеником великого Кришны-Двайпаяна Вьясы , однажды по просьбе последнего рассказал историю об Астике жителям леса.
Также считается, что река Сарасвати повернула на восток, чтобы увидеть великих ри (мудрецов), живущих в лесу.
См. Также [ править ]
- Наймисаранья , храм, расположенный на предполагаемом месте леса Наймиша.
Ссылки [ править ]
- ^ Кнапп, Стивен (2008-05-29). Увидеть духовную Индию: Путеводитель по храмам, святым местам, фестивалям и традициям . iUniverse. ISBN 9780595614523.
- ^ а б Мани, Веттам (1975). Энциклопедия пуранической литературы: обширный словарь со специальной ссылкой на эпическую и пурановую литературу . Робартс - Университет Торонто. Дели: Мотилал Банарсидасс. С. 517 .
- ^ a b Шарма, Джугал Кишор (1993). Пунья Бхуми Бхарат . Суручи Пракашан. ISBN 9789381500095.
Библиография [ править ]
- Пандейя, Раджендра Бихари. « Наимишаранья в литературе ». Журнал Американского восточного общества , т. 84, нет. 4. 1964. С. 405–408. JSTOR .
Внешние ссылки [ править ]
- Wikimapia.org (расположение)
- Река Гомати - Ади Ганга