Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нэнси Фрейзер
NancyFraser.JPG
Фрейзер в 2008 году
Родившийся( 1947-05-20 )20 мая 1947 г. (73 года)
Балтимор , Мэриленд, США
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Критическая теория
Феминистская философия
Постструктурализм
УчрежденияНовая школа
Основные интересы
Политическая философия

Нэнси Фрейзер ( / е г eɪ г ər / , родился 20 мая 1947) является американским философом , критическим теоретик , феминистка , и Генри А. и Луиза Loeb профессор политических и социальных наук и профессором философии в Новой школе в Нью-Йорке. [2] Широко известная своей критикой политики идентичности и своей философской работой над концепцией справедливости , Фрейзер также является стойким критиком современного либерального феминизма и его отказа от социальной справедливости.вопросы. [3] [4] Фрейзер имеет почетные докторские степени в четырех университетах трех стран и получил в 2010 году премию Альфреда Шютца по социальной философии Американской философской ассоциации . [5] Она является президентом Восточного отделения Американской философской ассоциации .

Карьера [ править ]

Фрейзер получила степень бакалавра философии в Bryn Mawr в 1969 году, а в 1980 году получила степень доктора философии в CUNY Graduate Centre . Она много лет преподавала на философском факультете Северо-Западного университета, прежде чем переехать в Новую школу, и была в гостях. профессор университетов Германии , Франции , Испании и Нидерландов . В дополнение к своим многочисленным публикациям и лекциям Фрейзер является бывшим соредактором Constellations , международного журнала критической и демократической теории, где она остается активным членом Редакционного совета.[6] [2] Она была приглашена для чтения лекций Таннера в Стэнфордском университете и лекций Спинозы в Амстердамском университете . [7]

Исследование [ править ]

Фрейзер писала по широкому кругу вопросов, но в первую очередь она известна своей работой над философскими концепциями справедливости и несправедливости . Фрейзер утверждает, что справедливость можно понимать двумя отдельными, но взаимосвязанными способами: справедливость распределения (с точки зрения более справедливого распределения ресурсов) и справедливость признания (равное признание различных идентичностей / групп в обществе). [8] Есть две соответствующие формы несправедливости: неправильное распределение и непризнание. [7]

Фрейзер утверждает, что многие движения за социальную справедливость в 1960-х и 1970-х годах выступали за признание на основе расы , пола , сексуальной или этнической принадлежности , и что акцент на исправлении неправильного узнавания затмевает важность решения постоянных проблем неправильного распределения . [9] Другими словами, Фрейзер утверждает, что слишком большое внимание политике идентичности отвлекает внимание от пагубных последствий неолиберального капитализма и растущего неравенства в богатстве, которое характерно для многих обществ. [10]

В более поздних работах Фрейзер идет еще дальше, связывая узкую направленность политики идентичности с увеличивающимся разрывом между богатыми и бедными , особенно в отношении либерального феминизма , который Фрейзер называет «служанкой» капитализма. [3] Размышляя о книге Шерил Сандберг 2013 года « Lean In» , Фрейзер объяснил:

Для меня феминизм - это не просто привлечение отдельных женщин к власти и привилегиям в рамках существующих социальных иерархий. Скорее речь идет о преодолении этих иерархий. Для этого необходимо бросить вызов структурным источникам гендерного доминирования в капиталистическом обществе - прежде всего, институциональному разделению двух якобы различных видов деятельности: с одной стороны, так называемого «производительного» труда, исторически связанного с мужчинами и оплачиваемого в виде заработной платы; с другой стороны, «забота», часто исторически неоплачиваемая и по-прежнему выполняемая в основном женщинами. На мой взгляд, это гендерное, иерархическое разделение на «производство» и «воспроизводство» является определяющей структурой капиталистического общества и глубоким источником укоренившейся в нем гендерной асимметрии. Не может быть "эмансипация женщин "до тех пор, пока эта структура остается неизменной.[4]

Книги [ править ]

Удачи феминизма [ править ]

«Удачи феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису» - это сборник эссе, написанных с 1985 по 2010 год [11] , целью которого является анализ «драмы в трех действиях», которая, по мнению автора, является нитью второй волны феминизма. [12] Акт первый представляет момент, когда феминистское движение присоединилось к радикальным движениям, чтобы преобразовать общество через раскрытие гендерной несправедливости и андроцентризма капитализма, а второй акт, как с сожалением подчеркивает Фрейзер, представляет собой переход от перераспределения к признанию и различию, а также к политике идентичности. этот риск поддерживает неолиберализм посредством усилий по построению общества свободного рынка. [11] [12]Предвидя третий акт как возрождение движения, Фрейзер выступает за возрождение феминистского радикализма, способного справиться с глобальным экономическим кризисом. [13] Феминизм должен быть силой, работающей в сотрудничестве с другими эгалитарными движениями в борьбе за установление демократического контроля над экономикой, при этом опираясь на дальновидный потенциал более ранних волн освобождения женщин. [11] [13]

Работа считается важным вкладом, поскольку она дает четкие рамки для переосмысления вопросов, связанных с трудом, эмансипацией, идентичностью, претензиями на права, лежащими в основе политических требований справедливости в современном контексте неолиберализма. [12] Несмотря на необходимость включения политической экономии в современный феминистский дискурс, [14]Использование Фрейзером теоретических схем временами критиковалось как непонятное и сбивающее с толку - например, непонятно, почему существует три типа дискурсов потребностей, четыре регистра зависимости или семь принципов гендерной справедливости. М.Э. Митчелл, автор журнала Marx & Philosophy, пишет: «Эта [сложность], возможно, объясняется ее склонностью пользоваться любыми терминами, которые лучше всего описывают процессы институционального угнетения. Такое мышление с нуля придает ее работе сложность, которая временами ставит под угрозу систематичность и последовательность ее теоретических категорий ». [15]

Непослушные методы [ править ]

«Непокорные практики: власть, дискурс и гендер в современной социальной теории» - это сборник эссе, написанных между 1980 и 1989 годами. [16] В книге исследуются теории власти и источника у Фуко, политика французской деконструкции и политика Ричарда Рорти. о гендере у Хабермаса и политике интерпретации потребности в двух заключительных эссе, в которых очерчивается ее собственная позиция в рамках современной социалистско-феминистской критической теории. [17] Современники, такие как Дуглас Келлнер, хвалили труды Фрейзера как «приправленные социальной надеждой» [17]и эффективный синтез феминистской приверженности политическому действию и социальному прогрессу с несколькими формами современного и постмодернистского социального скептицизма. Однако другие критиковали ее цель предоставить «своего рода большую диагностическую картину, необходимую для ориентации [нынешней] политической практики» социалистического феминизма [16] за то, что она была слишком амбициозной и, в конечном счете, слишком узкой. Патрисия С. Манн, например, резюмирует подводные камни текста следующим образом:

Я бы хотел, чтобы Фрейзер приложил больше усилий, чтобы задействовать ресурсы аналитической философии. Верно, что аналитические философы обращаются к Иммануилу Канту и Джереми Бентаму в поисках своих парадигм аналитической философии. Не смущенная, поскольку не затронута этими представлениями о социальной конституции индивидов или иррациональностью индивидуального мышления, философия предлагает устаревшее, но все еще пригодное для плавания судно для любого, кто пытается пережить штормы постмодернистского разочарования в понятиях деятельности и процесса. Если бы Фрейзер использовала работы аналитических политических мыслителей, когда она, наконец, пришла к формулировке своей социалистско-феминистской теории государства всеобщего благосостояния, она могла бы использовать, по общему признанию, «тонкие» теории политической активности и политических прав в рамках современной политической философии. [18]

Награды и награды [ править ]

  • Почетный доктор, Школа истории, культуры и коммуникации Эразма и Факультет философии, Университет Эразма, Роттердам, 2014 г. [19]
  • Почетный доктор, Национальный университет Сан-Мартин, Буэнос-Айрес, Аргентина, 2014 г.
  • Кафедра международных исследований в области социальной справедливости, Collège d'études mondiales, Париж, 2011-2016 гг.
  • Старший научный сотрудник Центра перспективных исследований "Justitia Amplificata", Франкфурт, 2013 г.
  • Сотрудник Фонда Розы Люксембург, ноябрь – декабрь 2012 г.
  • Эйнштейн, приглашенный научный сотрудник Института североамериканских исследований им. Джона Кеннеди, Свободный университет, Берлин, 2010-2012 гг.
  • Приглашенный профессор Humanitas по правам женщин, Кембриджский университет, Великобритания, март 2011 г.
  • Почетный доктор, Университет Роскилле, Дания, 2011 г.
  • Дональд Гордон, научный сотрудник Стелленбошского института перспективных исследований, Южная Африка, 2011 г.
  • Премия Альфреда Шютца в области социальной философии, Американская философская ассоциация, 2010 г.
  • Chaire Blaise Pascal, École des hautes études en Sciences sociales, Париж, 2008-2010 гг.
  • Награжден почетным доктором Кордовского национального университета (Аргентина) в 2006 году.
  • Сотрудник Американской академии искусств и наук, 2019 г. [20]

Библиография [ править ]

Книги
  • Фрейзер, Нэнси (1989). Неуправляемые практики: власть, дискурс и гендер в современной социальной теории . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 9780816617784.
  • Фрейзер, Нэнси (1997). Прерванное правосудие: критические размышления о "постсоциалистическом" состоянии . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415917940.
  • Фрейзер, Нэнси; Хоннет, Аксель (2003). Перераспределение или признание? Политико-философский обмен . Лондон Нью-Йорк: Verso. ISBN 9781859844922.
  • Фрейзер, Нэнси (2009). Весы справедливости: переосмысление политического пространства в глобализирующемся мире . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231519625.
  • Фрейзер, Нэнси (2013). Удачи феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису . Бруклин, Нью-Йорк: Verso Books. ISBN 9781844679850.
  • Фрейзер, Нэнси; и другие. (8 июля 2014 г.). Нэш, Кейт (ред.). Транснационализация общественной сферы . Кембридж, Великобритания. ISBN 978-0-7456-5058-6. LCCN  2020275243 . OCLC  815364610 . ПР  26861781М .
  • Фрейзер, Нэнси; Болтански, Люк ; Коркафф, Филипп (2014). Domination et émancipation, pour un renouveau de la criticalique sociale (на французском языке). Лион: Presses Universitaires de Lyon. ISBN 9782729708863.
  • Арруцца, Чинция; Бхаттачарья, Титхи; Фрейзер, Нэнси (2019). Феминизм для 99%: манифест . Verso. ISBN 9781788734424.
Отредактированные книги и избранные материалы для отредактированных томов
  • Фрейзер, Нэнси; Бартки, Сандра Ли (1992). Переоценка французского феминизма: критические эссе о различиях, агентстве и культуре . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 9780253206824.
  • Фрейзер, Нэнси; Бенхабиб, Сейла ; Батлер, Джудит ; Корнелл, Друцилла (1995). Феминистские утверждения: философский обмен . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415910866.
  • Фрейзер, Нэнси; Гордон, Линда (1995), «Генеалогия зависимости : отслеживание ключевого слова Государства всеобщего благосостояния в США», Бреннер, Джоанна ; Ласлетт, Барбара; Арат, Ясмин (ред.), Переосмысление политического: женщины, сопротивление и государство , Чикаго: University of Chicago Press, стр.  33–60 , ISBN 9780226073996.
  • Фрейзер, Нэнси (1997), «Структурализм или прагматика ?: о теории дискурса и феминистской политике», в Николсон, Линда (ред.), Вторая волна: читатель по феминистской теории , Нью-Йорк: Рутледж, стр. 379–395 , ISBN 9780415917612.
  • Фрейзер, Нэнси (1998), «От перераспределения к признанию? Дилеммы справедливости в« постсоциалистический »век», Уиллетт, Синтия (ред.), Теоретизация мультикультурализма: руководство к текущим дебатам , Молден, Массачусетс: Джон Wiley & Sons, стр. 19–49, ISBN 9780631203421.
  • Фрейзер, Нэнси (1998), «Реплика Айрис Янг», в Уиллетт, Синтия (ред.), Теоретизация мультикультурализма: руководство к текущим дебатам , Малден, Массачусетс: John Wiley & Sons, стр. 68–72, ISBN 9780631203421.
  • Фрейзер, Нэнси (автор); Олсон, Кевин (редактор) (2008). Еще больше оскорбления: Нэнси Фрейзер спорит со своими критиками . Лондон Нью-Йорк: Verso. ISBN 9781859842232.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Фрейзер, Нэнси; Рокхилл, Габриэль ; Гомес-Мюллер, Альфредо (2011). Политика культуры и дух критического диалога . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231151870.
  • Фрейзер, Нэнси (2013). Удачи феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису . Бруклин, Нью-Йорк: Verso Books. ISBN 9781844679843.
  • Фрейзер, Нэнси; Джегги, Рахель (2018). Капитализм: разговор в критической теории . Polity Press. ISBN 9780745671567.
журнальные статьи
  • Фрейзер, Нэнси (январь 1989 г.). «Разговор о потребностях: соревнования по интерпретации как политические конфликты в обществах социального государства». Этика . Издательство Чикагского университета . 99 (2): 291–313. DOI : 10.1086 / 293067 . JSTOR  2381436 . S2CID  154758655 .
  • Фрейзер, Нэнси (весна 1994 г.). «После семейной заработной платы: чего хотят женщины от социального обеспечения?». Социальная справедливость . 21 (1): 80–86. DOI : 10.1177 / 0090591794022004003 . JSTOR  29766787 . S2CID  145797094 .
  • Фрейзер, Нэнси (июнь 2001 г.). "Признание без этики?" (PDF) . Теория, культура и общество . Шалфей . 18 (2–3): 21–42. DOI : 10.1177 / 02632760122051760 . S2CID  55858358 .
  • Фрейзер, Нэнси (сентябрь 2005 г.). «Отображение феминистского воображения: от перераспределения к признанию и репрезентации». Созвездия . Вайли . 12 (3): 295–307. DOI : 10.1111 / j.1351-0487.2005.00418.x .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Фрейзер, Нэнси (1989), "Фуко о современной власти: эмпирические идеи и нормативные заблуждения" в Н. Фрейзере, Непослушные практики: власть, дискурс и гендер в современной социальной теории , Миннеаполис: Университет Миннесоты.
  2. ^ a b Яджич, Милош и Милькович, Душан и Веселинович, Ана (ред.). (2012). Kriza, odgovori , levica: Prilozi za jedan kritički diskurs , Роза Люксембург Stiftung Southeastern Europe: Belgrade , p. 239 (на сербском )
  3. ^ a b Фрейзер, Нэнси (14 октября 2013 г.). «Как феминизм стал служанкой капитализма - и как его вернуть» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 7 марта 2020 года . 
  4. ^ a b Gutting, Гэри; Фрейзер, Нэнси (15 октября 2015 г.). «Феминизм, в котором« опираться »означает опираться на других» . Мнение . Проверено 7 марта 2020 года .
  5. ^ "Нэнси Фрейзер | профиль" . www.newschool.edu . Проверено 7 марта 2020 года .
  6. ^ «Созвездия - Редколлегия» . Интернет-библиотека Wiley . DOI : 10.1111 / (ISSN) 1467-8675 . Проверено 7 марта 2020 года .
  7. ^ a b Фрейзер, Нэнси; Даль, Ханна Марлен; Штольц, Полина; Виллиг, Расмус (2004). «Признание, перераспределение и представительство в капиталистическом глобальном обществе: интервью с Нэнси Фрейзер» (PDF) . Acta Sociologica . 47 (4): 374–382. DOI : 10.1177 / 0001699304048671 . JSTOR 4195051 . S2CID 62881260 .   
  8. ^ «Нэнси Фрейзер, Переосмысление признания, NLR 3, май – июнь 2000» . Новый левый обзор . Проверено 7 марта 2020 года .
  9. ↑ Ред. (16 мая 2009 г.). «Интервью с Нэнси Фрейзер: справедливость как перераспределение, признание и представление» . MR Online . Проверено 7 марта 2020 года .
  10. ^ «Битва за неолиберальную гегемонию: интервью с Нэнси Фрейзер» . openDemocracy . 19 января 2016 . Проверено 7 марта 2020 года .
  11. ^ a b c Фрейзер, Нэнси (2013). Удачи феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису. Бруклин, Нью-Йорк: Verso Books.
  12. ^ a b c Грибальдо, Алессандра (2014). «Нэнси Фрейзер», «Удачи феминизма». От государственного капитализма к неолиберальному кризису ". Лондон-Нью-Йорк: Verso, 2013, 248 стр.". Социология (1/2014). DOI : 10.2383 / 77056 . ISSN 1971-8853 . 
  13. ^ a b «Удачи феминизма». Verso. Verso Books, nd Web. 23 марта 2015 года.
  14. ^ Мадлен Шварц. «Откидываться назад, а не наклоняться» . Журнал Dissent . Проверено 7 марта 2020 года .
  15. ^ « « Удачи феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису », обзор ME Митчелл» . marxandphilosophy.org.uk . 13 января 2014 . Проверено 7 марта 2020 года .
  16. ^ a b Фрейзер, Нэнси. Непослушные практики: власть, дискурс и гендер в современной социальной теории. Миннеаполис: Университет Миннесоты, 1989. Печать.
  17. ^ a b Келлнер, Дуглас (1992). «Непокорные практики, власть, дискурс и гендер в современной социальной теории». Радикальное философское обозрение книг . 6 : 9–16. DOI : 10,5840 / radphilrevbooks1992622 . ISSN 1047-8302 . 
  18. ^ Манн, Патрисия С. (1991). «Обзор недисциплинированных практик: власть, дискурс и гендер в современной социальной теории». Гипатия . 6 (2): 225–228. DOI : 10.1017 / S0887536700003408 . ISSN 0887-5367 . 
  19. ^ «Фрейзер, Нэнси». Новая школа социальных исследований. Новая школа, nd Web. 23 марта 2015 года.
  20. ^ «Стипендиаты 2019 года и международные почетные члены с их принадлежностью на момент избрания» . members.amacad.org . Проверено 7 марта 2020 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чхачхи, Амрита (январь 2011 г.). «Нэнси Фрейзер». Развитие и изменение . Вайли . 42 (1): 297–314. DOI : 10.1111 / j.1467-7660.2011.01691.x .
  • Литтлер, Джо (зима 2015 г.). «Удачи социалистического феминизма: Джо Литтлер берет интервью у Нэнси Фрейзер» . Зондирования . Лоуренс и Уишарт . 58 : 54–64. DOI : 10.3898 / 136266215814379664 . Pdf.
  • Шварц, Мэдлин (лето 2013). «Откидываться назад, а не наклоняться» . Журнал Dissent .(Обзор « Удач феминизма: от государственного капитализма к неолиберальному кризису» .)
  • Бергер, Сильвия (2010), «Латинская Америка, кризис и феминизм. Pensando junto con Nancy Fraser», в Хироне, Алисия (ред.), Crisis económica: una perspectiva feminista desde América Latina [ Экономический кризис: феминистская перспектива с Латинская Америка ] (на испанском языке), Буэнос-Айрес, Аргентина: CLACSO, стр. 113–136, ISBN. 9789801241546. Pdf (на испанском языке).

Внешние ссылки [ править ]

  • Эссе «Переосмысление признания» , New Left Review 3, май – июнь 2000 г.
  • Эссе «О справедливости: уроки Платона, Ролза и Исигуро» , New Left Review 74, март – апрель 2012 г.
  • Очерк «Транснационализация общественной сферы» , март 2005 г.
  • «Новая школа социальных исследований»
  • Феминизм, капитализм и хитрость истории , лекция Нэнси Фрейзер (видео, 55:33 мин.), Конгресс Французской социологической ассоциации, Париж, 17 апреля 2009 г.
  • Интервью с Нэнси Фрейзер: Справедливость как перераспределение, признание и представление в столице Барселоны , март 2009 г.
  • Интервью с Нэнси Фрейзер: глобальная справедливость и обновление критической теории
  • Конференция по критическому управлению - интервью с профессором Нэнси Фрейзер , Уорикский университет, 2011 г.
  • Серия интервью Theorypleeb 2019 года, посвященная капитализму: разговор о критической теории