Naranarāyan Dev Гади , названный в честь NarNarayan Дев , это один из двух Гадисов (мест) , которые вместе образуют Swaminarayan Sampraday . Его штаб-квартира находится в Шри Сваминараян Мандир, Ахмедабад, и контролирует Уттар Вибхаг. [1]
Ачарья из Гади является Ачарья Шри Koshalendraprasadji Махарадж . [2]
История
В Vadtal , на Prabodhini Экадаш из Викр Samvat 1825, Swaminarayan принял его племянник Ayodhyaprasadji Панды (сын старшего брата Rampratapbhai) и Raghuveerji Панда (сын младшего брата Ichcharambhai) , как и его сыновья. Учредив двух Гади , т.е. Нар-Нараян Дев Гади , со штаб-квартирой в Ахмедабаде и Лакшми Нараян Дев Гади , со штаб-квартирой в Вадтале , Сваминараян поручил двум двоюродным братьям провести жеребьевку, чтобы решить, кто будет сидеть на каком Гади.
Айодхьяпрасаджи был назначен первым Ачарьей Нарнараяна Дев Гади (также известного как Уттар Вибхаг - Северного подразделения), в то время как Рагхувирджи стал первым Ачарьей Лакшми Нараян Дев Гади (также известного как Дакшин Вибхаг - Южное подразделение). [3]
Административное деление между ними подробно изложено в документе, написанном Сваминараяном, который называется Деш Вибхаг Лех . Метод, которым должны быть назначены будущие ачарьи, закреплен в документе Деш Вибхаг Лех. [4]
Затем Сваминараян поручил всем присутствующим последователям провести пуджу своим ачарьям.
Организационная структура
В 1826 году в Вадтале Сваминараян основал двойной Ачарьяшип в Дхармаванши Ачарьях, которого он намеревался сделать своим преемником. «Дхармаванши» означает «принадлежащий к линии Дхармадева» - отца Сваминараяна. [5] [6] Сваминараян возвел на трон двух своих приемных сыновей, Айодхьяпрасада Панде и Рагхувира Панде , которые были сыновьями его братьев Рампратапджи и Иччарамджи, в качестве духовных лидеров Нар Нараян Дев Гади со штаб-квартирой в Ахмадабаде и Лакшми Нараян Дев Гади со штаб-квартирой в Вадтале соответственно. Он установил их как ачарьев для всех последователей, включая домохозяев и аскетов. Сваминараян дал исключительную власть этим двум людям устанавливать мурти в храмах и инициировать садху и домохозяев в Сампрадай. [7] Он сделал это, используя юридический документ, известный как « Деш Вибхаг но Лекх », который он продиктовал и был написан Шуканандом Свами. Свидетелями этого документа были образованные святые и старшие сатсанги. Копии были представлены первым Ачарьям, Айодхьяпрасаду Панде и Рагхувиру Панде - они в настоящее время находятся во владении нынешних ачарьев. Этот документ был принят Высоким судом Бомбея как авторитетный документ в отношении разделения двух епархий, поэтому он имеет юридическую силу. [5] В настоящее время Ачарья Махараджшри Аджендрапрасаджи [8] [9] [10] Махарадж возглавляет Лакшми Нараян Дев Гади , а Ачарья Махараджшри Кошалендрапрасаджи Махарадж возглавляет Нар Нараян Дев Гади в Ахмедабаде. [11]
Важность ачарьев
Сваминараян думал, что, основав храмы и Сваминараян Сампрадай, он хотел освободить своих садху от дел, связанных с богатством, властью и другими мирскими делами. Он решил создать лидеров, которые впоследствии несли бы ответственность за Сваминараян Сампрадай. Это привело к его решению назначить своих племянников Ачарьями. [12] Состав Сампрадея изложен в Деш Вибхаг Лех, в котором подробно описаны функции Ачарьев.
... Я приказываю всем садху, бхамчари и всем сатсанги, чтобы для цели вашего каляана (эмансипации) вы должны подчиняться и следовать двум ачарьям Дхармаванша, а также подчиняться их командам мыслями, действиями и речами. Если это будет скомпрометировано и кто бы ни обратился в другое место (отвергая ачарьев), обнаружит, что они никогда не найдут сукха (счастья) в этом мире или за его пределами, и испытают огромное горе ... - Деш Вибхаг Лекх
Ачарьи Сампрадея - административные главы, духовные лидеры и гуру своих последователей. Поскольку предполагается, что ачарьи воздерживаются от контактов с противоположным полом, за исключением близких отношений, жены ачарьев являются гуру для женщин-членов секты и должны избегать контактов с незнакомыми мужчинами. Ачарьи носят красный тюрбан и несут золотой посох и зонтик, символы их власти [13]. В писании Пурушоттам Пракаш (Нишкулананд Кавья) писатель Нишкулананд Свами описывает создание Сваминараяном Дхармаванши Ачарьев. [ необходима цитата ]
Ачарьи несут ответственность за:
- Посвящение последователей в организацию с помощью Саманья Дикши путем чтения гуру-мантры [14]
- Посвящение монахов-садху, давая им Маха-Бхагавади дикшу [15]
- Совершайте мурти-пратиштху, устанавливая божества в храмах [16]
- Подтверждение подлинности священных писаний Сампрадея [17] [18]
- Действовать как Гуру и лидер всего Сампрадея [17] [19]
Эти обязанности предписаны в священных текстах Шикшапатри , Сатсанги Дживан и Деш Вибхаг Лекх , согласно которым никто, кроме Дхармаванши Ачарьев, не может выполнять эти обязанности. [20]
В одном из самых авторитетных священных писаний, Вачанамрут , Сваминараян утверждает одно из предварительных условий для достижения Акшардхама. Он написал: «Преданный, который является аашритом Дхармакула (то есть тот, кто получил посвящение от Дхармаванши Ачарьи и остается верным Ачарье), по воле Бога получает божественное тело в состоянии Бхрама». [21] [22] Совершенно необходимо быть смиренным, преданным последователем Дхармаванши Ачарьи, однажды получив дикшу (мантру гуру), чтобы достичь формы бхрама. В « Свамини Вато» цитируется Сваминараян: «Даже Гунатитананд Свами , один из главных садху Сваминараяна, заявляет:« Тот, кто оскорбляет храмы, ачарьев, садху и сатсанги, обнаружит, что его корни разрушены, и неизбежно падет с сатсанга ». " [23]
Членство
Мужские сатсанги инициируются ачарьей гади, которому он подчиняется. Женские сатсанги инициируются женой ачарьи, которая является лидером женщин в Сваминараян сампрадае. В отсутствие ачарьи аскеты проводят это посвящение, которое затем подтверждается ачарьей при его следующем посещении. [15] Церемония включает в себя принятие пяти обетов (панч вартаман): не совершать прелюбодеяние или грабеж, не употреблять наркотические вещества или мясо и не лгать. Инициатор затем выливает воду на Посвященные руки, дает ему санскрита шлоки , Шри Кришна Твам gatirmama , то есть Шри Кришна Ты прибежище мое . Затем посвященный предлагает не менее половины рупии ачарье, который украшает нить канти на шее посвященного. Затем посвященный должен приложить тилак чандло ко лбу (чандан У и красная точка кум кум посередине). [14] Дамы применяют только красную точку кум кум.
В жизни сатсанги есть восемь важных вещей; [24] эти Kanthi - нить носить вокруг шеи, [25] Тилак Chandlo - святой Марк, [25] Мала - нить с 108 бусин, [15] [26] Nitya Пуджа - ежедневные молитвы, [ 25] Храм, [25] Даршан - форма поклонения, [25] Арти - церемония и [25] Ванду Пад и Честа Пад - стихи, произносимые в храмах ежедневно. [24] Сатсанги должен проявлять благоговение перед Богом, Шастрами, Ачарьями Гади, которым подчиняется Сатсанги ( Нар-Нараян Дев Гади или Лакшми Нараян Дев Гади ), фестивалями, старейшинами и в целом вести себя хорошо. [27]
После инициации Сатсанги дает 11 обетов, называемых Ниямами (Правилами): [28] [29]
- Быть ненасильственным
- Не вступайте в какие-либо отношения с женщиной, кроме вашей жены.
- Не ешьте мясо, в том числе морепродукты, продукты из птицы или яйца.
- Не употребляйте спиртосодержащие продукты, в том числе лекарства.
- Никогда не прикасайтесь к незнакомой вдове.
- Никогда не совершайте самоубийства ни при каких обстоятельствах
- Не воруй
- Никогда не обвиняйте других в том, о чем вы, возможно, не знаете
- Никогда не унижайте Бога, богинь или любую религию
- Никогда не ешьте еду, не соблюдающую эти одиннадцать правил.
- Никогда не слушайте священные истории от атеиста.
Аскеты
С самого начала аскеты играли важную роль в Сваминараян Сампрадае. Они способствуют росту и развитию движения и спасению его участников. [30] Садху, инициированные Дхармаванши Ачарьей, также составляют неотъемлемую часть организации и носят только оранжевые одежды. Аскеты-брахмачари, которые являются браминами, несут особую ответственность за уход за изображениями в храмах. Эти аскеты носят белые одежды на талии и оранжевую одежду через плечо. Подвижники ведут строгий образ жизни, воздерживаясь от мирских удовольствий и посвящая свою жизнь служению святому братству. Они проповедуют философию и жизнь Сваминараяна и побуждают людей вести благочестивую и религиозную жизнь. [30] Сваминараян заявил в Вачанамруте, что общение с Сатпурушем (истинными святыми / преданными) открывает путь к спасению. В 1999 году в Ахмадабад Гади было 765 аскетов мужского пола, а в Вадтал Гади - 1468 аскетов. [31]
Первое правило аскета ( саньяси ) секты - никогда не вступать в контакт с противоположным полом или деньгами. [32] Подвижникам не разрешается покидать храм в одиночестве; они должны выезжать парами. Даже в храме, пользуясь туалетом, они должны делать это парами, чтобы гарантировать соблюдение своих обетов. Пища, которую они едят, должна быть перемешана, чтобы они не ощущали ее вкуса. [33]
Женщины-аскеты, известные как санкхья-йогини, получают посвящение от Гадивалы , или жены Ачарьи. Они остаются в храме, строго соблюдают аскетические правила, носят темно-красную одежду и остаются в храме Хавели. Они ухаживают за изображениями в женских храмах и проводят беседы для женщин. В 1999 году в Ахмадабад Гади было 440 женщин-подвижниц, а в Вадтал Гади - 115 женщин-подвижниц. [34]
Ачарьи
В следующей таблице перечислены все ачарьи Ахмадабад Гади до настоящего времени.
Число Ачарьи | Имя Ачарьи | Родился | Стал Ачарьей на | Смерть | Срок |
---|---|---|---|---|---|
1 | Ачарья Шри Айодйапрасаджи Махарадж | 25 мая 1809 г. | 10 ноября 1826 г. | 18 февраля 1868 г. | 42 года |
2 | Ачарья Шри Кешавпрасаджи Махарадж | 16 апреля 1835 г. | 18 февраля 1868 г. | 9 апреля 1890 г. | 22 года |
3 | Ачарья Шри Пуршоттампрасаджи Махарадж | 7 февраля 1870 г. | 9 апреля 1890 г. | 25 ноября 1901 г. | 12 лет |
4 | Ачарья Шри Васудевпрасаджи Махарадж | 17 июля 1899 г. | 25 ноября 1901 г. | 29 ноября 1937 г. | 35 лет |
5 | Ачарья Шри Девендрапрасаджи Махарадж | 5 октября 1922 г. | 30 ноября 1937 г. | 12 октября 1969 г. | 32 года |
6 | Ачарья Шри Теджендрапрасаджи Махарадж | 11 апреля 1944 г. | 13 октября 1969 г. | Настоящее время | 35 лет |
7 | Ачарья Шри Кошалендрапрасаджи Махарадж | 18 октября 1972 г. | 15 октября 2004 г. | Настоящее время | Настоящее время |
Подчиненные организации
Организации, входящие в состав Нарнараяна Дев Гади.
ISSO
Ниврут Ачарья Ахмадабадского гаади (который тогда был Ачарьей), Ачарья Шри Теджендрапрасаджи Махарадж основал Международную сваминараянскую сатсангскую организацию (ISSO) в Соединенных Штатах по случаю Виджая Дашми в 1978 году. продвигать Санатана Дхарму в соответствии с принципами и учениями Сваминараян Сампрадай, основанного и посвященного Сахаджанандом Свами ", что позволяет преданным Сваминараяна из Нар Нараян Дев Гади ( Ахмедабад ) и Лакшми Нараяна Дев Гади ( Вадтал ) практиковать свою религиозную практику. обязанности в гармонии.
После этого усилия всех последователей Сампрадея могут быть поляризованы, что позволяет проводить совместные действия. В свою очередь, это позволит последователям решить проблемы, с которыми они сталкиваются сегодня, дать своей молодежи религиозный опыт, который они могут понять и практиковать сами. [35]
ИССО Сева
В 2001 году была создана ИССО-Сева. Это независимая благотворительная организация, действующая под эгидой Сваминараян Сампрадай, чтобы протянуть руку помощи человечеству, помочь бездомным и нуждающимся, а также привлечь внимание к современным болезням и инфекциям. Он обеспечивает помощь при стихийных бедствиях во всем мире. Благотворительной организацией руководят профессионалы и волонтеры храмов и центров Сваминараян. [36]
ННДЫМ
Нарнараян Дев Ювак Мандал - это молодежная организация, основанная Ачарьей Шри Кошалендрапрасаджи Махараджем (до статуса Ачарьи) в 1994 году со штаб-квартирой в Шри Сваминараян Мандир, Ахмедабад, и была создана, чтобы помочь молодым людям противостоять вызовам человеческой жизни.
Этот шаг привел в действие различные инициативы этой организации по созданию основы для молодых людей по всему миру. Организация пропагандирует дхарму (долг), бхакти (преданность), гнаан (знание) и вайрагью ( непривязанность к майе ). [37]
Организации внутри Сваминараян Сампрадай
В 1978 году Ачарья Ахмадабадского гади, Теджендрапрасаджи Махарадж , основал Международную организацию сваминараянского сатсанга (ISSO) в Соединенных Штатах по случаю Виджая Дасами . Основная цель ISSO - «Продвигать Санатана Дхарму в соответствии с принципами и учениями Сваминараянского сампрада, основанного и утвержденного Сахаджанандом Свами», что позволяет преданным Сваминараяна из Нар Нараян Дев Гади (Ахмедабад) и Лакшми Нараяна Дев Гади (Вадталь) исполнять свои религиозные обязанности в гармонии. [38]
В 2001 году была учреждена независимая благотворительная организация ISSO-Seva в рамках Сваминараян Сампрадай с целью помочь человечеству, бездомным и нуждающимся, а также повысить осведомленность о современных болезнях и инфекциях. Он оказывает помощь после стихийных бедствий во всем мире. Благотворительной организацией руководят профессионалы и волонтеры храмов и центров Сваминараян. [39]
Нарнараян Дев Ювак Мандал (NNDYM) - молодежная организация, которая была основана Кошалендрапрасаджи Махараджем в его статусе Ачарьи в 1994 году. Ее штаб-квартира находится в Сваминараян Мандир в Ахмедабаде; он был создан, чтобы помочь молодым людям противостоять вызовам человеческой жизни. У этой организации есть различные инициативы по созданию основы для молодых людей по всему миру. Он пропагандирует долг, преданность, знание ( гнаан ) и непривязанность к иллюзиям ( майя ). [40]
Международный Сваминараян Сатсанг Мандал (ISSM) - это организация, базирующаяся в Соединенных Штатах и входящая в состав Лакшминараян Дев Гади, Вадтал. [41] У него есть несколько храмов в США, все из которых названы Вадтал Дхам в честь родительской организации. [42]
Недавние улучшения
Сваминараянский музей
Музей Сваминараяна в Ахмадабаде, в котором хранится более 5000 артефактов, был открыт в марте 2011 года. [43] В музее хранятся такие предметы, как письменные работы Сваминараяна, повседневная одежда и украшения. Это первый проект Сваминараян Сампрадай, целью которого является приобретение всех предметов прасади Сваминараяна из храмов по всему миру. Этот музей - мечта отставного ачарьи Ахмедабада Техендрапрасада Панде . [44] [45]
Смотрите также
- Сваминараян
- Сваминараян Сампрадай
Рекомендации
- ^ Williams 2001 , стр. 35, 36, 37 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
- ^ "Выпущена кассета Times Music на сериале Swaminarayan" . Таймс оф Индия . 19 января 2006 Архивировано из оригинала 20 февраля 2012 года . Проверено 5 июня 2009 года .
- ^ Уильямс, Раймонд (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 35 . ISBN 0-521-65279-0.
- ^ Уильямс, Раймонд (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 36–37 . ISBN 0-521-65279-0.
- ^ a b Williams 2001 , стр. 35, 36 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
- ^ «Преданные собираются на фестивале Дхармакул» . Ежедневные новости и аналитика . 2 июня 2009 . Проверено 17 июня 2009 года .
- ^ Chitkara 1997 , стр. 228
- ^ NewsGram (18 апреля 2016 г.). «Распространение Сваминараянского Сампрадея по земному шару» . NewsGram . Проверено 15 июля 2019 .
- ^ Банерджи, Нирупам (3 октября 2018 г.). «Высокий суд Гуджарата предоставляет помощь ачарье Аджендрапрасаду Панде» . ДНК Индии . Проверено 26 сентября 2019 .
- ^ разрешить. «Святой и Гуру» . Lakshya Tv . Проверено 26 сентября 2019 .
- ^ "Храм Шри Сваминараян Болтон - сваминараян . Вера" . Шри Сваминараян Храм Болтона . Проверено 1 января 2020 года .
- ^ «УЧРЕЖДЕНИЕ УНИКАЛЬНОГО АЧАРЬЯШИП» . Архивировано из оригинала 1 мая 2009 года.
- ^ Williams 2001 , стр. 40, 41 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
- ^ а б Читкара 1997 , стр. 230
- ^ a b c Уильямс 2004 , стр. 83
- Перейти ↑ Williams 2004 , p. 82
- ^ a b Уильямс 2001 , стр. 36 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
- ^ «Ачарья» . сваминараян . вера . Проверено 1 января 2020 года .
- Перейти ↑ Williams 2004 , p. 84
- ^ Chitkara 1997 , стр. 228, 230
- ^ Vachanamrut, Gadhada Pratham Глава 1
- ^ Вачанамрут: духовные беседы Сваминараяна (в твердом переплете), Сваминатраян Акшарпит, Шахибауг Амдавад, Индия; Второе издание (2003 г.); ISBN 978-81-7526-190-7
- ^ Свами ни Вато Пракран 5, НДС 104
- ^ а б «Жизнь Сатсанги: Ванду и Честа Пад» . Архивировано из оригинала 2 апреля 2009 года.
- ^ a b c d e f Читкара 1997 , стр. 229
- ^ «Рекомендации к хорошему поведению на Сатсанги» . Архивировано из оригинального 17 ноября 2007 года.
- ^ «Ежедневные рекомендации по пудже» . Архивировано из оригинального 17 ноября 2007 года.
- ^ «О Сваминараянском сампрадае» . Архивировано из оригинала 17 апреля 2008 года.
- Перейти ↑ Williams 2001 , p. 162 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
- ^ a b Уильямс 2001 , стр. 107 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
- Перейти ↑ Williams 2001 , p. 108 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
- ^ Лиз Маккин (1996). К политике духовности: гуру и индуистское националистическое движение . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-56010-6. Проверено 12 сентября 2009 года . Стр.19
- ^ Бехрамджи Мерванджи Малабари; Кришналал М. Джавери; Малабари М. Б. (1997). Гуджарат и гуджаратцы . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0651-7. Проверено 7 мая 2009 года . Стр. 241-242
- ^ Williams 2001 , стр. 117, 118 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
- ^ «Международная организация сваминараянского сатсанга» . Архивировано из оригинального 29 мая 2013 года . Проверено 10 мая 2008 года .
- ^ "ИССО Сева" .
- ^ "Нарнараян Дев Ювак Мандал" . Архивировано из оригинала 2 мая 2008 года . Проверено 10 мая 2008 года .
- ^ «Международная организация сваминараянского сатсанга» . Архивировано из оригинального 29 мая 2013 года.
- ^ "ИССО Сева" . issoseva.org . Проверено 1 января 2020 года .
- ^ "Нарнараян Дев Ювак Мандал" . Архивировано из оригинала 2 мая 2008 года.
- Перейти ↑ Williams 2004 , p. 145
- Перейти ↑ Williams 2001 , p. 229 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
- ^ «Сегодня открывается новый музей Сваминараян» . Таймс оф Индия . 5 марта 2011 года Архивировано из оригинала 23 марта 2012 года . Проверено 22 марта 2011 года .
- ^ "Музей Сваминараяна за 30 рупий" . Ахмадабад Зеркало . 24 августа 2009 года Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Проверено 29 августа 2009 года .
- ^ «Музей Шри Сваминараян» .
- Уильямс, Раймонд (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65422-7.
- Деш Вибхаг Лекх
- Ачарьи Сваминараянского сампрадея
- Дхармакул
Внешние ссылки
- Сваминараян Живой Даршан
- Как Сваминараян Сампрадей является Вайдическим с цитатами
- Чудотворные деяния Господа Сваминараяна на хинди - Чаритра на хинди
- Сваминараян Нон Стоп Прабхатия, Нанд Санто
- Сваминараян Нитья Ниям - Ежедневная ночь Прартха, которую поют все Сатсанги