Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нара-Нараяна ( санскрит : नर-नारायण ; Нара-нараяна) - пара индуистских божеств. Нара-Нараяна - аватар -близнец бога Вишну на Земле, работающий для сохранения Дхармы или праведности. Нара и Нараяна - два тела, одна душа, Вьякта Рупа Авьяктхи Вишну Бхагавана.

В индуистском эпосе « Махабхарата» Господа Кришну отождествляют с Нараяной, а Арджуну [1] - главного героя эпоса - с Нарой. Легенда о Нара-Нараяне также рассказана в священном писании Бхагавата Пурана . Индусы верят, что пара живет в Бадринатхе , где находится их самый важный храм .

Паре Нара-Нараяна часто поклоняются в храмах веры Сваминараян , поскольку последователи секты верят, что их основатель Сваминараян проживает в мурти Наранараяна Дэва в Калупур Мандире.

Этимология [ править ]

Нараяна слева и Нара справа, Деогарх, Уттар-Прадеш , ок. 5 век нашей эры

Имя «Нара-Нараяна» можно разбить на два санскритских термина: Нара и Нараяна . Нара означает человек, а Нараяна относится к имени божества.

Словарь Монье-Вильямса говорит, что Нара - это «первобытный Человек или вечный Дух, пронизывающий вселенную, всегда связанный с Нараяной,« сыном первобытного человека »; оба они считаются либо богами, либо мудрецами и соответственно называются देवौ, ऋषी, तापसौ. В эпической поэзии , они являются сыновьями Дхармы от Мурти или Ахимсы и эманациями Вишну , Арджуна отождествляется с Нарой, а Кришна - с Нараяной. - Махабхарата , Харивамса и Пурана ». [2] Нараяна и Нара оба являются формами Вишну .

Изображение [ править ]

Нара-Нараяна изображаются вместе или по отдельности в образах. При отдельном изображении Нара изображается с двумя руками в оленьей шкуре, в то время как Нараяна показан справа в обычной форме Вишну.

Иногда их обоих изображают одинаковыми. Они изображены с четырьмя руками, держащими булаву, диск, раковину и лотос, напоминающие Вишну.

Легенды [ править ]

Кришна , Арджуна на Курукшетре . Кришна дает беседу о Бхагавад Гите . Живопись 18-19 веков. Галерея Фрира Саклера.

Арджуна и Кришна часто упоминаются как Нара-Нараяна в Махабхарате и считаются частичными воплощениями Нары и Нараяны соответственно, согласно Бхагавата-пуране . [3]

В прошлой жизни они родились как мудрецы Нара и Нараяна, совершившие великие аскезы в святом месте Бадринатха . Нара и Нараяна были четвертым аватаром Вишну. Близнецы были сыновьями Дхармы , сыном Брахмы и его жены Мурти (дочери Дакши ) или Ахимсы. [4] Они живут в Бадрике, выполняя суровые аскезы и медитируя на благо мира. Эти два неразлучных мудреца взяли аватары на землю на благо человечества. Легенда гласит, что однажды Шива попытался принести славу Нары и Нараяны всему миру. Для этого он бросил собственное мощное оружиеПаашупатхастра у медитирующих риши . Сила их медитации была настолько сильной, что астра потеряла свою силу перед ними. Шива заявил, что это произошло, поскольку дуэт был гьяни первого порядка, постоянно пребывая в состоянии нирвикальпа самадхи .

Рождение Урваши [ править ]

Бхагавата Пурана повествует о рождении Урваш из мудрецов Нара-Нараяны. [5] Однажды мудрецы Нара-Нараяна медитировали в святом храме Бадринатх, расположенном в Гималаях . Их аскезы и аскезы встревожили богов, поэтому Индра , царь Дэвов , послал Камадеву , Васанту (источник) и апсары.(нимфы), чтобы вдохновить их страстью и нарушить их преданность. Мудрец Нараяна взял цветок и положил его себе на бедро. Тут же возникла прекрасная нимфа, чье очарование намного превзошло чары небесных нимф, и заставила их вернуться на небеса, исполненные стыда и досады. Нараяна послал с ними эту нимфу к Индре, и из-за того, что она была произведена из бедра (уру на санскрите ) мудреца, ее назвали Урваши . Отправив назад нимф, божественные мудрецы продолжили медитировать. [6] [7]

Бадринатх [ править ]

Храм Бадринатх

Согласно «Бхагавата-пуране», «Там, в Бадрикашраме ( Бадринатх ), Личность Бога ( Вишну ) в своем воплощении в образе мудрецов Нары и Нараяны с незапамятных времен претерпевал великую аскезу ради благополучия всех живых существ». (3.4.22)

В святилище храма Бадринатх справа от каменного изображения Бадри-Вишалы (или Бадри-Нараяны) находятся изображения Нары и Нараяны. Кроме того, вершины Нара и Нараяна возвышаются над Бадринатхом.

Махабхарата [ править ]

Нара Нараяна согласно Махабхарате

Согласно Бхандаркару, боги Нара-Нараяна, должно быть, были очень популярны во время составления Махабхараты , поскольку в первых строфах различных парвов (составляющих книг) эпоса этим двум богам выражается почтение. В Ванапарване (12. 46, 47) Кришна говорит Арджуне: «О непобедимый, ты - Нара, а я - Хари Нараяна, и мы, мудрецы Нара-Нараяна, пришли в этот мир вовремя». В той же Парве, глава 40 (стих 1); Шива говорит Арджуне: «В прошлом рождении ты был Нара и вместе с Нараяной в качестве твоего спутника совершал аскезы в Бадари в течение тысяч лет». [8]


Секта Сваминараян [ править ]

В секте Сваминараян Нара и Нараяна называются Нара-Нараяна Дева . Считается, что они проживают в Бадрикашраме и являются главными распорядителями судьбы всех существ, в зависимости от их кармы . Считается, что Нара-Нараяна Дева проявился в Нараяна Гхате на берегу реки Сабармати в Ахмедабаде . Поэтому их изображения были установлены Сваминараяном в первом храме Сваминараян , Сваминараян Мандир, Ахмедабад ( Индия ).

Члены этой группы интерпретируют события, произошедшие в Бадарикашраме , обители Нара Нараяны , которые привели к воплощению Сваминараяна. Они верят, что Нараяна родился как Сваминараян из-за проклятия мудреца Дурвасы, которое он принял по собственной воле. Проклятие привело к тому, что Нараяна принял форму аватара на Земле, чтобы уничтожить зло и установить экантик- дхарму , религию, основанную на морали, знании, непривязанности и преданности. [9]

См. Также [ править ]

  • Вишну
  • Нараяна

Заметки [ править ]

  1. ^ «Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Раздел I» . www.sacred-texts.com . Проверено 11 января 2021 года .
  2. ^ [1] [2]
  3. ^ Vijnanananda 2004 , стр. 250
  4. Согласно Вамана Пуране, Глава 6 - Бхандаркар, стр.46
  5. Богиня в Индии: пять ликов вечной женственности Девдутта Паттанаика, опубликовано в 2000 г., Inner Traditions / Bear & Company, 176 страниц, ISBN 0-89281-807-7, стр.66 
  6. ^ Байки из Пуран Махеш Шарма, pp.60-62, Diamond Pocket Books (P) Ltd, ISBN 81-288-1040-5 
  7. ^ Vijnanananda 2004 , стр. 267-272
  8. ^ «Махабхарата, Книга 3: Вана Парва: Кайрата Парва: Раздел XL» . www.sacred-texts.com . Проверено 11 декабря 2019 .
  9. ^ "История воплощения лорда Шри Сваминараян" . Архивировано из оригинального 10 сентября 2009 года.

Ссылки [ править ]

  • Бхандаркар, Рамкришна Гопал (1995). Вайшнавизм, шиваизм и второстепенные религиозные системы . Азиатские образовательные услуги. п. 238. ISBN 81-206-0122-X.
  • Виджнанананда, Свами (2004). Шри Мад Деви Бхагаватам: Книги с первой по двенадцатую, часть 1 . Kessinger Publishing. п. 624. ISBN 0-7661-8167-7.
  • Храм Сваминараян Кардифф - Муртис - Нарнарайан Дев

Внешние ссылки [ править ]

  • Нара Нараяна