Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Новая книга Тан
Традиционный китайский新唐書
Упрощенный китайский新唐书
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньСинь Таншу
Уэйд – ДжайлзСинь Таншу
Южный Мин
Hokkien POJСин Тонг-су
Издание Южной Сун Книги Тан, отредактированное и аннотированное Чен Цзянем 陳 鑒

Новая книга Тан ( XIN Tangshu ), как правило , переводится как «Новая история Тан» или «Новая история Тан», это произведение официальной истории , покрывающей династии Тан в десяти томах и 225 глав. Работа была составлена ​​группой ученых династии Сун во главе с Оуян Сю и Сун Ци .

Первоначально до 18 века она называлась просто Таншу (Книга Тан).

История [ править ]

В истории Китая для династий было принято составлять истории своих непосредственных предшественников, чтобы укрепить свою легитимность. В результате, во время более поздней династии Цзинь периода Пяти династий и Десяти королевств , история предшествующей династии Тан, Старая Книга Тан (唐 書) уже была составлена.

Однако в 1044 году император Сун Жэньцзун приказал составить новый сборник истории Тан, основываясь на своем убеждении, что оригинальной Старой Книге Тан не хватало организации и ясности. Процесс занял 17 лет и был окончательно завершен в 1060 году.

Содержание [ править ]

« Новая книга Тан» разительно отличалась от более ранней версии по своей организации и содержанию, отчасти из-за литературных и философских наклонностей ее главных составителей. Оуян Сю часто ссылался на принцип разума при оценке исторических свидетельств и очищал все отчеты, содержащие элементы мифа или суеверия, тем самым резко сокращая многие биографии императоров и крупных фигур. [1]

Напротив, Новая книга Тан включает несколько новых разделов, представляющих более практический интерес для истории Тан. Они включали в себя значительно расширенную серию «Трактатов» (志), включающую темы о торговле лошадьми с Тибетом и военном деле, а также таблицу бюрократической иерархии администрации Тан, которая отсутствовала в старой Старой Книге Тан . [2] Другой возрожденной особенностью было использование «таблиц» (表), летописных таблиц событий и преемственности, которые включали не только самих императоров, но также канцлеров и дзедуши .

Стиль прозы в Новой книге также отличался из-за того, что Оуян Сю и Сун Ци были поклонниками упрощенного, «древнего» стиля прозы ученых Тан, таких как Хань Юй , а не цветочного стиля прозы, обнаруженного в официальных документах Тан. Это заставило их изменить исходные формулировки в документах, которые они цитировали в книге. Однако при сокращении прямое использование протоколов суда Тан было утрачено, некоторые сокращенные отрывки были нечеткими, и было внесено много ошибок при попытке найти более «древние» слова, чтобы перефразировать оригиналы Тан. [3]

Анналы [ править ]

Летописи императоров династии Тан представлены в томах 1–10. Уилкинсон отмечает, что анналы в Новой книге Тан значительно короче, чем в Старой книге Тан . [4]

Трактаты [ править ]

Трактаты содержатся в томах с 11 по 60. Как отмечалось выше, трактаты значительно расширены по сравнению со Старой Книгой Тан . Раздел «Обряды и музыка» (禮樂) является самым большим и занимает 12 томов (11–22). Новая книга Тан был первым из стандартных историй включать трактат о выборе и назначении должностных лиц (選擧志). Это включало описание экзаменационной системы, которая становилась все более важным аспектом приема на работу чиновников в Тан, особенно после 780 года [5].

Таблицы [ править ]

Таблицы содержатся в томах 61-75.

Биографии [ править ]

В этой новой книге представлены четыре биографии женщин, которых не было в первой Старой Книге Тан . Женщины убивают или калечат себя ужасными способами и представляют собой примеры женщин династии Тан, которые были призваны удерживать современных читателей от экстремального поведения. Например, женщина Лу выколачивает себе глаз, чтобы уверить больного мужа, что после него не будет второго мужчины. Биографии 35 чрезмерно дочерних и братских мужчин также включены в работу, хотя эти мужчины не прибегают к крайностям женского увечья, которые можно найти в женских биографиях. [1]

См. Также [ править ]

  • Двадцать четыре истории

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Дэвис, Ричард Л. (2001). «Целомудренные и сыновние женщины в китайских исторических сочинениях одиннадцатого века». Журнал Американского восточного общества . 121 (2): 204–218. DOI : 10.2307 / 606561 . JSTOR  606561 .
  2. ^ Из описания Ван Yingling, в его Yuhai (玉海)
  3. ^ Эндимион Уилкинсон. История Китая: новое руководство . (Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета, Серия монографий Гарвардского института Йенчинга, новое издание; второе, исправленное издание, март 2013 г .: ISBN 9780674067158 ), 737. 
  4. ^ Уилкинсон (2015) , стр. 737.
  5. ^ Twitchett (2009) , стр. 90-91.

Источники [ править ]

Процитированные работы
  • Твитчетт, Денис (2009). Написание официальной истории под таном . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Уилкинсон, Эндимион Портер (2015). История Китая: новое руководство . Кембридж и Лондон, Англия: Азиатский центр Гарвардского университета .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Хроники китайских династий , Твитчетт, Официальная история под Тан , стр. 19119–236.
  • Сюй Элина-Цянь, Историческое развитие додинастических киданей , Университет Хельсинки, 2005. 273 страницы.
    2.1 Введение в источники о додинастических кидани (стр. 19–23): Синь Таншу, стр. 2119–22.
  • New Book of Tang《新唐書》 Китайский текст с соответствующей английской лексикой