Оуян Сю | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
歐陽脩 | |||||||||||||||||||||||||||
 Современный рисунок Оуян Сю | |||||||||||||||||||||||||||
| Родившийся | 1 августа 1007 г. | ||||||||||||||||||||||||||
| Умер | 22 сентября 1072 г. (65 лет) Префектура Ин , Сун | ||||||||||||||||||||||||||
| Супруг (а) |
| ||||||||||||||||||||||||||
| Дети |
| ||||||||||||||||||||||||||
| Родители |
| ||||||||||||||||||||||||||
| китайское имя | |||||||||||||||||||||||||||
| Традиционный китайский | 歐陽脩 | ||||||||||||||||||||||||||
| Упрощенный китайский | 欧阳修 | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Оуян Юншу ( любезно имя ) | |||||||||||||||||||||||||||
| Традиционный китайский | 歐陽永叔 | ||||||||||||||||||||||||||
| Упрощенный китайский | 欧阳永叔 | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Цзуйвэн ( художественное название ) | |||||||||||||||||||||||||||
| Китайский | 醉翁 | ||||||||||||||||||||||||||
| Буквальное значение | "Пьяный старик" | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Лю И Цзюши ( художественное название ) | |||||||||||||||||||||||||||
| Китайский | 六一居士 | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Вэньчжун ( посмертное имя ) | |||||||||||||||||||||||||||
| Китайский | 文忠[примечание 1] | ||||||||||||||||||||||||||
| Буквальное значение | Культурный и верный | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
Оуян Сю (1 августа 1007 - 22 сентября 1072 [ править ] ), имя любезно Yongshu , также известный своими художественными именами Zuiweng ( «Старый Drunkard») и Лю JUSHI ( «Пенсионер Six-One»), был китайский эссеист , историк, поэт, каллиграф , политик и эпиграфист из династии Сун . Очень известный писатель как среди своих современников, так и в последующие века, Оуян Сю считается центральной фигурой восьми мастеров Тан и Сун . Именно он возродил движение классической прозы (начатое двумяМастера династии Тан за два столетия до него) и продвигали его на имперских экзаменах , открывая путь для будущих мастеров, таких как Су Ши и Су Чжэ .
Интересы Оуян Сю как писателя были весьма разнообразны. Как историк, он был назначен императором Сун Жэньцзун за создание Новой книги Тан , которая была завершена в 1060 году. В свободное время он также написал Исторические записи пяти династий , единственную книгу в двадцатых годах прошлого века. Четыре истории были написаны частным образом одним автором. Как поэт, он был известным писателем как в жанрах ци, так и в жанрах ши . Но наибольшую известность ему принесли его прозаические произведения, такие как « Цзуйвэн Тинджи» . Трактаты из обширного творчества Оуян варьируются от исследований цветов до литературной критики и политических комментариев.
В политическом плане Оуян Сю был одним из главных сторонников реформ Цинли 1040-х годов. Когда ведущий реформатор Фань Чжунъянь отошел от власти в 1045 году, Оуян также был понижен в должности до постов вдали от столицы. Он вернулся к центральному правительству только в 1054 году и постепенно снова поднялся по бюрократической лестнице, пока в 1060 году не стал помощником государственного советника. Он ушел из политики в 1071 году , после того, как сильно (и безуспешно) противопоставления новых политик из Ван Аньши , чья карьера он очень помог.
Ранняя жизнь [ править ]
Он родился в провинции Сычуань , [1] , где его отец был судьей, [2] , хотя его семья родом из современной Jishui (тогда известный как Luling), Цзянси . Его семья была относительно бедной и происходила не из одной из старых великих линий китайского общества. Потеряв отца, когда ему было три года, его грамотная мать была ответственна за большую часть его раннего образования; ее метод является источником ченгю 修 母 畫 荻( xiū mǔ huàdí ). Он был не в состоянии позволить себе традиционное репетиторство и был в основном самоучкой. Труды Хань Юя оказали особое влияние на его развитие. Он прошелJinshi экзамен степень в 1030на своей третьей попытки в возрасте 22 лет [3]
Официальная карьера [ править ]
После прохождения Jinshi экзамен, он был назначен на должность судьи в Лояне , [2] старой династии Тан восточную столицу. Находясь там, он нашел других, которые интересовались сочинениями Хань Юя . [4] В политическом плане он был одним из первых покровителей политического реформатора Ван Анши , но позже стал одним из его самых сильных противников. При дворе его одновременно очень любили и глубоко возмущали.
В 1034 году он был назначен сборщиком текстов [2] в Императорской академии в Кайфэне, где он был связан с Фань Чжунъянем , который был префектом Кайфэна. Однако Фан был понижен в должности после критики главного советника и внесения предложений по реформе. Позже Оуян также был понижен в должности за защиту Фаня, что привлекло к нему внимание других реформаторских людей. [5]
Военные угрозы со стороны династии Ляо и Си Ся на севере в 1040 году заставили Фань Чжунъянь вернуться в расположение. Фан предложил Оуян должность секретаря, но Оуян отказался. Вместо этого в 1041 году Оуян получил должность по подготовке каталога Императорской библиотеки. [5]
1043 год был высшей точкой первой половины XI века для реформаторов. Оуян и Фань стимулировали реформы Цинли , платформу реформ из десяти пунктов. [6] Среди прочего, они включали улучшение вступительных экзаменов на государственную службу, устранение фаворитизма при назначении на государственные должности и повышение заработной платы. [7] Они смогли реализовать некоторые из этих идей в том, что позже было названо Малой реформой 1043 года, но император отменил их изменения, и Фан и его группа отошли от власти. Оуян был понижен в должности до службы в провинции. Он ненадолго вернулся в суд в 1049 году, но был вынужден отбыть двухлетний творческий отпуск во время траура по своей матери, которая умерла в 1052 году [6].
По возвращении на государственную службу он был назначен в Академию Ханьлинь , где возглавил комиссию по составлению Новой Книги Тан (1060 г.). Он также служил послом Сун в Ляо во время ежегодных визитов и проводил экспертизу экзаменов цзиньши , работая над их улучшением в процессе. [8]
В начале 1060-х годов он был одним из самых влиятельных людей в суде, одновременно занимая должности помощника главного советника, академика Ханьлина, заместителя комиссара по военным делам и заместителя министра доходов. [8]
Примерно во время восхождения на престол императора Шэньцзуна Сун в 1067 году Оуян был обвинен в нескольких преступлениях, в том числе в сексуальных отношениях со своей невесткой. Хотя обвинения не заслуживали доверия, одно расследование повредило репутации Оуян. Его просьба об отставке была отклонена императором [9], который отправил его на должности магистрата в Шаньдун и Аньхой . Будучи магистратом в Шаньдуне , он выступал против и отказался проводить реформы, за которые выступал Ван Анши , в частности, систему ссуд под низкие проценты для фермеров. [2] Ему наконец разрешили уйти в отставку в 1071 году. [9]
Проза [ править ]
В своих прозаических произведениях он следовал примеру Хань Юя , продвигая движение классической прозы . Находясь в Лояне, Оуян основал группу, которая сделала свой стиль «древней прозы» общественным делом. Он указан как один из восьми мастеров танца и песни .
Среди его самых известных прозаических произведений является Zuiweng Tingji ( лит « Изложение Старого алкоголика Павильон » ). Zuiweng павильон рядом Чучжоу назван в его честь [10] в то время как поэме описание его пастырской жизни среди гор, рек и людей Chuzhou. Это произведение лирично по своему качеству и признано одним из высших достижений китайской литературы о путешествиях. Китайские комментаторы в столетия, последовавшие непосредственно за составлением произведения, сосредоточились на характере письма. Хуан Чжэнь сказал, что это эссе - это пример того, как «писать для игры». Было решено, что это эссе о Фэнъюэ., наслаждение природой. Однако во времена династии Цин комментаторы начали видеть не только игривость произведения, но и глубокую и искреннюю радость, которую автор находил в радости других. [11]
Историк [ править ]
Оуян возглавил комиссию по составлению Новой книги Тан , которая завершила свою работу в 1060 году. Он написал « Новую историю пяти династий» самостоятельно после своей официальной службы. Книга была обнаружена только после его смерти. [12]
Как историка его критиковали как чрезмерно назидательного, но он сыграл важную роль в установлении использования эпиграфики как историографической техники. Эпиграфия, как и практика каллиграфии, вошли в вклад Оуян в конфуцианскую эстетику . В своих « Записках о востоковедении» он описывает, как джентльмены с литературными наклонностями могут использовать свой досуг для поддержания своего психического состояния. Каллиграфия и признание связанных с ними предметов искусства были неотъемлемой частью этой даосской трансформации интеллектуальной жизни. [13]
Писатель династии Мин Фэн Менглонг записал возможно апокрифический анекдот относительно стиля письма Оуян в своем сборнике рассказов Gujin Tan'gai《古今 譚 概》. [14] Как гласит история, во время одной из поездок Оуян за пределы Академии Ханьлинь со своими товарищами они стали свидетелями необычного события: лошадь испугалась, поскакала по оживленной улице и забила насмерть спящую там собаку. Оуян попросил двух своих товарищей описать это событие в письменной форме. Один написал: «Собака лежала на проезжей части, и ее забила насмерть скачущая лошадь», а другой написал: «Лошадь скакала по проезжей части. Лежащая собака встретила ее и была убита». Оуян поддразнил своих младших коллег: «Книга истории в ваших руках останется неполной после десяти тысяч томов». Когда его спросили о его собственном рендеринге, Оуян, отвечая с улыбкой, написал: «Скачущая лошадь убила собаку на своем пути».
Поэзия [ править ]
Его стихи обычно расслабленные, юмористические и часто самоуничижительные; он дал себе титул «Старый пьяница» . Он писал как ши, так и ци . Его ши сокращены до основных элементов, которые подчеркивались в ранний Танский период, в отличие от богато украшенного стиля позднего Тан. Однако больше всего он известен своим ci . [15] В частности, его серия из десяти стихотворений под названием « Западное озеро - это хорошо» на мелодию « Сбор шелковицы» помогла популяризировать этот жанр как средство для серьезной поэзии.
Поэзия Оуян, особенно зрелые произведения 1050-х годов, затрагивают новые темы, которых предыдущие поэты избегали. К ним относятся общение с друзьями, семейная жизнь, еда и напитки, антиквариат и политические темы. Он также использовал новаторский стиль, содержащий элементы, которые он извлек из своей прозы. Это включает в себя использование им самокарикатуры и преувеличения. [16] Поэзия Оуян отличается литературной игривостью, присущей поэзии Северной песни . Например, многие стихотворения имеют названия, указывающие на то, что они возникли в играх с рифмами, и повсюду содержат обширные схемы рифмования. [17] Ниже приводится одно из многих стихотворений, написанных Оуян Сю о знаменитом Западном озере в Ханчжоу .
Глубокой весной дождь прошел (Сбор шелковицы) [18]
Оригинальный китайский текст採桑子
春 深 雨過 西湖 好
百卉 爭 妍
蜂 喧 ，
晴 日 催花。
蘭 橈 晝 舸 悠悠
神仙。
返照 波
風 高颺 管絃。
Наследие [ править ]
Он умер в 1072 году в современном Фуян, Аньхой . Его влияние было настолько велико, что даже противники, такие как Ван Анши, писали от его имени трогательные подношения. Ван называл его величайшим литературным деятелем своего времени.
Во время династии Мин , Ли Dongyang , поднявшейся быть высшей должностным лицом в Ханьлине академии , был поклонник Оуян Сим, рассматривая его как «идеальный пример ученого-чиновник приверженно как государственной службу и литературное искусство», и восхваляя его сочинения за их спокойствие и уместность. [19]
См. Также [ править ]
- Классическая китайская поэзия
- Реформы Цинли
- Песенная поэзия
- Двадцать четыре истории
Заметки [ править ]
- ^ Оуян Сю был также известен как «Оуян, Лорд Вэньчжуном» (歐陽文忠公) изза его посмертное имя .
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ Частица, FW (1999). Императорский Китай: 900–1800 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 120. ISBN 0-674-01212-7.
- ^ a b c d "Ouyang Xiu - Britannica Online Encyclopedia" . Энциклопедия Britannica Online . 2007 . Проверено 30 сентября 2007 .
- ^ Частица, FW (1999). Императорский Китай: 900–1800 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 120–121. ISBN 0-674-01212-7.
- ^ Частица р. 121
- ^ a b Mote стр. 123
- ^ a b Mote стр. 124
- ^ Частица р. 137
- ^ a b Mote стр. 125
- ^ a b Mote стр. 126
- ^ "Напев старого Топера" . Проверено 8 марта 2011 года .
- ^ Lian, Xianda (2001). «Старый пьяница, который находит радость в собственной радости - элитарные идеи в неофициальных произведениях Оуян Сю». Китайская литература: очерки, статьи, обзоры . Китайская литература_ Очерки, статьи, обзоры. 23 : 1–29. DOI : 10.2307 / 495498 . JSTOR 495498 .
- ^ "История пяти династий" . Мировая цифровая библиотека . 1280–1368 . Проверено 5 сентября 2013 .
- ↑ Карпентер, Брюс Э., «Конфуцианская эстетика и Одиннадцатый век Оу-янь Сю» в Обзоре университета Тэдзукаяма (Тэдзукаяма Дайгаку Ронсю) Нара, Япония, 1988, нет. 59. С. 111–118. ISSN 0385-7743
- ^ 馮夢龍 《古今 譚 概 · 書 馬 犬 事》 在 翰林 時 ， 常 與 同。 奔馬 斃 ， 公 曰 試 書 其 一事。 一 「有 犬 臥於 ， 逸而 殺 之。 」一 曰 ：「 有 街衢 ， 臥 犬 遭 之 而 公 曰 ： 使 子 修 史 ， 未 已 也。 曰 翰 云何 曰「逸 馬 殺 犬 於 道。」 相與 一笑。
- ^ "Оуян Сю" . Якорная книга веб-компаньона по китайской поэзии . Колледж Уиттиер. 2004. Архивировано из оригинала 20 февраля 2007 года . Проверено 30 сентября 2007 .
- ^ Хоуз, Colin (1999). «Мирское превосходство: работа с повседневностью в поэзии Оуян Сю». Китайская литература: очерки, статьи, обзоры (CLEAR) . Китайская литература_ Очерки, статьи, обзоры (CLEAR). 21 : 99–129. DOI : 10.2307 / 495248 . JSTOR 495248 .
- ^ Хоуз, Колин (2000). «Смысл вне слов: игры и стихи в северной песне». Гарвардский журнал азиатских исследований . Институт Гарвард-Йенчинг. 60 (2): 355–383. DOI : 10.2307 / 2652629 . JSTOR 2652629 .
- ^ "Ouyang Xiu English Translations" . 2007 . Проверено 30 сентября 2007 .
- ^ Чанг, Кан-и Сун ; Оуэн, Стивен (2010). Кембриджская история китайской литературы, Том 2 . Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 978-0-521-85559-4.
Источники [ править ]
- Книги
- Иган, Рональд С. (1984). Литературные произведения Оу-янь Сю . Кембридж, Англия : Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-25888-X.
- Моут, FW (1999). Императорский Китай: 900-1800 гг . Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета . С. 119–126, 135–138. ISBN 0-674-01212-7.
- Статьи
- Биография Джеймса Т.К. Лю в Franke, Herbert, Sung Biographies , Wiesbaden, 1976, vol. 2. С. 808–816. ISBN 3-515-02412-3 .
- Карпентер, Брюс Э., «Конфуцианская эстетика и Одиннадцатый век Оу-ян Сю» в Обзоре Университета Тэдзукаяма (Тэдзукаяма Дайгаку Ронсю) Нара, Япония, 1988, нет. 59. С. 111–118. ISSN 0385-7743.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Оуян Сю . |
- Оуян Сю и его галерея каллиграфии в Китайском онлайн-музее
- Britannica.com
- Биографический профиль
- Английский перевод десяти стихотворений "Западное озеро - это хорошо".
- Работает Оуян Сю или о нем в Internet Archive
- Работы Оуян Сю в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
