Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Nicodemite является лицом , подозреваемым в публично искажать свою веру , чтобы скрыть свои истинные убеждения. [1] [2]

Этот термин обычно пренебрежительный . Он был введен в религиозный дискурс 16-го века и сохранялся в использовании до 18-го века и позже. Это обычно применялось к лицам публично консервативной религиозной позиции и практики, которых считали тайно гуманистическими или реформированными . Первоначально он использовался в основном протестантами , позже его использовали и католики . [3]

Фридрих Хеер в своей книге «Средневековый мир» называет кружок XII века в Шартре бывшими мастерами никодемизма, который он описывает как «опасные мысли, опасные намеки на актуальные церковные и политические дела, и, прежде всего, на идеи, которые трудно или невозможно согласовать с миром». догмат церкви или изречения господствующего богословия ". [4]

В Англии в 17-18 веках его часто применяли к тем, кого подозревали в тайных социнианских , арианистских или прото-деистских верованиях. [5]

Происхождение [ править ]

Никодим тайно встретил Иисуса ночью.

Этот термин, по-видимому, был введен Жаном Кальвином (1509–1564) в 1544 году в его « Excuse à messieurs les Nicodemites» . [6] Так как французская монархия увеличила свое преследование ереси с эдиктом Фонтенл (1540) , она становится все более опасной исповедовать веру диссидента публично, и убежище разыскивается в подражании Никодима .

В Евангелии от Иоанна ( Иоанна 3: 1-2 ) появляется персонаж Никодим , фарисей и член синедриона . Хотя внешне он оставался набожным евреем , он тайно приходит к Иисусу ночью, чтобы получить наставления. Хотя в конце концов он стал святым , его двойная преданность была несколько подозрительной.

Был человек из фарисеев по имени Никодим, правитель Иудеев: он пришел к Иисусу ночью и сказал ему: Равви, мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога, ибо никто не может творить эти чудеса. что ты делаешь, если не будет с ним Бог.

Известные подозреваемые никодемиты [ править ]

См. Также [ править ]

  • Исторический отчет о двух заметных искажениях Писания
  • Криптохристианство
  • Крипто-ислам
  • Крипто-иудаизм
  • Крипто-протестантизм
  • Крипто-папизм
  • Маррано
  • Мориско
  • Религиозные взгляды Исаака Ньютона
  • Такия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Overell 2004, стр. 117-118.
  2. ^ Ливингстон 2000
  3. ^ Overell 2004 р. 118, примечания 4 и 5.
  4. ↑ Фридрих Хеер "Средневековый мир", кардинал Лондон, 1974, стр. 114
  5. ^ Snobelen 1999.
  6. ^ Эйр 1979
  7. ^ Overell 2008, в разных местах .
  8. ^ Overell 2008, стр. 207.
  9. ^ Shrimplin-Evangelidis 1989.
  10. ^ Snobelen 1999.
  11. ^ Overell 2008, стр. 7.

Библиография [ править ]

  • Гинзбург, Карло "Il nicodemismo. Simulazione e disimulazione Religiosa nell'Europa del Cinquecento", Эйнауди, Турин 1970
  • Эйре, Карлос М.Н. «Прелюдия к подстрекательству: Атака Кальвина на никодемизм и религиозный компромисс». Archiv für Reformationsgeschichte 76: 120-45.
  • Эйре, Карлос М.Н. «Кальвин и никодемизм: переоценка». Журнал Шестнадцатого века X: 1, 1979.
  • Ливингстон Э.А. «Никодемизм». В Кратком Оксфордском словаре христианской церкви . Oxford University Press, Oxford, 2000. Запись доступна здесь .
  • Оверелл, М. Анна Итальянская реформа и английские реформы, c.1535 – c.1585 . Открытый университет, Великобритания. 2008. Выдержка доступна в Интернете.
  • Оверелл, Энн. «Никодемит в Англии и Италии: Эдвард Куртенэ, 1548-46». У Джона Фокса дома и за границей . Д.М. Нагрузки, изд. Издательство Ashgate, Фарнем, Суррей, Великобритания, 2004 г.
  • Петтегри, Эндрю. «Никодемизм и английская реформация» в Марианском протестантизме: шесть исследований , Сент-Эндрюсские исследования в истории реформации. Олдершот, 1996, стр. 86–117.
  • Шримплин-Евангелидис, Валери. Микеланджело и никодемизм: флорентийская Пьета. Колледж художественной ассоциации, 1989.
  • Снобелен, Стивен Д. «Исаак Ньютон, еретик: стратегии никодемита». Британский журнал истории науки , 32: 4: 381-419. Издательство Кембриджского университета, 1999.
  • Андерсон Магальяйнс, All'ombra dell'eresia: Bernardo Tasso e le donne della Bibbia во Франции и в Италии , в Le donne della Bibbia, la Bibbia delle donne. Teatro, letteratura e vita , Atti del XV Convegno Internazionale di Studio Organzato dal Gruppo di Studio sul Cinquecento francese, Верона, 16-19 октября 2009 г., cura di R. Gorris Camos, Fasano, Schena, 2012, стр. 159–218.