В христианской практике писцов nomina sacra (единственное число: nomen sacrum от латинского священного имени ) - это сокращение нескольких часто встречающихся божественных имен или титулов, особенно в греческих рукописях Священного Писания . Номен крестец состоит из двух или более букв исходного слова, натянутых на черту .
Мецгер перечисляет 15 таких выражений из греческих папирусов: греческие аналоги Бога , Господа , Иисуса , Христа , Сына , Духа , Давида , Креста , Матери , Отца , Израиля , Спасителя , Человека , Иерусалима и Небес . [1] Все эти nomina sacra можно найти в греческих рукописях 3-го века и ранее, за исключением Матери , которая появляется в 4- м веке . [2]
Nomina sacra также встречается в той или иной форме в латинском , коптском , армянском (обозначается пативом ), готском , старонубийском и кириллице (обозначается заголовком ).
Происхождение и развитие [ править ]
Nomina sacra постоянно соблюдается даже в самых ранних дошедших до нас христианских писаниях, наряду с формой кодекса, а не свитком , подразумевая, что когда они были написаны, примерно во втором веке, эта практика уже существовала в течение некоторого времени. Однако точно неизвестно, когда и как впервые возникла nomina sacra .
Первоначальная система nomina sacra, по- видимому, состояла всего из четырех или пяти слов, называемых nomina divina : греческие слова для обозначения Иисуса , Христа , Господа , Бога и, возможно, Духа . Практика быстро распространилась на ряд других слов, считающихся священными. [3]
В системе nomina sacra, которая стала преобладающей, аббревиатура является сокращением , что означает, что используются первая и последняя буква (по крайней мере) каждого слова. В некоторых ранних случаях наблюдается альтернативная практика сокращения путем приостановки , означающего, что используются первые две буквы (по крайней мере) слова; например, открывающие стихи Откровения в 𝔓 18 записи Ἰησοῦς Χριστός ( Иисус Христос ) , как Щ- Хр . Однако сокращение давало практическое преимущество указания падежа сокращенного существительного.
Очевидно , что использование Nomina Sacra был акт почтения , а не чисто практической экономии места устройства, так как они были использованы даже там , где хорошо зарекомендовавшие аббревиатуры гораздо более частых слов , таких как и было избежать, и потеп крестца себя был написан с большим интервалом. Более того, ранние писцы часто проводили различие между мирскими и священными проявлениями одного и того же слова, например, дух против духа , и применяли nomina sacra только к последнему (иногда обязательно раскрывая экзегетический выбор), хотя более поздние писцы механически сокращали все вхождения. .
Ученые выдвинули ряд теорий происхождения nomina sacra . Ларри Уртадо предложил греческие числительные как происхождение Оверлайна затягивающих потеп крестца , с Щ- , обычным способом написания «18», принимаются как напоминает подвешенном виде ΙΗΣΟΥΣ (Иисуса). [4] В некоторых рукописях Греческих Писаний еврейский тетраграмматон (транслитерированный как YHWH) встречается в греческом тексте без сокращений. В рукописи Септуагинты Papyrus Oxyrhynchus 1007 даже используется сокращенная форма тетраграмматона: два греческих зета с горизонтальной линией посередине, имитирующие два палео-иврита.йодс (𐤉𐤉). [5] [6]
Греческая культура также использовала несколько способов сокращения даже имен собственных, хотя ни один из них не использовался в той же форме, что и nomina sacra . Вдохновение для сокращенных форм (с использованием первой и последней буквы) также было замечено в Откровении , где Иисус говорит о себе как о «начале и конце», «первом и последнем», а также « Альфе и Омеге ». . [7]
Джордж Ховард утверждает, что κς (κύριος) и θς (θεός) были первоначальным nomina sacra , созданным нееврейскими христианскими писцами, которые «не нашли традиционных причин для сохранения тетраграмматона» в копиях Септуагинты. Ларри У. Уртадо, вслед за Колином Робертсом, отвергает это утверждение в пользу теории, согласно которой первым было ιη (Ἰησσῦς), как предлагается в Послании Варнавы , за которым следует аналогичное χρ (Χριστός), а затем κς и θς , at о времени, когда сокращенные формы ις и χς были приняты для первых двух. [8]
Сильерс Брейтенбах и Кристиана Циммерманн сообщают, что к концу II века nomina sacra встречаются даже в христианских надписях на гробницах на греческом языке в Ликаонии (современная центральная Турция). [9]
Список греческих nomina sacra [ править ]
| Английский смысл | Греческое слово | Именительный (Тема) | Родительный падеж (притяжательный) |
|---|---|---|---|
| Бог | Θεός | ΘΣ | ΘΥ |
| господин | Κύριος | ΚΣ | ΚΥ |
| Иисус | Ἰησοῦς | ΙΣ | ΙΥ |
| Христос / Мессия | Χριστός | ΧΣ | ΧΥ |
| Сын | Υἱός | ΥΣ | ΥΥ |
| Дух / Призрак | Πνεῦμα | ΠΝΑ | ΠΝΣ |
| Дэйвид | Δαυὶδ | ΔΑΔ | |
| Крест / Ставка | Σταυρός | ΣΤΣ | ΣΤΥ |
| Мама | Μήτηρ | ΜΗΡ | ΜΗΣ |
| Богоносец т.е. Богородица | Θεοτόκος | ΘΚΣ | ΘΚΥ |
| Отец | Πατήρ | ΠΗΡ | ΠΡΣ |
| Израиль | Ἰσραήλ | ΙΗΛ | |
| Спаситель | Σωτήρ | ΣΗΡ | ΣΡΣ |
| Человек / Человек | Ἄνθρωπος | ΑΝΟΣ | ΑΝΟΥ |
| Иерусалим | Ἱερουσαλήμ | ΙΛΗΜ | |
| Небеса / Небеса | Οὐρανός | ΟΥΝΟΣ | ΟΥΝΟΥ |
Новозаветные греческие рукописи, содержащие nomina sacra (до 300 г. н. Э.) [10] [ править ]
| Греческий манускрипт | Дата рукописи | Nomina sacra используется |
|---|---|---|
| 𝔓 1 ( П. Окси. 2) | ^ W ΙΣ ΧΥ ΥΥ ΚΥ ΠΝΣ | |
| 𝔓 4 ( Доп. Группа 1120) | ΘΣ ΘΥ ΚΥ ΚΣ ΠΝΙ ΠΝΟΣ ΠΝΑ Х ^ ^ w ΙΣ | |
| № 5 (П. Окси. 208 + 1781) | ΙΗΝ ΙΗΣ систем лр ΠΡΑ ΠΡΣ ΘΥ | |
| № 9 (П. Окси. 402) | ΘΣ ΧΡΣ | |
| № 12 (П. Амхерст. 3b) | ΘΣ | |
| 𝔓 13 (P. Oxy. 657 + PSI 1292) | ΘΣ ΘΝ ΘΥ д £ ΙΣ ΙΝ ^ w ΚΣ ΚΥ | |
| № 15 (П. Окси. 1008) | Йсо ΚΥ ΧΥ ΑΝΩΝ ΑΝΩ ΠΝΑ ΘΝ ΚΜΟΥ | |
| № 16 (П. Окси. 1009) | ΘΥ ^ w Хш , | |
| № 17 (П. Окси. 1078) | ΘΩ ΠΝΣ | |
| № 18 (П. Окси. 1079) | ΙΗ ΧΡ ΘΩ | |
| № 20 (П. Окси. 1171) | ΠΝΣ ΚΝ ΘΥ | |
| 𝔓 22 (П. Окси. 1228) | ΠΣ ΠΝΑ ΠΡΣ ΠΡΑ ΙΗΣ ΑΝΟΣ | |
| 𝔓 24 (П. Окси. 1230) | ΠΝΑ ΘΥ | |
| № 27 (П. Окси. 1395) | ΘΥ Йсо | |
| № 28 (П. Окси. 1596) | ΙΣ ΙΝ | |
| № 29 (П. Окси. 1597) | ΘΣ ΘΝ | |
| № 30 (П. Окси. 1598) | ΚΥ ΚΝ ΘΩ ΙΗΥ | |
| 𝔓 32 (П. Райлендс 5) | ΘΥ | |
| 𝔓 35 (PSI 1) | ΚΣ ΚΥ | |
| № 37 (P. Mich. Inv. 1570) | ХЕ ΙΗΣ ΠΝΑ ΙΗΣΥ | |
| № 38 (P. Mich. Inv. 1571) | ΧΡΝ ΠΝΑ ΚΥ ΙΗΝ ΙΗΥ ΠΝΤΑ | |
| № 39 (П. Окси. 1780) | ΠΗΡ ΠΡΑ ΙΗΣ | |
| 𝔓 40 (П. Гейдельберг, G.645 ) | ΘΣ ΘΥ ΘΝ ^ w Хш , ΧΥ | |
| 𝔓 45 ( П. Честер Битти I) | ХЕ ΚΣ ΚΝ ΚΥ ΣΡΝΑΙ Щ- ^ w ΙΗΣ систем лр ΠΡΣ ΠΡΑ ΠΡΙ ΘΥ ΘΝ д £ ΘΣ ΠΝΙ ΠΝΣ ΠΝΑ Ft , ΥΕ ΥΣ ΥΩ Е | |
| № 46 (П. Честер Битти II + П. Мичиган, инв. 6238) | ХЕ ΚΝ ΚΥ Йсо ΚΣ ΧΡΩ ΧΡΥ ΧΡΝ ΧΝ Х ^ Хш , ΧΥ ΧΡΣ ΙΗΥ ΙΗΝ ΙΗΣ д £ ΘΥ ΘΝ ΘΣ ΠΝΑ ΠΝΙ ΠΝΣ ΥΙΥ ΥΙΝ ΥΙΣ ΥΝ ΣΤΡΕΣ ΣΤΡΝ ΣΤΡΩ ΣΤΡΟΣ ΣΤΡΟΥ ΕΣΤΡΟΝ ΕΣΤΡΑΙ ΕΣΤΑΝ ΣΤΟΥ ΑΙΜΑ ΑΝΟΥ ΑΝΟΝ ΑΝΟΣ ΑΝΩΝ ΑΝΟΙΣ ΠΡΙ ΠΗΡ ΠΡΑ ΠΡΣ ΙΥ | |
| 𝔓 47 (П. Честер Битти III) | ΘΥ ΘΣ ΘΝ д £ ΑΘΝ ΚΣ хЕ ΚΥ ΕΣΤΡΩ ΠΝΑ ΧΥ ΠΡΣ | |
| 𝔓 48 (1165 фунтов на кв. Дюйм ) | ΥΣ | |
| 49 фунтов стерлингов (П. Йельский университет 415 + 531) | Йсо ΘΥ ΘΣ ^ w П N Х ^ ΧΥ Хш , | |
| 𝔓 50 (П. Ял 1543) | ΙΛΗΜ ΠΝΑ ΑΝΟΣ ΘΣ ΘΥ | |
| № 53 (P. Mich. Inv. 6652) | ΠΡΣ ΙΗΣ ΠΕΡ ΚΝ | |
| 𝔓 64 ( Группа 17) | ΙΣ | |
| 𝔓 65 (PSI XIV 1373) | ΧΥ ΘΣ | |
| № 66 ( П. Бодмер II + инв. № 4274/4298) | ΚΣ ΚΥ хЕ ΘΣ ΘΝ ΘΥ д £ ΙΣ ΙΝ ^ w Х ^ ΧΝ ΧΥ ΥΣ Ft , ΥΩ ΠΝΑ ΠΝΙ ΠΝΣ ΠΗΡ ΠΡΑ ΠΡΣ ΠΡΙ ΠΕΡ ΠΡΕΣ ΑΝΟΣ ΑΝΟΝ ΑΝΟΥ ΑΝΩΝ ΑΝΩ ΑΝΟΙΣ ΑΝΟΥΣ Е | |
| 𝔓 69 (П. Окси. 2383) | ΙΗΝ | |
| 𝔓 70 (P. Oxy. 2384 + PSI, инв. CNR 419, 420) | Ft , ΙΣ ΠΗΡ | |
| 𝔓 72 (П. Бодмер VII и VIII) | ^ W ΙΗΥ ΙΗΝ ΧΡΥ ΧΡΝ ΧΡΣ ΧΡΩ ΘΥ ΘΣ ΘΝ д £ ΠΡΣ ΠΑΡ ΠΤΡΑ ΠΡΙ ΠΝΣ ΠΝΑ ΠΝΑΙ ΠΝΙ ΠΝΤΙ ΚΥ ΚΣ ΚΝ ΚΩ ΑΝΟΙ | |
| 𝔓 75 (П. Бодмер XIV и XV) | ΙΣ ΙΗΣ ^ w ΙΗΥ ΙΝ ΙΗΝ ΘΣ ΘΝ ΘΥ д £ ΚΣ ΚΝ ΚΥ Йсо хЕ Х ^ ΧΝ ΧΥ ΠΝΑ ΠΝΣ ΠΝΙ ΠΝΟΣ ΠΝΤΑ ΠΝΑΣΙ ΠΝΑΤΩΝ ΠΡΣ ΠΗΡ ΠΡΑ ΠΡΙ ΠΡΟΣ ΠΡ ΥΣ Ft , ΥΥ ΙΗΛ ΙΛΗΜ Е ΑΝΟΣ ΑΝΟΝ ΑΝΟΥ ΑΝΟΙ ΑΝΩΝ ΑΝΩ ΑΝΟΥΣ ΑΝΟΙΣ ΑΝΕ | |
| 𝔓 78 (П. Окси 2684) | ΚΝ ΙΗΝ ΙΗΝ ΧΡΝ | |
| 𝔓 90 (П. Oxy 3523) | ΙΗΣ | |
| № 91 (P. Mil. Vogl. Inv. 1224 + P. Macquarie Inv. 360) | ΘΥ ΘΣ ΠΡΣ ΧΡΝ ΙΗΝ | |
| 𝔓 92 (П. Нармутис 69.39a + 69.229a) | ΧΡΩ ΚΥ ΘΥ | |
| 𝔓 100 (P. Oxy 4449) | ΚΥ ΚΣ | |
| 𝔓 101 (П. Oxy 4401) | ΥΣ ΠΝΑ ΠΝΙ | |
| 𝔓 106 (П. Oxy 4445) | ΠΝΑ ΠΝΙ ΧΡΣ ΙΗΝ ΙΗΣ | |
| 𝔓 108 (П. Oxy 4447) | ΙΗΣ ΙΗΝ | |
| 𝔓 110 (П. Окси. 4494) | ΚΣ | |
| 𝔓 111 (П. Oxy 4495) | ΙΗΥ | |
| № 113 (П. Окси. 4497) | ΠΝΙ | |
| 𝔓 114 (П. Окси. 4498) | ΘΣ | |
| 𝔓 115 (П. Окси. 4499) | ΙΗΛ ΑΥΤΟΥ ΠΡΣ д £ ΘΥ ΑΝΩΝ ΠΝΑ ΟΥΝΟΥ ΟΥΝΟΝ ΚΥ ΘΝ ΑΝΟΥ ΟΥΝΩ | |
| 𝔓 121 (П. Окси. 4805) | ΙΣ мкм открывала сверхскоростной затвор | |
| 0162 (P. Oxy 847) | ΙΗΣ ΙΣ ΠΡΣ | |
| 0171 (2,124 фунт / кв. Дюйм) | ΚΣ ΙΗΣ | |
| 0189 (П. Берлин 11765) | ΑΝΟΣ ΠΝΑ ΚΥ ΚΩ ΙΛΗΜ ΘΩ ΙΣΗΛ | |
| 0220 (MS 113) | ΚΝ ^ w ΙΝ ΧΥ ΘΥ |
Ссылки [ править ]
- ^ Брюс Метцгер, рукопись греческой Библии , pp.36-37
- ↑ Текст самых ранних греческих рукописей Нового Завета - Филип Комфорт и Дэвид Барретт (1999), стр. 34-35
- ↑ SD Charlesworth, «Стандартизация консенсуса в систематическом подходе к nomina sacra в евангельских рукописях второго и третьего веков», Aegyptus 86 (2006), стр. 37-68.
- ↑ Ларри Уртадо, «Происхождение Nomina Sacra: A Proposal» , JBL 117 (1998), стр. 655-673.
- Перейти ↑ Larry W. Hurtado (2006). Самые ранние христианские артефакты: рукописи и христианское происхождение . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 0802828957.
- ^ Роберт Дж. Уилкинсон, Тетраграмматон: западные христиане и еврейское имя Бога: от истоков до семнадцатого века (BRILL 2015), стр. 55
- ^ Колин Х. Робертс, Рукопись, общество и вера в раннем христианском Египте (1979), стр. 37.
- Перейти ↑ Larry W Hurtado (2017). «Происхождение Nomina Sacra» . Тексты и артефакты: избранные эссе по текстуальной критике и раннехристианские рукописи, Библиотека исследований Нового Завета . Bloomsbury Publishing. п. 127. ISBN 978-0567677709.
- ^ Сильерс Брейтенбах, Christiane Циммерман (2018). Раннее христианство в Ликаонии и прилегающих территориях: от Павла до Амфилохия Иконийского, раннее христианство в Малой Азии . БРИЛЛ. п. 14. ISBN 9789004352520.
- ↑ Все nomina sacra и даты рукописей взяты из текста древнейших греческих рукописей Нового Завета - Филип Комфорт и Дэвид Барретт (2001)
Дальнейшее чтение [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с монограммами имени Иисуса Христа . |
- Дон К. Баркер, «P.Lond.Lit. 207 и происхождение nomina sacra : предварительное предложение» , Studia Humaniora Tartuensia 8.A.2, 2007, 1–14.
- Филип Комфорт и Дэвид Барретт. Текст древнейших греческих рукописей Нового Завета (1999 г.).
- Филип Комфорт, Встреча с рукописями: Введение в палеографию Нового Завета и текстуальную критику , Broadman & Holman Publishers, 2005, стр. 199–253.
- Ларри У. Уртадо , Самые ранние христианские артефакты: рукописи и христианское происхождение , Кембридж, 2006 г., стр. 95–134.
- Брюс М. Мецгер . Рукописи греческой Библии (1981).
- AHRE Paap, Nomina Sacra в греческих папирусах первых пяти веков , Papyrologica Lugduno-Batava VIII (Лейден, 1959).
- Людвиг Траубе . Nomina Sacra. Versuch einer Geschichte der Christlichen Kürzung , Мюнхен 1907 г.
