Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Культура состоит как из материальной, так и из нематериальной культуры . Мысли или идеи, составляющие культуру, называются нематериальной культурой. [1] В отличие от материальной культуры, нематериальная культура не включает никаких физических объектов или артефактов. Примеры нематериальной культуры включают любые идеи , убеждения , ценности , нормы, которые могут помочь сформировать общество .

Язык [ править ]

Язык и культура тесно связаны друг с другом и могут влиять друг на друга. Одним из примеров языка, формирующего культуру, является случай народа пираха . Отсутствие слов для обозначения чисел лишает их возможности иметь сложные математические системы в своей культуре. [2] Это могло быть результатом их культурных требований: поскольку им не нужна обширная математика, им не нужно было бы составлять числовые слова. [2] Формирование американского сленга также может служить отражением культуры и изменилось по мере развития американской культуры. Например, когда люди начали выступать в защиту гомосексуализма в 1960-х годах, вульгарный язык и сленг стали более приемлемыми для использования и стали включаться в словари.

Теория, основанная на работах Эдварда Сепира и Бенджамина Ли Уорфа, утверждает, что язык фактически ограничивает и формирует то, как люди видят мир вокруг себя. Эта теория лингвистической относительности указывает на то, что язык изменяет и ограничивает формирование языка.

Символы [ править ]

В своей книге 1973 года «Интерпретация культур» антрополог Клиффорд Гирц называет культуру «системой унаследованных концепций, выраженных в символических формах, с помощью которых люди общаются, сохраняют и развивают свои знания и отношения к жизни» [3]. выражая важность, которую он придавал символам в культуре. Как и в языке, символы формируются по мере роста культуры. Люди в определенном обществе придают значение конкретным объектам, и это внутреннее значение превращает этот объект в широко признанный символ в этом обществе. Могут существовать символы, пересекающие культурные границы. Например, крест - универсальный символ христианства., и так широко известен из-за преобладания христианства в разных культурах. Хотя первый знак остановки первым появился в Мичигане в Соединенных Штатах , [4] физические свойства настолько хорошо известны во многих различных культурах из - за его использование в самых разных странах. Некоторые символы имеют значение только для определенных культур. В американской культуре белый штакетник - широко известный символ успешной и счастливой загородной жизни. [5]

Поведение [ править ]

Культура, частью которой является человек, влияет на несколько аспектов этого человека, включая поведение. Через социализацию человек узнает ценности и нормы, присущие его обществу, и в большинстве случаев будет вести себя в соответствии с этими ценностями и нормами. Поведение важно, потому что оно может передать ценности общества. Например, в японской культуре, которая зависит от «фундаментального родства людей» [6], важно соответствовать окружающим и поддерживать гармоничные личные отношения. Люди в японской культуре ведут себя так, чтобы избегать исключения из общества, ставя гибкость, сочувствие и сдержанность выше выражения личных мыслей и мнений.

Поведение также может влиять на культуру. Это можно увидеть в кастовой системе в Индии . На более высоких уровнях касты люди обычно следуют санскритским обычаям. [7] Те, кто находится на более низком уровне касты, принимают это поведение, чтобы продвинуться в кастовой системе. Этот тип поведения оказал влияние на индийскую культуру: многочисленные представители низших каст, соблюдающие санскритские обычаи, помогли распространить эти обычаи по всей Индии. [7]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гербер, Линда (2011). Социология . Торонто: Пирсон. п. 54. ISBN 978-0-13-700161-3.
  2. ^ a b Эверетт, Дэниел Л. (2012). Язык: культурный инструмент . Нью-Йорк: Книги Пантеона. ISBN 9780307473806.
  3. ^ Geertz, Клиффорд (1973). Интерпретация культур . Нью-Йорк: Basic Books, Inc., стр.  89 .
  4. ^ "Эволюция MUTCD - Знание - FHWA MUTCD" . mutcd.fhwa.dot.gov . Проверено 1 ноября 2016 .
  5. ^ "Белые заборы умиротворяют домовладельцев | TuscaloosaNews.com" . 2015-09-02. Архивировано 2 сентября 2015 года . Проверено 1 ноября 2016 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  6. ^ Маркус, Хейзел Р .; Китайма, Синобу (1991). «Культура и личность: значение для познания, эмоций и мотивации». Психологический обзор . 98 (2): 224–253. CiteSeerX 10.1.1.320.1159 . DOI : 10.1037 / 0033-295x.98.2.224 . 
  7. ^ a b Шринивас, Майсур Нарасимхачар (1952). Религия и общество среди куров Южной Индии . Оксфорд, Кларендон Пресс. п. 30.