Северный Эпир

Нейтральность этой статьи оспаривается . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Не удаляйте это сообщение, пока не будут выполнены соответствующие условия . ( Август 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Северный Эпир Эпири и Вериут / Βόρειος Ήπειρος
Часть более обширного исторического региона Эпир [1]
Регион Эпира , простирающийся через Грецию и Албанию.   Примерная протяженность Эпира в древности   Греческий регион Эпир   Примерная степень наибольшей концентрации греков в «Северном Эпире» [2]   Граница территории бывшей « Автономной Республики Северный Эпир »
Текущий статус	Албания
Самый большой город	Гирокастер
Другие города	Список Химара Саранда Дельвина Гирокастер
Часовой пояс	UTC + 1 ( CET )
• Лето ( DST )	UTC + 2 ( CEST )
Код ISO 3166	AL

Северный Эпир ( арумынский : Epiru di Nsusu ; греческий : Βόρειος Ήπειρος , Vórios Ípiros ; албанский : Epiri i Veriut ) - термин, используемый для обозначения тех частей исторического региона Эпира , на западных Балканах , которые сегодня являются частью Албании. . Этот термин используется в основном греками и связан с существованием значительного этнического греческого населения в регионе. ^[а] Это также имеет коннотации с политическими притязаниями на территорию на том основании, что она принадлежала Греции и в 1914 г.провозгласил независимое государство ^[4] местными греками против присоединения к недавно основанному албанскому княжеству. ^[b] Этот термин обычно отвергается большинством албанцев в связи с его ирредентистскими ассоциациями.

Он начал использоваться греками в 1913 году, после создания албанского государства после Балканских войн и включения в него территории, которая считалась многими греками географически, исторически, культурно и этнологически связанной с греческим регионом. Эпира с древних времен. ^[c] Весной 1914 года автономная республика Северный Эпир была провозглашена этническими греками на этой территории и признана албанским правительством, хотя срок ее существования оказался недолгим, поскольку Албания рухнула с началом Первой мировой войны . Греция владела территорией между 1914 и 1916 годами и безуспешно пыталась аннексировать ее в марте 1916 года. ^[C]В 1917 году греческие войска были вытеснены из этого района Италией, которая захватила большую часть Албании. ^[7] Парижская мирная конференция 1919 года награждёна область Греции, однако область вернулась к албанскому контролю в ноябре 1921 года, после поражения Греции в греко-турецкой войне . ^[8] В межвоенный период напряженность оставалась высокой из-за проблем с образованием, связанных с греческим меньшинством в Албании. ^[c] После вторжения Италии в Грецию с территории Албании в 1940 году и успешной греческой контратаки греческая армия ненадолго удерживала Северный Эпир в течение шести месяцев до немецкого вторжения в Грецию в 1941 году.

Напряженность оставалась высокой во время холодной войны , поскольку греческое меньшинство подвергалось репрессивным мерам (вместе с остальным населением страны). Хотя греческое меньшинство было признано режимом Ходжи , это признание относилось только к «официальной зоне меньшинства», состоящей из 99 деревень, не считая важных районов греческих поселений, таких как Химара . Люди, не входящие в официальную зону меньшинств, не получают образования на греческом языке, что запрещено публично. Режим Ходжи также разбавил этническую демографию региона, переселив проживающих там греков и поселив вместо них албанцев из других частей страны. ^[c]Отношения начали улучшаться в 1980-х годах, когда Греция отказалась от каких-либо территориальных претензий на Северный Эпир и отменила официальное состояние войны между двумя странами. ^[c] В период после холодной войны отношения продолжали улучшаться, хотя сохраняется напряженность из-за доступности образования на греческом языке за пределами официальной зоны меньшинств, прав собственности и случайных инцидентов с применением насилия, направленных против представителей греческого меньшинства.

Имя и определение [ править ]

Термин Эпир используется как в албанском, так и в греческом языках, но на албанском языке относится только к историческому, а не к современному региону.

В древности, северная граница исторической области Эпир (и древнегреческого мира) был залив Oricum , ^{[9] [10] [11]} или в качестве альтернативы, устье Аоос реки, непосредственно к северу от залив Аулон (современная Влёра ). ^[d] Северная граница Эпира была неясной как из-за политической нестабильности, так и из-за сосуществования греческого и негреческого населения, особенно иллирийцев , например, в Аполлонии . ^[13] Начиная с 4 века до нашей эры, с некоторой долей уверенности, границы Эпира включали горы Керауни.на севере - горы Пинд на востоке, Ионическое море на западе и Амбракийский залив на юге. ^[13] Греческий топоним Эпир ( греч . Ήπειρος ), означающий «материк» или «континент», впервые появляется в сочинении Гекатея Милетского в VI веке до нашей эры и является одним из немногих греческих имен с точки зрения внешнего наблюдатель с морско-географической перспективой. Название Эпирот изначально не было местным, но позже его переняли жители этого района. ^[14]

В отличие от четко определенного географического термина, «Северный Эпир» в значительной степени является политическим и дипломатическим термином, применяемым к тем территориям, частично населенным этническими греками, которые были включены в новое независимое албанское государство в 1913 году. ^[C] Термин «Северный Эпир» был впервые использован в официальной греческой переписке в 1886 году для описания северных частей Янина Вилайет . ^[e] Согласно определению 20-го века, Северный Эпир простирается от Кераунийских гор к северу от Химары на юг до границы с Грецией и от Ионического побережья до озера Преспа.. Вот некоторые из городов региона: Химара, Саранда, Дельвина, Гирокастер, Корча и когда-то процветающий город Москополе. Таким образом, регион, определяемый как Северный Эпир, простирается дальше на восток, чем классический Эпир, и включает в себя части исторической области Македонии . Северный Эпир изрезан крутыми известняковыми грядами, которые параллельны Ионическому побережью, с глубокими долинами между ними. ^[16] Основные реки области: Вьосэ / Аоос (греч. Αώος , Аоос), ее приток Дрино (греч .: Δρίνος , Дринос), Осум (греч .: Άψος Апсос) и Деволл (греч .: Εορδαϊκός Эордаикос).

История [ править ]

Предыстория и древняя история [ править ]

Многие поселения в регионе связаны с Троянским эпическим циклом : Эльпенор с Итаки считается основателем Орикума и Трония , Амантия, как полагают, была основана Абантесом из Трония, а Эней и Хеленус, как полагают, основали Бутротон (современный Бутринт ). . Сын Хеленуса по имени Хаон считался предковым лидером хаонов . ^[10]

Эпир был заселен во времена неолита мореплавателями вдоль побережья и охотниками и пастухами во внутренних районах, которые принесли с собой греческий язык . Они хоронили лидеров в могилах, подобных тем, что использовались в микенских культурах ^[17]. В XII веке до нашей эры лужицкая культура проникла на Юго-Западные Балканы, распространившись также на север Эпира. ^[18] Во время великой экспансии иллирийских племен ок. 800–700 до н.э. иллирийцы поселились в Маллакастере, их набеги проникали в центральный Эпир. ^[19]

Самыми ранними зарегистрированными жителями этого региона (ок. 6 век до н. Э.) Были хаоны , одно из основных греческих племен древнего Эпира , а регион к югу от Аоэса был известен как Хаония . Сила хаонианцев помешала основанию каких-либо колоний на берегу Хаона. ^[20] Как и остальные северо-западные греческие племена, они имели тенденцию проживать в небольших деревнях, в отличие от типичного греческого образца городов-государств . ^[17]

Иллирийское правление на равнине Корча с захоронениями их вождей в Тумуле I в Кучи-Зи длилось до 650 г. до н. Э. ^[21] В 6 веке до нашей эры в регионе господствовало правление хаосов, и их власть простиралась от побережья Ионического моря до региона Корча на востоке. Важные поселения Хаона в этом районе включали их столицу Фенику , порты Ончесмос и Химера (современные Саранда и Химара , соответственно) и порт Бутротон (современный Бутринт).). Тумулус II в Кучи Зи около современного Корчи датируется 7 веком до нашей эры и, согласно исторической реконструкции, принадлежал хаонской знати, сменившей предыдущую иллирийскую династию около 650 года до нашей эры. ^{[22] [23]}

В начальный период истории Эпиротов у различных племен Эпиротов не было хорошо известных государственных институтов, и они были описаны современными писателями как «варвары» (хотя и по национальности греки) и «без царя». ^[24] За этим последовал период Союза Молоссов, охвативший начало и середину 4 века до нашей эры. ^[24]

В 330 году до нашей эры, племена Эпира были объединены в единое королевство под Aeacid правителя Алсетас II из молоссов , и в 232 г. до н.э. «Epirotic лиги» (греч Κοινόν Ηπειρωτών ) была создана с Phoenice в качестве одного из своих центров. ^[25] После 232 г. до н.э. могущество Эпирота снизилось, но Эпир оставался важным благодаря своему союзу с Македонией. ^[26] В Третьей македонской войне Македония и Эпир были разбиты римскими легионами Эмилия Паулюса в 167 г. до н.э., что привело к крупномасштабному разрушению Эпира. ^[27]

Римско-византийский период [ править ]

Эпир был ранее интегрирован в Римскую империю как провинция в 27 г. до н. Э. ^[28] Христианство впервые распространилось в Эпире в 1 веке нашей эры, но не преобладало до 4 века. Присутствие местных епископов во Вселенских соборах (уже с 381 г. н.э.) доказывает, что новая религия была хорошо организована и уже широко распространилась в греческом мире римского и постримского периодов. ^[29]

Во времена Римской империи древнегреческий регион Эпир стал провинцией Эпир Ветус («Старый Эпир»), а новая провинция Эпир Нова («Эпир Нова») была образована из частей ^[30] Иллирии , которые стали «частично Греческий или частично эллинизированный ". ^[31] Граница между Эпиром Нова и провинцией Иллирик проходила по реке Дрин в современной северной Албании . ^[32] Согласно рассказам Прокопия, население северной части Диррахия было греком в 6 веке нашей эры. ^[33]

Когда Римская империя разделилась на Восток и Запад, Эпир стал частью Восточной Римской (Византийской) Империи ; регион стал свидетелем вторжений нескольких народов: вестготов , аваров , славян , албанцев , сербов , норманнов , а также различных итальянских городов-государств и династий (14 век).

В 1204 году этот регион входил в состав деспотата Эпира , преемника Византийской империи. Деспот Михаил Я нашел там сильную греческую поддержку, чтобы облегчить его притязания на возрождение Империи. В 1210 году зафиксировано самое раннее упоминание об албанцах в регионе, тем не менее, значительные албанские движения не упоминаются до 1337 года. ^[F] В 1281 году сильные сицилийские силы, планировавшие завоевать Константинополь, были отброшены в Берате после серии совместных операций местными эпиротами и византийскими войсками. В 1345 году регионом правили сербы Стефана Душана.. Однако сербские правители сохранили большую часть византийских традиций и использовали византийские титулы, чтобы обеспечить лояльность местного населения. В то же время венецианцы контролировали различные порты, имеющие стратегическое значение, такие как Бутринто , но османское присутствие становилось все более и более интенсивным, пока, наконец, в середине 15 века вся территория не оказалась под властью Турции.

Османский период [ править ]

Местная османская власть в основном осуществлялась албанцами-мусульманами. ^[35] Были определенные части Эпира , которые пользуются местной автономией, такие как Химар , Droviani или Воскопой . Несмотря на османское присутствие, христианство преобладало во многих областях и стало важной причиной сохранения греческого языка, который также был языком торговли. ^{[36] [37]} Между 16 и 19 веками жители региона участвовали в греческом Просвещении . Один из ведущих деятелей того периода, православный миссионер Косма Этолийский , много путешествовал и проповедовал по северному Эпиру, основав акроцеронскую школу.в Химаре в 1770 году. Считается, что он основал более 200 греческих школ до своей казни турецкими властями недалеко от Берата. ^[38] Кроме того, первая типография на Балканах, после Константинопольской, была основана в Москополе (по прозвищу «Новые Афины») местным греком. ^[39] С середины 18-го века торговля в регионе процветала, и большое количество учебных заведений и учреждений было основано в сельских регионах и крупных городских центрах в результате пожертвований нескольких предпринимателей Эпирот. ^[40] В Корче был создан специальный общественный фонд , целью которого было создание греческих культурных учреждений. ^[41]

В этот период периодически вспыхивал ряд восстаний против Османской империи. Во время Орловского восстания (1770 г.) несколько отрядов рициотов, чормовцев и гимариотов поддержали вооруженную операцию. Некоторые местные греки также участвовали в войне за независимость Греции (1821–1830): многие местные жители восстали, организовали вооруженные группы и присоединились к революции. ^[42] Самыми выдающимися личностями были инженер Константинос Лагоумитзис ^[43] из Хормово и Спиромилиос из Химары . Последний был одним из самых активных генералов революционеров и участвовал в нескольких крупных вооруженных конфликтах, таких как Третья осада Миссолонги., где Лагомитзис был главным инженером защитников. Спиромилиос также стал видной политической фигурой после создания современного греческого государства и осторожно поддержал восстание своих соотечественников в оккупированном Османской империей Эпире в 1854 году . ^[44] Другое восстание 1878 года в регионе Саранда-Дельвина, когда революционеры требовали союза с Грецией, было подавлено османскими войсками, а в 1881 году по Берлинскому договору Греции были переданы самые южные части Эпира.

Согласно османской системе «проса», религия была основным маркером этнической принадлежности, и поэтому все православные христиане (греки, аромуны, православные албанцы, славяне и т. Д.) Были классифицированы как «греки», в то время как все мусульмане (включая мусульманских албанцев, греков) , Славяне и др.) Считались турками. ^[45] Доминирующая точка зрения в Греции рассматривает православие как неотъемлемый элемент эллинского наследия, как часть его византийского прошлого. ^[g] Таким образом, официальная политика правительства Греции с ок. 1850 до с. 1950, принял точку зрения, что речь не была решающим фактором для установления греческой национальной идентичности. ^[час]

Балканские войны (1912–13) [ править ]

С началом Первой Балканской войны (1912–13) и поражением Османской империи греческая армия вошла в регион. Результат следующего мира договоров Лондона ^[I] и Бухарест , ^[J] подписан в конце Второй Балканской войны, был непопулярен как среди греков, так и среди албанцев, поскольку поселения этих двух народов существовали по обе стороны границы: южная часть Эпира была передана Греции, а Северный Эпир, уже находившийся под контролем греческой армии, был передан в ведение недавно основанное албанское государство. Однако из-за позднего появления и изменчивости албанской национальной идентичности и отсутствия религиозных албанских институтов лояльность в Северном Эпире, особенно среди православных, потенциальному албанскому правлению во главе с (албанскими) мусульманскими лидерами не была гарантирована. ^[k]

Автономная республика Северного Эпира (1914) [ править ]

В соответствии с пожеланиями местного греческого населения, автономная республика Северный Эпир с центром в Гирокастре из-за большого количества греческого населения ^[51] была провозглашена в марте 1914 г. прогреческой партией, находившейся у власти в южная Албания в то время. ^[52] Георгиос Христакис-Зографос , выдающийся греческий политик из Лункшери , взял на себя инициативу и стал главой республики. ^[52] В Северном Эпире вспыхнули бои между греческими нерегулярными войсками и мусульманскими албанцами, которые выступали против движения Северного Эпирота. ^[l] В мае автономия была подтверждена Протоколом Корфу., подписанный представителями Албании и Северной Эпироты и одобренный великими державами. Подписание Протокола гарантировало, что в регионе будет собственная администрация, признаются права местных греков и обеспечено самоуправление под номинальным суверенитетом Албании. ^[52]

Однако соглашение так и не было выполнено полностью, потому что, когда в июле разразилась Первая мировая война, Албания рухнула. Несмотря на недолгий срок существования ^{[52] [м]} Автономная Республика Северный Эпир оставила после себя существенные исторические рекорды, такие как собственные почтовые марки.

Первая мировая война и последующие мирные договоры (1914–21) [ править ]

По соглашению между союзниками в октябре 1914 года ^[55] греческие войска вновь вошли в Северный Эпир, а итальянцы захватили регион Влера. ^[52] Греция официально аннексировала Северный Эпир в марте 1916 года, но была вынуждена отозвать его Великие державы. ^[c] Во время войны французская армия оккупировала территорию вокруг Корчи в 1916 году и основала республику Корче . В 1917 году Греция потеряла контроль над остальной частью Северного Эпира в пользу Италии, которая к тому времени захватила большую часть Албании. ^[7] Парижская мирная конференция 1919 года передала этот район Греции после Первой мировой войны, однако политические события, такие как поражение Греции в греко-турецкой войне (1919–22).и, что особенно важно, итальянское, австрийское и немецкое лоббирование в пользу Албании привело к тому, что территория была передана Албании в ноябре 1921 года ^[8].

Межвоенный период (1921–39) - режим Зога [ править ]

Правительство Албании после вступления страны в Лигу Наций (октябрь 1921 г.) взяло на себя обязательство уважать социальные, образовательные и религиозные права каждого меньшинства. ^[56] Возникли вопросы о численности греческого меньшинства: албанское правительство заявляет о 16 000, а Лига Наций оценивает его в 35-40 000 человек. ^[c] В действительности, только ограниченный район в округах Гирокастер, Саранда и четыре деревни в регионе Химара с населением 15 000 жителей ^[57] был признан зоной греческого меньшинства.

В последующие годы были приняты меры для подавления ^[п] образование меньшинства в. Албанское государство рассматривало греческое образование как потенциальную угрозу своей территориальной целостности ^{[57], в} то время как большая часть преподавательского состава считалась подозрительной и поддерживала движение Северного Эпира. ^[o] В октябре 1921 года правительство Албании признало права меньшинств и легализовало греческие школы только в грекоязычных поселениях, расположенных в «зоне признанного меньшинства». ^{[p] [q]} На остальной территории страны греческие школы были либо закрыты, либо насильственно преобразованы в албанские школы, а учителя были изгнаны из страны. ^{[p] [q]}В середине 1920-х годов попытки открыть греческие школы и педагогические колледжи в городских районах со значительным греческим населением натолкнулись на трудности, которые привели к отсутствию городских греческих школ в ближайшие годы. ^{[r] [s]} С вмешательством Лиги Наций в 1935 году ограниченное количество школ, и только те, которые находятся в официально признанной зоне, были вновь открыты. В 360 школах в период до Первой мировой войны были резко сокращены в последующие годы и образование на греческом языке была окончательно ликвидирована в целом в 1935 году: ^{[т] [63]}

1926: 78 , 1927: 68 , 1928: 66 , 1929: 60 , 1930: 63 , 1931: 64 , 1932: 43 , 1933: 10 , 1934: 0

В этот период албанское государство возглавило усилия по созданию независимой православной церкви (вопреки Протоколу Корфу), тем самым уменьшив влияние греческого языка на юге страны. Согласно закону 1923 года священники, не говорящие по-албански, а также не албанского происхождения, были исключены из этой новой автокефальной церкви. ^[57]

Вторая мировая война (1939–45) [ править ]

В 1939 году Албания стала итальянским протекторатом и в следующем году использовалась для проведения военных операций против Греции. Атака итальянцев, начатая 28 октября 1940 года, была быстро отражена греческими войсками. Греческая армия, хотя и столкнулась с численно и технологически превосходящей армией, контратаковала и в следующем месяце сумела войти в Северный Эпир. Таким образом, Северный Эпир стал местом первой явной неудачи для держав Оси . Однако после шестимесячного периода правления Греции в апреле 1941 года последовало вторжение нацистской Германии в Грецию, и Греция капитулировала.

После капитуляции Греции Северный Эпир снова стал частью албанского протектората, оккупированного Италией. Многие северные Эпироты сформировали группы сопротивления и организации в борьбе с оккупационными войсками. В 1942 году была создана Организация освобождения северных эпиротов (EAOVI, также называемая MAVI). ^[64] Некоторые другие, гр. 1500 человек присоединились к левой Албанской национально-освободительной армии , в которой они сформировали три отдельных батальона (Танасис Зикос, Пантелис Ботсарис, Лефтерис Талиос). ^{[65] [66] [67]} На последних этапах войны албанские коммунисты смогли остановить контакты между меньшинством и правыми солдатами EDES.в южном Эпире, который хотел объединить Северный Эпир с Грецией. ^[65]

В период с октября 1943 по апрель 1944 года албанская коллаборационистская организация Balli Kombëtar при поддержке нацистских немецких офицеров предприняла крупное наступление в Северном Эпире, и между ними и EAOVI произошли ожесточенные бои. Результаты были ошеломляющими. За этот период было сожжено или разрушено более 200 греческих городов и деревень, 2000 северных эпиротов были убиты, 5000 заключены в тюрьмы и 2000 взяты в заложники в концентрационные лагеря. Кроме того, было разрушено 15 000 домов, школ и церквей. Тридцать тысяч человек были вынуждены найти убежище в Греции во время и после этого периода, покинув свою родину. ^{[ необходимая цитата ]} Когда война закончилась и коммунисты пришли к власти в Албании, Сенат Соединенных ШтатовРезолюция требовала уступки региона греческому государству, но согласно последующим послевоенным международным мирным договорам он оставался частью албанского государства. ^[68]

Период холодной войны (1945–91) - режим Ходжи [ править ]

Общие нарушения прав человека и меньшинств [ править ]

После Второй мировой войны Албания управлялись сталинским режимом во главе с Энвер Ходжей , ^{[и] [70]} , которое подавляло меньшинство (наряду с остальной частью населения) и приняли меры , чтобы рассеять или , по крайней мере , держать его лояльным к Албании . ^[v]На начальном уровне учащихся обучали только истории и культуре Албании, зона меньшинств была сокращена с 103 до 99 деревень (за исключением Химары), многие греки были насильственно переселены из зон меньшинств в другие части страны, тем самым утратив свои основные права меньшинств ( как продукт коммунистической политики в области народонаселения, важным и постоянным элементом которой было предотвращение этнических источников политического инакомыслия). Греческие топонимы были изменены на албанские, а греки были вынуждены изменить свои личные имена на албанские. ^[72] Археологические памятники древнегреческой и римской эпохи также были представлены государством как «иллирийские». ^[73]Использование греческого языка, запрещенное повсюду за пределами зон меньшинств, также было запрещено для многих официальных целей внутри них. ^{[w] [x]} В результате такой политики отношения с Грецией оставались чрезвычайно напряженными на протяжении большей части холодной войны. ^[c] С другой стороны, Энвер Ходжа отдавал предпочтение нескольким конкретным членам меньшинства, предлагая им видные должности в системе страны в рамках своей политики «символизма». Однако когда генеральный секретарь Советского Союза Никита Хрущев спросил о предоставлении меньшинству большего количества прав, даже автономии, ответ был отрицательным. ^[66]

Цензура [ править ]

Жесткая цензура была введена в коммунистической Албании еще в 1944 г. ^{[75], в} то время как пресса оставалась под жестким диктаторским контролем вплоть до конца Восточного блока (1991 г.). ^[76] В 1945 году « Лайко Вима» , пропагандистский орган Партии труда Албании , было единственным печатным изданием, которое было разрешено публиковать на греческом языке и было доступно только в районе Гирокастер . ^[77]

Политика переселения [ править ]

Хотя греческое меньшинство имело некоторые ограниченные права, в этот период ряд албанцев- мусульман- чамов , изгнанных из Греции после Второй мировой войны, получили новые дома в этом районе, что ослабило местный греческий элемент. ^[78] Албанская политика переселения включала мусульманских албанских сельских жителей, которые в качестве государственных служащих были переселены в недавно созданные деревни, которые служили буферной зоной между признанной греческой «зоной меньшинства» и традиционно ортодоксальными албаноязычными регионами с внутренне поляризованной национальной идентичностью, ^[t] as а также постоянное поселение албанского населения внутри зоны меньшинств и в других традиционно грекоязычных регионах, таких как Химара. ^[82]

Изоляция и трудовые лагеря [ править ]

Сталинская Албания , которая уже стала все более параноидальной и изолированной после десталинизации и смерти Мао Цзэдуна (1976) ^[83], ограничила количество посетителей до 6000 в год и отделила тех немногих, которые приехали в Албанию. ^[84] Страна была практически изолирована, и обычным наказанием за попытки побега из страны для этнических греков были казни преступников и изгнание их семей, обычно в шахтерских лагерях в центральной и северной Албании. ^[85]Режим содержал двадцать девять тюрем и трудовых лагерей по всей Албании, которые из года в год заполнялись более чем 30 000 «врагами государства». Неофициально сообщалось, что большой процент заключенных составляли этнические греки. ^[86] За это время некоторым грекам и православным албанцам с греческим национальным сознанием удалось бежать из Албании и переселиться в Грецию. ^[y]

Запрещение религии [ править ]

Государство пыталось подавить любую религиозную практику (как государственную, так и частную), соблюдение которой считалось «антисовременным» и опасным для единства албанского государства. Процесс начался в 1949 году ^[t] с конфискации и национализации собственности Православной церкви и усилился в 1967 году, когда власти провели насильственную кампанию по уничтожению ^[z]вся религиозная жизнь в Албании, утверждая, что она разделила албанский народ и заставила его погрязнуть в отсталости. Студенческие агитаторы прочесывали сельскую местность, также заставляя албанцев и греков бросить исповедовать свою веру. Все церкви, мечети, монастыри и другие религиозные учреждения были закрыты или превращены в склады, гимназии и мастерские. Духовенство было заключено в тюрьму, а владение иконой стало преступлением, которое могло преследоваться по законам Албании. Кампания завершилась объявлением о том, что Албания стала первым атеистическим государством в мире, и этот подвиг был назван одним из величайших достижений Энвера Ходжи. ^[аа]Христианам запрещалось упоминать Православие даже у себя дома, посещать могилы родителей, зажигать поминальные свечи и креститься. В этом отношении кампания против религий непропорционально сильно ударила по этническим грекам, поскольку принадлежность к восточно-православному обряду традиционно была сильным компонентом греческой идентичности. ^[89]

Оттепель 1980-х [ править ]

Первая серьезная попытка наладить отношения была предпринята Грецией в 1980-х годах, во время правления Андреаса Папандреу . ^[c] В 1984 году, во время выступления в Эпире, Папандреу заявил, что нерушимость европейских границ, как это предусмотрено в Хельсинкском Заключительном акте 1975 года, который Греция подписала, применяется к греко-албанской границе. ^[c] Наиболее значительное изменение произошло 28 августа 1987 года, когда греческий кабинет отменил состояние войны, объявленное с ноября 1940 года. ^[c] В то же время Папандреу выразил сожаление по поводу «жалкого состояния, в котором греки находились в Албании. жить". ^[c]

Посткоммунистический период (1991-настоящее время) [ править ]

Начиная с 1990 года, большое количество албанских граждан, в том числе представители греческого меньшинства, начали искать убежища в Греции. К 1991 году этот исход превратился в наводнение, создав новую реальность в греко-албанских отношениях. ^[c] С падением коммунизма в 1991 году православные церкви были вновь открыты, а религиозные обряды были разрешены после 35 лет строгого запрета. Более того, изначально грекоязычное образование было расширено. В 1991 году магазины этнических греков в городе Саранда подверглись нападению, и межэтнические отношения по всей Албании ухудшились. ^{[66] [ab]} Греко-албанская напряженность обострилась в ноябре 1993 года, когда албанская полиция принудительно закрыла семь греческих школ. ^[91]Чистка этнических греков в профессиях в Албании продолжалась в 1994 году, уделяя особое внимание юриспруденции и вооруженным силам. ^[92]

Испытание пятерых Омоноя [ править ]

Напряженность усилилась, когда 20 мая 1994 года правительство Албании арестовало пятерых членов греческой правозащитной организации " Омоноя" по обвинению в государственной измене, обвинив их в сепаратистской деятельности и незаконном хранении оружия (шестой член был добавлен позже). ^[ac] Были вынесены приговоры на срок от шести до восьми лет. Обвинения, способ проведения судебного процесса и его результаты подверглись резкой критике со стороны Греции, а также международных организаций. В ответ Греция заморозила всю помощь ЕС Албании, закрыла ее границу с Албанией, а в период с августа по ноябрь 1994 г. выслала более 115 000 нелегальных албанских иммигрантов.цифра, приведенная в Докладе Государственного департамента США по правам человека и переданная американским властям их греческим коллегой. ^[94] Напряжение усилилось еще больше, когда албанское правительство разработало закон, требующий, чтобы глава Православной церкви в Албании родился в Албании, что заставило бы тогдашнего главу церкви, греческого архиепископа Албании Анастасия покинуть свой пост. ^[c] В декабре 1994 года, однако, Греция начала разрешать ограниченную помощь ЕС Албании в качестве жеста доброй воли, в то время как Албания освободила двоих обвиняемых Омоноя и смягчила приговоры остальным четырем. В 1995 году остальные обвиняемые были освобождены условно. ^[c]

Последние годы [ править ]

Этот раздел необходимо обновить . Обновите эту статью, чтобы отразить недавние события или новую доступную информацию. ( Апрель 2020 г. )

В последние годы отношения значительно улучшились; Греция и Албания подписали Соглашение о дружбе, сотрудничестве, добрососедстве и безопасности 21 марта 1996 года. ^[C] Кроме того, Греция является основным иностранным инвестором Албании, вложив более 400 миллионов долларов в Албанию, второго по величине торгового партнера Албании, с Грецией. На продукцию приходится около 21% албанского импорта и 12% албанского экспорта, поступающего в Грецию, четвертую по величине страну-донора Албании, оказав помощь в размере 73,8 миллиона евро. ^[95]

Хотя отношения между Албанией и Грецией значительно улучшились в последние годы, греческое меньшинство в Албании продолжает страдать от дискриминации, особенно в отношении образования на греческом языке, ^[c] имущественных прав меньшинства и инцидентов с применением насилия против меньшинства со стороны националистических экстремистов. Напряженность вновь обострилась во время выборов в местные органы власти в Химаре в 2000 году, когда произошел ряд враждебных инцидентов по отношению к греческому меньшинству, а также с повреждением указателей, написанных на греческом языке на юге страны, албанскими националистическими элементами ^[96] и другими. недавно после смерти Аристотеля Гумаса . Албанское правительство усиливает кампанию по сносу домов этнических греков. ^{[97] [нужен лучший источник ]}Согласно дипломатическим источникам^{[ какой? ]}, в последнее время среди албанцев наблюдается всплеск националистической активности, направленной против греческого меньшинства, особенно после решенияМеждународного Судав пользу независимостиКосово. ^[98]

Демография [ править ]

В Албании греки считаются «национальным меньшинством». Там не было никаких достоверных статистических данных о размере любых этнических меньшинств , ^[х] в то время как последняя официальная перепись (2011) широко оспаривается из - за бойкота и нарушений в процедуре. ^{[99] [100] [101]}

В целом Албания и Греция придерживаются разных и часто противоречивых оценок, как и последние 20 лет. ^[102] Согласно данным, представленным на Парижской конференции 1919 года греческой стороной, греческое меньшинство насчитывало 120 000 человек, ^[103] а перепись 1989 года при коммунистическом режиме указала только на 58 785 греков, хотя общая численность населения Албании за это время увеличилась втрое. . ^{[103] По} оценкам албанского правительства в начале 1990-х годов, это число увеличилось до 80 000 человек. ^[104]

Согласно большинству неалбанских и греческих источников, численность этнических греков в Албании и из Албании колеблется в пределах 200 000–300 000 человек. Поскольку албанцы и греки придерживаются разных взглядов на то, что составляет греческий язык в Албании, общее число сильно колеблется, что объясняет несогласованность итоговых показателей, предоставленных в Албании и Греции, а также от внешних агентств, организаций и источников. Общественные группы, представляющие греков Албании в Греции, пожертвовали 286 000 сумов. ^[105] Кроме того, Институт миграционной политики отметил, что 189 000 албанских иммигрантов греческого происхождения живут в Греции как «соотечественники» - титул, закрепленный за членами греческой общины Албании. ^[106]

Однако исследуемый район был приурочен к южной границе, и эта оценка считается низкой. Согласно этому определению, статус меньшинства ограничивался теми, кто проживал в 99 деревнях в южных приграничных районах, тем самым исключая важные концентрации греческих поселений и создавая впечатление меньшего меньшинства, чем оно есть на самом деле. ^[x] Источники из греческого меньшинства утверждали, что в Албании проживало до 400 000 греков, или 12% от общей численности населения в то время (из «лобби Эпирот» греков с семейными корнями в Албании). ^[107] Согласно Яну Джеффрису в 1993 году, по большинству западных оценок численность меньшинства составляет около 200 000 человек, или ~ 6% населения, ^[108] хотя большая часть, возможно, две трети, мигрировала в Грецию в последние годы. .^[c]

Организация непредставленных наций и народов оценивает греческое меньшинство примерно в 70 000 человек. ^{[109] По} оценкам других независимых источников, количество греков в Северном Эпире составляет 117 000 (около 3,5% от общей численности населения) ^[110], что близко к оценке, предоставленной The World Factbook (2006) (около 3%). Но год назад тем же агентством эта цифра составляла 8%. ^{[111] [112]} 2014 CIA World Factbook оценка положить греческое меньшинство на 0,9%, что на основании спорной переписи 2011 года. ^[113] По данным опроса, проведенного в 2003 году греческими учеными, численность греческого меньшинства составляет около 60 000 человек. ^[114]Госдепартамент США использует показатель в 1,17% для греков в Албании. ^[115] Общая численность населения Северного Эпира оценивается примерно в 577 000 (2002 г.), основными этническими группами являются албанцы, греки и валахи. ^[116] Кроме того, около 189 000 этнических греков, являющихся гражданами Албании, проживают в Греции. ^{[объявление]}

Греческое меньшинство в Албании компактно проживает в более широких регионах Гирокастер и Саранда ^{[ae] [af] [118] [ag]} и в четырех поселениях в прибрежной зоне Химары ^{[ae] [af] [118] [ag] [ 123],} где они составляют большинство населения. ^{[ae] [ah]} Грекоязычные поселения также находятся в муниципалитете Пермет, недалеко от границы. ^{[125] [126]} Некоторые носители греческого языка также проживают в более широком регионе Корча. ^[127] Из-за как принудительной, так и добровольной внутренней миграции греков в Албании в коммунистическую эпоху, ^{[ag] [ai]}некоторые носители греческого языка также проживают в более широких регионах Пермет и Тепелене. ^[ag] За пределами области, определенной как Северный Эпир, недалеко от Влёры есть две прибрежные грекоязычные деревни. ^{[128] [129]} Хотя из-за принудительных и ненасильственных внутренних перемещений греков в пределах Албании в коммунистическую эпоху, ^{[ag] [ai]} некоторые носители греческого языка также рассеяны в более широком Берате, ^[aj] Дурресе , Кавахе , Регионы Пекин , Эльбасан и Тирана . ^[ag]В период после 1990 года, как и многие другие меньшинства в других местах на Балканах, греческое население уменьшилось из-за активной миграции. Однако после греческого экономического кризиса (2009 г.) представители греческого меньшинства вернулись в Албанию. ^{[131] [132]}

Выпуск «Северного эпирота» сейчас [ править ]

Хотя в последние годы количество инцидентов с применением насилия сократилось, этническое греческое меньшинство подало претензии к правительству по поводу избирательных зон, образования на греческом языке и прав собственности. С другой стороны, представители меньшинств жалуются на нежелание правительства признать возможное существование этнических греческих городов за пределами «зон меньшинств» коммунистической эпохи; использовать греческий язык в официальных документах и ​​на общественных знаках в районах проживания этнических греков; установить численность этнического греческого населения; и включить в государственное управление больше этнических греков. ^[134] Между греческим населением и властями Албании было много мелких инцидентов по таким вопросам, как предполагаемое участие правительства Греции в местной политике, поднятие греческого флага.на территории Албании и язык, преподаваемый в государственных школах региона; однако эти проблемы, по большей части, были ненасильственными. ^{[ необходима цитата ] [ требуется проверка ]}

«Зона меньшинств» [ править ]

Правительство Албании продолжает использовать термин "зоны меньшинств" для обозначения южных округов, состоящих из 99 городов и деревень, в которых общепризнанное большинство составляют этнические греки. Фактически он продолжает утверждать, что все лица, принадлежащие к национальным меньшинствам, признаются таковыми, независимо от географических районов, в которых они проживают. Однако на практике ситуация несколько иная. Это приводит к ситуации, когда защита национальных меньшинств подвергается чрезмерно жестким географическим ограничениям, ограничивая доступ к правам меньшинств за пределами этих зон. Одна из основных областей практического применения - образование. ^{[136] [137]}

Протесты против нарушений в переписи 2011 года [ править ]

В октябрьскую перепись 2011 года впервые в посткоммунистической Албании была включена этническая принадлежность, что является давним требованием греческого меньшинства и международных организаций. ^[140] Однако представители Греции уже сочли эту процедуру неприемлемой из-за статьи 20 закона о переписи населения, который был предложен националистически ориентированной Партией за справедливость, интеграцию и единство и принят правительством Албании. В соответствии с этим, есть штраф в 1000 долларов для того, кто заявит что-либо, кроме того, что было записано в его свидетельстве о рождении ^[141], включая свидетельства коммунистической эпохи, когда статус меньшинства был ограничен только 99 деревнями. ^{[142] [143]}Действительно, Омоноя единогласно решила бойкотировать перепись, поскольку она нарушает фундаментальное право на самоопределение. ^[144] Более того, греческое правительство призвало своего албанского коллегу к незамедлительным действиям, поскольку право на свободное самоопределение в этих обстоятельствах не гарантируется. ^[145] Васил Боллано, глава Омоноя, заявил: «Мы, как представители меньшинств, заявляем, что не признаем ни этот процесс, ни его результат, и призываем наших членов воздерживаться от участия в переписи, которая не служит решение текущих проблем, но их усугубление ». ^[146]

Согласно переписи, на юге страны (графства Гирокастер, Влёра и Берат) проживало 17 622 грека, а в Албании в целом - 24 243 грека. Помимо этих цифр, еще 17,29% населения этих округов отказались отвечать на необязательный вопрос об этнической принадлежности (по сравнению с 13,96% от общей численности населения в Албании). ^[147] С другой стороны, Омоноя провела собственную перепись, чтобы подсчитать представителей этнического греческого меньшинства. Всего было подсчитано 286 852 человека, что составляет ок. 10% населения страны. Во время проведения переписи половина этих лиц постоянно проживала в Греции, но 70% посещают свою страну происхождения не менее трех раз в год. ^[148]

Представительство меньшинства в местной и государственной политике [ править ]

Социально-политическая организация меньшинства, продвигающая права человека в Греции, Omonoia , основанная в январе 1991 года, играла активную роль в решении проблем меньшинств. Омоноя была запрещена на парламентских выборах в марте 1991 года, потому что она нарушала албанский закон, запрещавший «создание партий на религиозной, этнической и региональной основе». Эта ситуация вызвала ряд резких протестов не только со стороны Греции, но и международных организаций. Наконец, от имени Омонии на следующих выборах участвовала Партия « Единство за права человека» , которая стремится представлять это греческое меньшинство в албанском парламенте. ^{[являюсь]}

В последние годы напряженность окружала участие кандидатов от Партии «Единство за права человека» в выборах в Албании. В 2000 году албанские муниципальные выборы подверглись критике со стороны международных правозащитных групп за «серьезные нарушения», которые, как сообщалось, были направлены против кандидатов и партий из числа этнических греков. ^[150]

В муниципальных выборах, состоявшихся в феврале 2007 года, участвовал ряд кандидатов из числа этнических греков. Василис Боланос был переизбран мэром южного города Химара, несмотря на то, что правящая и оппозиционная албанские партии выдвинули против него объединенного кандидата. Греческие наблюдатели выразили обеспокоенность «несоответствием процедуры» при проведении выборов. ^[151] В 2015 году Джорго Горо, поддерживаемый Социалистической партией Албании, стал новым мэром Химары. Горо, который сам получил греческое гражданство как член меньшинства, заявил в своей предвыборной кампании, что «в Химаре нет греков» и что он изменил свое имя с «Джергдж» на «Джорго». ^[152]Греческое государство лишило его гражданства в 2017 году на том основании, что он «действовал против национальных интересов». ^[153] В 2019 году кандидатура представителя Омонии Фреди Белери была отклонена властями Албании из-за трехлетнего осуждения в прошлом. Закон о выборах в Албании разрешает участие в выборах в качестве кандидата по истечении 10 лет после того, как кандидат был осужден. На следующих выборах большая часть греческого меньшинства воздержалась от процедуры, и Горо был переизбран. ^{[154] [155] [156]} Также было сообщено о нескольких нарушениях во время выборов. ^[157]

В 2004 году в албанский парламент входили пять членов-греков и два министра в албанском кабинете министров . ^[158] Такое же количество членов парламента было избрано на парламентских выборах в Албании 2017 года . ^[159]

Распределение земли и собственности в посткоммунистической Албании [ править ]

Возвращение в Албанию этнических греков, изгнанных при прежнем режиме, казалось возможным после 1991 года. Однако возвращение их конфискованной собственности невозможно даже сейчас из-за неспособности албанцев выплатить компенсацию нынешним владельцам. Более того, полный возврат имущества православной церкви также кажется невозможным по тем же причинам. ^[91]

Образование [ править ]

Греческое образование в регионе процветало в поздний османский период (18-19 века). Когда в 1914 году разразилась Первая мировая война, в Северном Эпире (а также в Эльбасане , Берате , Тиране ) действовало 360 школ с греческим языком обучения, в которых училось 23 000 учеников. ^[160] В течение следующих десятилетий большинство греческих школ было закрыто, а греческое образование было запрещено в большинстве районов. В посткоммунистический период (после 1991 г.) открытие школ было одной из основных целей меньшинства. В апреле 2005 года двуязычная греко-албанская школа в Корче, ^[161] и после многих лет усилий, весной 2006 года была открыта частная греческая школа в муниципалитете Химара. ^[162]

Официальные должности [ править ]

Этот раздел необходимо обновить . Обновите эту статью, чтобы отразить недавние события или новую доступную информацию. ( Май 2020 г. )

Греция [ править ]

В 1991 году премьер-министр Греции Константинос Мицотакис уточнил, что этот вопрос, по мнению греческого меньшинства в Албании, сосредоточен на 6 основных темах, которыми должно заниматься посткоммунистическое албанское правительство: ^[91]

• Возвращение конфискованного имущества Православной церкви и свобода вероисповедания.
• Функционирование школ греческого языка (как государственных, так и частных) во всех районах сосредоточения греческого населения.
• Греческому меньшинству должно быть разрешено основывать культурные, религиозные, образовательные и социальные организации.
• Незаконные увольнения представителей греческого меньшинства из государственного сектора страны должны быть прекращены, и должны быть предоставлены одинаковые права приема (на всех уровнях) для каждого гражданина.
• Греческие семьи, покинувшие Албанию во время коммунистического режима (1945–1991), следует поощрять к возвращению в Албанию и приобретению утраченной собственности.
• Правительство Албании должно взять на себя инициативу по проведению переписи населения на этнологической основе и предоставить своим гражданам право выбирать свою этническую принадлежность без ограничений.

Албания [ править ]

В 1994 году албанские власти впервые признали, что представители греческого меньшинства существуют не только в обозначенных «зонах меньшинств», но и по всей Албании. ^[163]

Инциденты [ править ]

Нейтральность этого раздела оспаривается . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Не удаляйте это сообщение, пока не будут выполнены соответствующие условия . ( Апрель 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

• В апреле 1994 года Албания объявила, что неизвестные лица напали на военный лагерь недалеко от греко-албанской границы ( инцидент в Пешкепи ), в результате чего двое солдат были убиты. Ответственность за атаку взяла на себя MAVI (Фронт освобождения Северного Эпира), который официально прекратил свое существование в конце Второй мировой войны. Этот инцидент вызвал серьезный кризис в албанско-греческих отношениях. ^[163]
• Дом греческого мэра Химары Васила Боллано дважды подвергался бомбардировке: в 2004 году и снова в мае 2010 года ^[164].
• 12 августа 2010 года этническая напряженность резко возросла после того, как этнический грек, владелец магазина Аристотелис Гумас, был убит, когда его мотоцикл был сбит автомобилем, управляемым тремя молодыми албанцами, с которыми Гумас предположительно поссорился, когда они потребовали, чтобы он не говорил с ними по-гречески в его магазине. . ^{[140] [165]} Возмущенные местные жители заблокировали главную автомагистраль между Влёрой и Сарандой и потребовали реформы и увеличения представительства местных химариотов в местной полиции. ^[165] Инцидент был осужден правительствами Греции и Албании, и трое подозреваемых в настоящее время находятся под стражей в ожидании суда. ^[165]
• Убийство Константиноса Кацифаса в Буларате, недалеко от греко-албанской границы, во время национальных праздников Греции 28 октября 2018 года. Он был застрелен сотрудниками спецподразделения RENEA албанской полиции недалеко от деревни после того, как якобы открыл огонь по албанской полиции. . В ранних сообщениях греческих СМИ упоминается, что это произошло, когда они пытались спустить греческий флаг, который он поднял на кладбище в честь павших греческих солдат. ^{[166] [167]} Более поздние сообщения из источников в греческой полиции опровергли эти сведения как необоснованные. ^[168] Албанская полиция сообщает, что события, приведшие к его смерти, начались, когда к нему подошли полицейские машины после того, как он увидел стрельбу в воздухе. ^[169]

Галерея [ править ]

См. Также [ править ]

• Албанизация
• Греческий национализм
• Хамерия
• Энозис
• Эпир
• Автономная Республика Северный Эпир
• Декларация независимости Северной Эпироты
• Протокол Корфу
• Почтовые марки и история почты Северного Эпира
• Список исторических греческих стран и регионов

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Библиография [ править ]

История [ править ]

• Бордман, Джон; Хаммонд, NGL (1970). Кембриджская древняя история - Расширение греческого мира, восьмой-шестой века до нашей эры. Часть 3: Том 3 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-23447-6.
• Боуден, Уильям (2003). Эпир Ветус: археология позднеантичной провинции . Дакворт. ISBN 978-0-7156-3116-4.
• Бордман, Джон; Зольбергер, Э. (1982). Дж. Бордман; IES Edwards; NGL Hammond; Э. Зольбергер (ред.). Кембриджская древняя история: предыстория Балкан; и Ближний Восток и Эгейский мир, десятый-восьмой века до нашей эры III (часть 1) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521224969.
• Стикни, Эдит Пирпонт (1926). Южная Албания или Северный Эпир в европейских международных делах, 1912–1923 гг . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-6171-0.
• Рюши, Пирр Дж. (1965). Пленники Албании . Чикаго: Аргонавт.
• Клогг, Ричард (2002). Краткая история Греции (второе изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-80872-3.
• Рудометов Виктор; Робертсон, Роланд (2001). Национализм, глобализация и ортодоксальность: социальные истоки этнического конфликта на Балканах . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 978-0-313-31949-5.
• Виннифрит, Том (2002). Бесплодные земли-пограничья: история Северного Эпира / Южной Албании . Лондон: Дакворт. ISBN 0-7156-3201-9.
• Манта, Элевтерия (2005). Аспекты итальянского влияния на греко-албанские отношения в межвоенный период (на греческом). Университет Аристотеля в Салониках. DOI : 10.12681 / EAdd / 23718 .
• Уилкс, Джон (1996). Иллирийцы . Вили-Блэквелл. ISBN 0631198075.

Текущие темы [ править ]

• Викерс, Миранда; Петтифер, Джеймс (1997). Албания: от анархии к балканской идентичности . Лондон: C. Hurst & Co. Publishers. ISBN 0-7156-3201-9.
• Нусбергер, Анжелика; Стоппель, Вольфганг (2001). "Minderheitenschutz im östlichen Europa (Albanien)" (PDF) (на немецком языке). Кельн: Universität Köln. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
• Ластария-Корниэль, Суссана; Уилер, Рэйчел (1998). «Рабочий документ. Албанская серия. Гендерная принадлежность и земельная собственность в Албании» (PDF) . Центр землепользования. Университет Висконсина.
• Петтифер, Джеймс (2001). Греческое меньшинство в Албании - после коммунизма (PDF) . Суррей, Великобритания: Исследовательский центр изучения конфликтов. ISBN 1-903584-35-3. Архивировано из оригинального (PDF) 06.07.2011.
• Рассел Кинг, Никола Май, Стефани Шванднер-Сиверс (ред.) (2005). Новая албанская миграция . Sussex Academic Press. ISBN 978-1-903900-78-9.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Де Рэппер, Жиль (2005). «Лучше, чем мусульмане, но не так хорошо, как греки. Эмиграция, испытанная и представленная албанскими христианами из Лунксери» . У Рассела Кинга; Никола Май; Стефани Шванднер-Сиверс (ред.). Новая албанская миграция . С. 173–194.
• Грегорич, Наташа (2008). «Оспариваемые пространства и согласованные идентичности в Дерми / Дримадах Химара / Химара, Южная Албания» (PDF) . Университет Новой Горицы. Архивировано из оригинального (PDF) 10 июня 2011 года.
• Нициакос, Василис (2010). На границе: трансграничная мобильность, этнические группы и границы на албанско-греческой границе . LIT Verlag. ISBN 9783643107930.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Фред, Абрахамс (1996). Права человека в посткоммунистической Албании . Хьюман Райтс Вотч / Хельсинки. ISBN 978-1-56432-160-2.
• Триадафилопулос, Триадафилос (ноябрь 2000 г.). «Силовая политика и националистический дискурс в борьбе за« Северный Эпир »: 1919-1921». Журнал Южной Европы и Балкан . 2 (2): 149–162. DOI : 10.1080 / 713683343 . S2CID  140687333 .
• Минахан, Джеймс; Вендел, Питер Т (2002). Энциклопедия народов без гражданства: СЗ . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 0-313-32384-4.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Северного Эпира .

• Этнографическая карта Албании и соседей, показывающая концентрацию греков в Северном Эпире.
• Профиль ОНН о греческом меньшинстве в Албании
• Албания: греческое меньшинство , Хьюман Райтс Вотч
• Оценка греков в Албании Проектом меньшинств риска (MAR)
• Греки Албании и албанцы в Греции от Greek Helsinki Monitor
• Южная Албания, Северный Эпир: Обзор спорного этнологического границы Том Дж Winnifrith
• Фонд исследований Северного Эпира (IBE)
• Северный Эпир: эллинизм сквозь время
• Northern Epirot Молодёжь
• Агентство новостей Северного Эпира
• Правительство Эпира в изгнании
• Неофициальный флаг