Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Октябрь (от латинского octo , «восемь») или mensis Октябрь был восьмым из десяти месяцев в древнейшем римском календаре . Было 31 день. Октябрь последовал за сентябрем (от septem , «семь») и предшествовал ноябрю ( novem , «девять»). После календарной реформы, которая привела к 12-месячному году, октябрь стал десятым месяцем, но сохранил свое числовое название, как и другие месяцы с сентября по декабрь .

Некоторые из обрядов в октябре ознаменовали завершение сезона военных кампаний и земледелия, который начался в марте ( Мартий , « месяц Марса »). Октябрь был под опекой ( опека ) Марс. [1]

Даты [ править ]

Рисунок фрагментарного Fasti Antiates , доюлианского календаря, показывающий октябрь (сокращенно OCT ) в верхней части десятого столбца

Римляне не нумерули дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали от трех фиксированных точек месяца: ноны (5-е или 7-е), иды (13-е или 15-е) и календы (1-е) следующего месяца. Ноны октября были 7-го числа, а Иды - 15-го числа. Последний день октября был pridie Kalendas Novembris [2], «день перед ноябрьскими календами». Римский счет был включительным ; 9 октября было ante diem VII Idūs Octobris , «седьмой день перед октябрьскими идами», обычно сокращенно обозначаемым как VII Id. Октябрь (или без рекламы ); 23 октября былоX Kal. Ноябрь , «за 10 день до ноябрьских календ».

В календаре Римской республики и раннего принципата каждый день отмечался буквой, обозначающей его законный религиозный статус. В марте это были:

  • F for dies fasti , дни, когда было законно возбуждать иски в гражданских судах ;
  • C , для dies comitalis, день, когда римский народ мог проводить собрания ( комиции ) , выборы и определенные виды судебных разбирательств;
  • N for dies nefasti , когда эта политическая деятельность и отправление правосудия были запрещены;
  • NP , значение которого остается неуловимым, но отмеченное feriae , государственными праздниками;
  • EN для endotercissus , архаичная форма из intercissus , «разрезать пополам,» означает дни , которые были nefasti утром, когда жертвы были готовящейся, а вечером, в то время как жертвы были предложены, но были анналы в середине день. [3]

К концу 2-го века нашей эры в существующих календарях больше не отображаются дни, отмеченные этими буквами, вероятно, частично в результате календарных реформ, предпринятых Марком Аврелием . [4] Дни также были отмечены нумерованными буквами в циклах ABCDEFGH , чтобы обозначить «рыночную неделю» [5] (они не указаны в таблице ниже).

А штампы Наталис был юбилеем , такие как храм основание или освящение, иногда мыслится как «день рождения» божеств. Во время имперского периода некоторые из традиционных фестивалей, проводившихся в Риме, стали менее важными, а дни рождения и годовщины императора и его семьи получили известность как римские праздники. В календаре военных религиозных обрядов, известных как Feriale Duranum , жертвы, относящиеся к имперскому культу, превосходят по численности старые фестивали, но среди военных важность Марса сохранялась и, возможно, преувеличивалась. [6] В штампы Imperiiбыла годовщина воцарения императора. После середины I века нашей эры в календари добавляется ряд дат для зрелищ и игр ( ludi ), проводимых в честь различных божеств в месте, называемом « цирк » (ludi circenses) . [7] Фестивали, отмеченные большими буквами на сохранившихся фасти , представленные названиями фестивалей, написанными заглавными буквами на столе, считаются самыми древними праздниками, став частью календаря до 509 г. до н.э. [8]

Если не указано иное, датировка и обряды в следующей таблице взяты из книги Е. Х. Скалларда , Фестивали и церемонии Римской республики (Cornell University Press, 1981), стр. 189–196.

Ссылки [ править ]

  1. HH Скаллард , Фестивали и церемонии Римской республики (Cornell University Press, 1981), стр. 189.
  2. ^ Название месяца толкуется как прилагательное, изменяющее Kalendae, Nonae или Idūs .
  3. ^ Scullard, фестивали и праздники, стр. 44-45.
  4. ^ Мишель Рене Зальцман, О римском времени: Календарь Кодекса 354 года и ритмы городской жизни в поздней античности (University of California Press, 1990), стр 17, 122.
  5. ^ Джорг Раки , Римский календарь от Нумы до Константина: Время, Истории, и Fasti, переведенного Дэвид Б. Ричардсон (Blackwell, 2011, первоначально опубликованный1995 на немецком), стр. 6.
  6. ^ Тед Кайзер, «Религия в римском Востоке»в качестве компаньона к римской религии (Blackwell, 2007), стр. 447.
  7. Salzman, On Roman Time , pp. 17, 121–122.
  8. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 41.
  9. Перейти ↑ Salzman, On Roman Time, p. 135.
  10. ^ Сокращенная форма ante diem V Nonas Octobris.
  11. ^ Сокращенная форма ante diem IV Nonas Octobris.
  12. ^ Бет Севери, Августу и семьи при рождении Римской империи (Routledge, 2003), стр. 130.
  13. ^ Сокращенная форма ante diem VII Idūs Octobris, сэтим местом полностью опущено ante diem .
  14. ^ Сокращенная форма ante diem XVII Kalendas Novembris / -es с полным опущением ante diem , как и в остальную часть следующего месяца.
  15. ^ Бет Севери, Августу и семьи при рождении Римской империи (Routledge, 2003), стр. 130.
  16. ^ На четвёртом веке Календарь Filocalus; Зальцман, О римском времени, стр. 123.
  17. ^ Они не появляются в календаре Филокала; Зальцман, О римском времени, стр. 121.
  18. ^ О Календаре Filocalus; Зальцман, О римском времени, стр. 125, 170–172.