Палден Лхамо («Славная богиня», [1] [2] тибетский : དཔལ་ ལྡན་ ལྷ་ མོ ། , Wylie : dpal ldan lha mo , лхасский диалект :[pantɛ̃ amo] , санскрит : rīdēvī , монгольский : Ukin Tengri ) или Remati [3] - все это формы Шри Деви, категории женского тантрического буддийского божества, которое появляется в десятках различных форм. [4] Обычно она появляется как гневное божество с главной ролью дхармапалы . Она определенно является Защитницей Мудрости, просветленным существом. [5]
Палдно Лхамо один из трех дхармапал из Гелуг школы тибетского буддизма наряду с Махакал и Ямантака [6] Она является гневным божеством считается главной покровительницей Тибета . [7]
Палден Лхамо появляется в свите Махакалы, устраняющей препятствия, как независимая фигура [1] и был описан как «божество-покровитель Тибета и его правительства» [8] и как «прославленное во всем Тибете и Монголии , а также мощный защитник Далай и Панчен - лам и Лхасе «. [9]
Истоки [ править ]
Палден Лхамо означает «Славная Богиня» и может включать в себя широкий спектр гневных защитниц и дакинь. Обычно Палден Лхамо называет ее версию гелугпа гневным эманацией Сарасвати , иначе известной как Магзор Гьялмо и Ремати.
Говорят, что Магзор Гьялмо звали Ремати, когда она была замужем за Синдже (Яма), в образе короля Ланки, который правил дудпо. [10] Ремати поклялся, что, если ей не удастся обратить короля в буддизм, она положит конец его династии. Она много раз пыталась убедить его избегать убийства практикующих дхарму, но потерпела неудачу, так как их сын был воспитан, чтобы убивать буддистов. Не имея выбора, она убила своего сына, пока ее муж был на охоте. Она ела плоть своего сына, пила его кровь черепом, как капалой или чашей, и содрала с него кожу, чтобы получилось седло. Таким образом, она убежала на север. Как только она уехала на муле, король вернулся и узнал об убийстве своего сына. В ярости, он выстрелил в крупу мула, на котором ехал Ремати. В ответ Ремати исцелил рану и превратил ее в глаз, заявив: «Пусть рана моего коня станет глазом, достаточно большим, чтобы наблюдать за двадцатью четырьмя областями,и пусть я сам буду тем, кто искоренит род злобных королей Ланки! "[11] Там она путешествовала дальше через Индию в Тибет, затем в Китай в Монголию и, как говорят, наконец поселилась на горе Ойхан в Восточной Сибири.
В других мифах говорится, что, когда она умерла, она переродилась в аду и вырвалась из ада, украв мешок с болезнями и меч. Когда она сбежала на место захоронения, она не нашла покоя и молилась Будде о причине жизни. Будда Ваджрадхара (тантрический Шакьямуни) явился перед ней и попросил ее защитить дхарму. Удивленная, Ремати согласилась и, таким образом, стала дхармапалой. Ее свита состоит из дакини с головой льва Симхамукха (Сенгдонгма) позади нее и дакини Макаравактры с головой макары, держащей поводья мула перед Палденом Лхамо. Их окружают 4 богини времен года, 5 сестер долгой жизни и 12 богинь тенма .
Палден Лхамо и озеро Лхамо Ла-тсо [ править ]
Палден Лхамо, как женщина-дух-хранительница священного озера, Лхамо Ла-цо , пообещала 1-му Далай-ламе в видении, «что она защитит реинкарнационную линию Далай-лам». [ необходима цитата ] Со времен 2-го Далай-ламы , который формализовал систему, регенты и другие монахи отправились к озеру, чтобы медитировать и искать руководства по выбору следующей реинкарнации через видения. [12]
Особая форма Палден Лхамо в Лхамо Ла-цо - это Дьельмо Макзор Ма ( Wylie : rgyal mo dmag zor ma « Мать Королевы Торма ») или Machik Pellha Zhiwé Nyamchen ( Wylie : ma gcig dpal lha zhi ba'i nyams can «Умиротворенное выражение. от общей жены Палдена Лхамо »), необычайно мирной форме Палден Лхамо. [13] Озеро иногда называют «Палден Лхамо Калидева», что указывает на то, что оно является эманацией богини Кали . [3]
Гора к югу от монастыря Чокоргьел - это «голубая» резиденция Палден Лхамо, на которой расположено небесное захоронение . [14] Первоначально монастырь был построен в форме треугольника, чтобы отразить символику его положения в месте слияния трех рек и окружен тремя горами, а также представляет собой соединение трех стихий: воды, земли и огня, а также женское начало Палден Лхамо в символической форме перевернутого треугольника. [15]
Традиционные аккаунты [ править ]
Говорят, что во время правления Сонгтсан Гампо (605 или 617? - 649) Палден Лхамо превзошла всех других божеств-защитников в своем обещании защищать королевский храм Труланга. Она преподнесла железную чашу и пообещала: «Создайте мой образ, и я буду защищать эту королевскую святыню от любого будущего ущерба со стороны людей и мамо- демонов !» Также говорят, что она посоветовала Лхалунгу Пелджи Дордже убить антибуддийского царя Лангдарму в 841 году н. Э. И описывается как «защитница Дхармы Лхасы» [16].
Описание [ править ]
| Часть серии по |
| Тибетский буддизм |
|---|
Она - единственная женщина среди традиционных «восьми стражей закона» и обычно изображается темно-синего цвета и с рыжими волосами, что символизирует ее гневную природу, пересекающую море крови верхом на белом муле. У мула есть глаз на левом крупе, куда попала стрела ее разгневанного мужа после того, как она убила своего сына (которому суждено было стать тем, кто, наконец, положит конец буддизму), и использовала его кожу как одеяло для седла. У нее три глаза, и ее часто изображают пьющей кровь из человеческого черепа.
Ссылки [ править ]
- ^ a b младший, Роберт Э. Басуэлл; Зиглер, Дональд С. Лопес-младший; при содействии Джона Ана, Дж. Уэйна Басса, Уильяма Чу, Аманды Гудман, Хён Сок Хама, Сон-Ук Кима, Суми Ли, Патрика Пранке, Эндрю Куинтмана, Гарета Спархама, Майи Стиллер, Харуми (2013). Басвелл, Роберт Э; Лопес, Дональд С. Младший (ред.). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 267. ISBN. 978-0691157863.
- ↑ Фолькманн, Розмари: «Женские стереотипы в тибетской религии и искусстве: Генетрикс / прародительница как представитель подземного мира» в Клоппенборге, Риа; Ханеграафф, Воутер Дж. (1995). Женские стереотипы в религиозных традициях . Лейден: Брилл. п. 171. ISBN. 978-9004102903.
- ^ а б Доуман, Кейт. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников , стр. 260. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (PBK).
- ^ https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=164 Главная страница Шри Деви на ресурсах по искусству Гималаев
- ^ https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=164 Главная страница Шри Деви на ресурсах по искусству Гималаев
- ^ https://tricycle.org/magazine/real-or-pretend/ Существуют ли божества реальны или притворяются?
- ^ Dowman, Кит. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников , стр. 255, 259. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (PBK).
- ^ «Бескостный язык: альтернативные голоса из Бутана в контексте ламаистских обществ». Майкл Арис. Прошлое и настоящее , № 115 (май 1987 г.), стр. 141.
- ^ Шрам, Луи MJ (1957). «Монгуры на границе Каннсу и Тибета: Часть II. Их религиозная жизнь». Труды Американского философского общества . Новая серия, Vol. 47, № 1, (1957), стр. 21.
- ^ https://books.google.com/books?id=_e3ACajL6TcC&lpg=PA109&ots=7Oconyi15j&dq=dudpos&pg=PA112#v=onepage&q=dudpos&f=false Стр. 112
- ^ "Палден Лхамо" . www.khandro.net .
- ^ Лэрд, Томас (2006). История Тибета: беседы с Далай-ламой , стр. 139, 264–5. Grove Press, NY ISBN 978-0-8021-1827-1 .
- ^ Dowman, Кит. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников , стр. 78, 260, 344. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (PBK).
- ^ Dowman, Кит. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников , стр. 258. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (PBK).
- ^ Dowman, Кит. (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников , стр. 257. Routledge & Kegan Paul Ltd., Лондон. ISBN 0-7102-1370-0 (PBK).
- ^ Очистить Зеркало на Королевской Генеалогии по Сакьяп Сон Гьялцен (1312-1375), перевод МакКомаса Тейлор и ламы Choedak Юток как: The Clear Mirror: Традиционный счет Тибет Золотого века ., Стр 173, 265. Snow Lion Publications, Итак, Нью-Йорк. ISBN 1-55939-048-4 .
Внешние ссылки [ править ]
- Священные видения: ранние картины из Центрального Тибета , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о Палден Лхамо (см. Индекс)
- Палден Лхамо
- Образы Шри Деви в гималайском искусстве
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория
