Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Паулин [а] (умер 10 октября 644 г.) был римским миссионером и первым епископом Йорка . [б] Член григорианской миссии посланной в 601 от папу Григория I к христианизации в англосаксах из их родного Англосаксонского язычества , Полинус прибыл в Англии 604 со второй миссионерской группой. Мало что известно о деятельности Паулина в последующие два десятилетия.

После нескольких лет, проведенных в Кенте , возможно, в 625 году, Паулин был рукоположен в епископа. Он сопровождал Этельбурга Кентского , сестру короля Эдбальда Кентского , в ее поездке в Нортумбрию, чтобы выйти замуж за короля Нортумбрии Эдвина , и в конечном итоге преуспел в обращении Эдвина в христианство. Паулинус также обратил многих подданных Эдвина и построил несколько церквей. Одной из женщин, которых крестил Паулин, была будущая святая, Хильда из Уитби . После смерти Эдвина в 633 году Паулин и Этельбург бежали из Нортумбрии, оставив после себя члена духовенства Паулина, Джеймса Дьякона . Паулин вернулся в Кент, где сталЕпископ Рочестерский . Он получил паллий от папы, символизирующий его назначение архиепископом Йоркским, но слишком поздно, чтобы действовать. После его смерти в 644 году Паулин был канонизирован как святой и теперь почитается в Восточной Православной , Римско-католической и Англиканской церквях.

Ранняя жизнь [ править ]

Паулинус был монахом из Рима, посланным в Королевство Кент папой Григорием I в 601 году вместе с Меллитом и другими в составе второй группы миссионеров, посланных для обращения англосаксов в христианство. Вероятно, он был итальянцем по происхождению. [2] Вторая группа миссионеров прибыла в Кент к 604 году, но мало что известно о дальнейшей деятельности Паулина, пока он не отправился в Нортумбрию. [2]

Паулин оставался в Кенте до 625 года, когда 21 июля он был рукоположен в епископа Юстусом , архиепископом Кентерберийским . [3] Затем он сопровождал Этельбург, сестру короля Эдбальда Кентского, в Нортумбрию, где она должна была выйти замуж за короля Нортумбрии Эдвина. Условием брака было то, что Эдвин пообещал, что позволит Этельбургу оставаться христианином и поклоняться так, как она выберет. Беда , писавший в начале 8-го века, сообщает, что Паулинус хотел обратить нортумбрийцев в христианство, а также оказать религиозные услуги новой королеве. [2]

Есть некоторая трудность с хронологией Беды на дату женитьбы Этельбурга, поскольку сохранившиеся папские письма Эдвину, призывающие его обратиться, подразумевают, что Эдбальд только недавно стал христианином, что противоречит хронологии Беды. Историк Д. П. Кирби утверждает, что Паулинус и Этельбур, следовательно, должны были уйти в Нортумбрию до 624 года, и что Паулин уехал на север, не как епископ, а как священник, вернувшись позже для хиротонии. [4] Историк Генри Майр-Хартинг соглашается с рассуждениями Кирби. [5] Другой историк, Питер Хантер Блэр , утверждает, что Этельбур и Эдвин поженились до 625 года, но она не уехала в Нортумбрию до 625 года. [4]Если аргументы Кирби будут приняты, то дату хиротонии Паулина нужно изменить на год, до 21 июля 626 г. [6]

Беда описывает Паулина как «человека высокого роста, немного сутулого, с черными волосами и худым лицом, с крючковатым и тонким носом, его внешний вид одновременно почтенный и внушающий благоговение». [7]

Епископ Йоркский [ править ]

Карта некоторых английских королевств около 600 г. н.э.

Беда рассказывает, что Паулинус сказал Эдвину, что его дочь и дочь Этельбурга на Пасху 626 года родились из-за молитв Паулина. Рождение совпало с пресеченным покушением на короля группой западных саксов из Уэссекса. Эдвин пообещал принять христианство и позволить крестить свою новую дочь Ээнфлед , если он одержит победу над Уэссексом. Он не выполнил свое обещание сразу после своего последующего военного успеха против западных саксов, однако обратился только после того, как Паулинус раскрыл детали сна, который король видел перед тем, как он взошел на трон, во время его изгнания при дворе короля Восточной Англии Рудвальда.. В этом сне, по словам Беде, незнакомец сказал Эдвину, что власть будет его в будущем, когда кто-то возложил руку ему на голову. Когда Паулинус открывал сон Эдвину, он положил руку на голову короля, что было доказательством, в котором нуждался Эдвин. Житие Папы Григория I в конце седьмого века утверждает, что Паулин был странником в видении; [2] если это правда, то можно предположить, что Полинус провел некоторое время при дворе Рэдвальда, [8] хотя Беда не упоминает ни одного такого визита. [2]

Маловероятно, что к обращению Эдвина привели только сверхъестественные дела и уговоры Паулина. Дворяне Нортумбрии, похоже, были готовы, и король также получил письма от Папы Бонифация V с призывом к его обращению. [2] В конце концов, убедившись, что Эдвин и многие его последователи крестились в Йорке в 627 году [9] Одна история рассказывает, что во время пребывания с Эдвином и Этельбургом в их дворце в Йиверинге Паулинус провел 36 дней, крестя новообращенных. [9] Паулинус также был активным миссионером в Линдси , [10] и его миссионерская деятельность помогает показать пределы королевской власти Эдвина. [11]

План папа Григорий был то, что Йорк был бы вторыми Англия митрополита см , так Паулин создал свою церковь. [9] Хотя он был построен из камня, никаких следов его не было найдено. [2] Паулинус также построил ряд церквей в королевских поместьях. [12] Его церковь в Линкольне была отождествлена ​​с самой ранней фазой строительства церкви Святого Павла в Залоге. [2]

Среди тех , кто освящен Павлина были Хильда, позже основатель настоятельницей Аббатство Уитби , [13] и преемник Хильды, Энфлд, дочь Эдвина. [14] Как единственный римский епископ в Англии, Паулинус также посвятил другого григорианского миссионера, Гонория , в архиепископа Кентерберийского после смерти Юста, примерно между 628 и 631 годами. [2]

Епископ Рочестерский [ править ]

Эдвин потерпел поражение от альянса Гвинеда Уэльса и Мерсианских англов, будучи убитым в битве при Хэтфилд-Чейз , в дату, традиционно называемую 12 октября 633 года. [2] Одна проблема с датировкой битвы заключается в том, что Папа Гонорий я написал в Июнь 634 г. - Паулину и архиепископу Гонорию, говоря, что он посылает каждому из них паллий , символ власти архиепископа. [15] В письме папы нет намека на то, что весть о смерти Эдвина достигла Рима, почти через девять месяцев после предполагаемой даты битвы. Историк Д.П. Кирби утверждает, что это отсутствие осведомленности повышает вероятность того, что битва произошла в 634 году [15].

Поражение и смерть Эдвина заставили его королевство разделиться как минимум на две части. [2] Это также привело к резкому упадку христианства в Нортумбрии [16], когда непосредственные преемники Эдвина вернулись к язычеству. [2] Овдовевшая королева Этельбург сбежала в королевство Кент своего брата Эдбальда . Паулинус пошел с ней вместе с Эдвином и сыном, дочерью и внуком Этельбурга. Два мальчик пошел на континент для безопасности, в суд король Дагоберт I . Этельбург, Эанфлед и Паулинус остались в Кенте, где Паулину предложили престол или епископство в Рочестере , которое он удерживал до своей смерти. Поскольку паллий доставался Паулину только после того, как он покинул Йорк, он был бесполезен.[2] Заместитель Паулина, Иаков Дьякон , остался на севере и изо всех сил пытался восстановить римскую миссию, [16]

Смерть и почитание [ править ]

Паулинус умер 10 октября 644 г. в Рочестере [17] [c], где он был похоронен в ризнице церкви. [18] Его преемником в Рочестере был Итамар , первый англичанин, посвященный в григорианский миссионерский престол. [19] После смерти Паулина Паулин был почитаем как святой с праздником 10 октября. Когда в 1080-х годах в Рочестере была построена новая церковь, его реликвии или останки были перенесены (ритуально перенесены) в новую святыню. [2] Были также святыни Павлина в Кентербери, и по крайней мере пять церквей были посвящены ему. [20]Хотя в Рочестере хранились некоторые реликвии Паулина, распространение его культа, похоже, произошло после норманнского завоевания . [21] Он считается святым Римско-католической церковью , Англиканской общиной и Православной церковью . [22] [23]

Миссионерские усилия Паулина трудно оценить. Беде предполагает, что миссия в Нортумбрии была успешной, но есть мало подтверждающих доказательств, и более вероятно, что миссионерские усилия Паулина там были относительно безрезультатными. Хотя Озрик , один из преемников Эдвина, был обращен в христианство Паулином, он вернулся к язычеству после смерти Эдвина. Однако Хильда осталась христианкой и в конце концов стала настоятельницей влиятельного аббатства Уитби. [2] Обращение Нортумбрии в христианство было достигнуто главным образом ирландскими миссионерами, которых привел в регион возможный преемник Эдвина Освальд . [24]

См. Также [ править ]

  • Список членов григорианской миссии

Заметки [ править ]

  1. ^ / Р ɔː л aɪ п ə с /
  2. Йорк не стал архиепископством до 735 года. [1]
  3. Если аргументы Кирби о дате хиротонии Паулина будут приняты, то вместо этого будет 10 октября 645 года. [6]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Lapidge "Ecgbert" Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Costambeys "Paulinus (St Paulinus)" Оксфордский национальный биографический словарь
  3. ^ Фрайд и др. Справочник по британской хронологии с. 224
  4. ^ a b Первые английские короли Кирби, стр. 33–34
  5. ^ Mayr-Harting пришествием христианства с. 66
  6. ^ a b Kirby Earliest English Kings стр. 206 сноска 2
  7. Цитируется в Blair World of Bede p. 95
  8. Yorke Kings and Kingdoms p. 28 год
  9. ^ a b c Lapidge "Paulinus" Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии
  10. ^ Stenton Англосаксонская Англия стр. 115-116
  11. ^ Уильямс Королевство и правительство стр. 17
  12. Yorke Conversion of Britain p. 161
  13. Перейти ↑ Blair World of Bede p. 147
  14. Перейти ↑ Blair World of Bede p. 149
  15. ^ a b Kirby Earliest English Kings стр. 56
  16. ^ a b Stenton Anglo-Saxon England p. 116
  17. ^ Фрайд и др. Справочник по британской хронологии с. 221
  18. Blair World of Bede, стр. 97–98
  19. ^ Шарп "Именование епископа Итамара" английский исторический журнал стр. 889
  20. ^ Фермерский Оксфордский словарь святых, стр. 418
  21. ^ Rollason « Святыни святых » археология Услуга данные
  22. ^ Холфорд-Стивенс и Блэкберн Оксфордская книга дней стр. 409
  23. ^ Уолш словарь святых р. 475
  24. ^ Mayr-Harting пришествием христианства с. 68

Ссылки [ править ]

  • Блэр, Питер Хантер (1990). Мир Беды (переиздание 1970 года). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-39819-3.
  • Костамбейс, Мариос (2004). "Паулин (Святой Паулин) (ум. 644)" . Оксфордский национальный биографический словарь (октябрь 2005 г., исправленное издание). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 21626 . Проверено 6 марта 2009 года . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  • Фермер, Дэвид Хью (2004). Оксфордский словарь святых (пятое изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-860949-0.
  • Фрайд, Э.Б. Гринуэй, Делавэр; Портер, S .; Рой, И. (1996). Справочник по британской хронологии (Третье пересмотренное издание). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56350-X.
  • Кирби, Д.П. (2000). Древнейшие английские короли . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-24211-8.
  • Лапидж, Майкл (2001). «Экгберхт». В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон ; Скрагг, Дональд (ред.). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. п. 157. ISBN. 978-0-631-22492-1.
  • Лапидж, Майкл (2001). «Паулинус». В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон ; Скрагг, Дональд (ред.). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. п. 359. ISBN. 978-0-631-22492-1.
  • Майр-Хартинг, Генри (1991). Приход христианства в англосаксонскую Англию . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 0-271-00769-9.
  • Ролласон, Дэвид . «Святыни святых в более поздней англосаксонской Англии: распространение и значение» (PDF) . Службы археологических данных . Департамент археологии Йоркского университета. Архивировано из оригинала (PDF) 13 июня 2011 года . Проверено 29 марта 2009 года .
  • Шарп, Р. (сентябрь 2002 г.). «Именование епископа Итамара». Английский исторический обзор . 117 (473): 889–894. DOI : 10,1093 / ehr / 117,473,889 . JSTOR  3489611 .
  • Стентон, FM (1971). Англосаксонская Англия (Третье изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Уолш, Майкл Дж. (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад . Лондон: Бернс и Оутс. ISBN 0-86012-438-X.
  • Уильямс, Энн (1999). Королевство и правительство в Англии до завоевания ок. 500–1066 . Лондон: MacMillan Press. ISBN 0-333-56797-8.
  • Йорк, Барбара (2006). Преобразование Британии: религия, политика и общество в Великобритании c. 600–800 . Лондон: Пирсон / Лонгман. ISBN 0-582-77292-3.
  • Йорк, Барбара (1997). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-16639-X.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Mayr-Harting, HMRE (1967). «Паулин Йоркский». В Дж. Дж. Куминг (ред.). Исследования по истории церкви IV: Провинция Йорк . Лейден: Брилл. С. 15–21.
  • Хант, Уильям (1895). "Паулинус (ум. 644)"  . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 44 . Лондон: Smith, Elder & Co.

Внешние ссылки [ править ]

  • Paulinus 1 в Prosopography англосаксонской Англии  - список самых современных и близких к современным упоминаниям о Павле в первоисточниках . Включает некоторые ложные чартерные списки.