Страница расширенная-защищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Пиютом .
Для использования в других целях, см Payot (фамилия) .

Payot
פֵּאוֹת סִימָנִים
Черный еврей из кохина с пейотами.jpg
Галахические тексты, относящиеся к этой статье
Тора :Левит 19:27
Вавилонский Талмуд :Маккот 20а
Мишне Тора :Аводат Кохавим 12: 6
Шулхан Арух :Йоре Деа 181

Payot [a] (на иврите : פֵּאָה , множественное число: פֵּאוֹת ) - это еврейский термин, обозначающий боковые пряди или бакенбарды . Payot носят некоторые мужчины и мальчики в ортодоксальной еврейской общине, основываясь на толкованиипредписания Тенаха против бритья «по бокам» головы. Буквально pe'ah означает «угол, сторона, край». Существует различные стили Payot среди харедите или хасидские , йеменский и Chardal евреев. Йеменские евреи называют свои замки симонимами (סִימָנִים ), буквально «знаки», потому что их длинные завитки по бокам служили отличительной чертой йеменского общества (отличая их от их нееврейских соседей).

История

Когда каббалистические учения распространились на славянские земли, там стал принят обычай пайот . В 1845 году эта практика была запрещена в Российской империи . [1] Крымские караимы не носили пайот , и крымские татары, следовательно, называли их зулуфсиз чуфутлар («евреи без пайота»), чтобы отличить их от крымчаков , называемых зулуфли чуфутлар («евреи с пайотом»). Многие евреи- хасиды и теймани позволяют своим боковым сторонам расти особенно длинными. Некоторые харедиммужчины отращивают боковые пряди, но подстригают их или заправляют за уши. [2] Даже в некоторых общинах, где пайот не является обычным явлением среди мужчин, мальчики могут вырастить их до возраста бар-мицвы .

Раввинское толкование

В Торе сказано: «Не округляйте горох на голове ( פְּאַת רֹאשְׁכֶם )». [3] Слово « пеах» было использовано для обозначения волос перед ушами, простирающихся ниже скул на уровне носа ( Талмуд - Маккот 20а). [4] Мишна интерпретировал регулирование как применение только к мужчинам. Таким образом, в определенных кругах стало традицией позволять волосам над ушами расти и свисать кудрями или локонами. [1] По словам Маймонида , бритье боковых сторон было языческой практикой. [5]В галахической литературе широко обсуждается точное местонахождение пайота и способы, которыми их удаление запрещено. [6]

Стили

Продолжительность и содержание пайота заметно различаются среди еврейских групп:

  • Сатмар евреи имеют заметно более толстые пейсы. Они также склонны заправлять боковые пряди за уши.
  • Белз хасидов обернуть их пейсы вокруг их ушей столько раз , сколько необходимо , и без обрезки.
  • Многие бресловские хасиды носят длинные закрученные замки, как и их раввин Нахман из Бреслова . Однако другие носят разные стили в соответствии с учением раввина Нахмана о том, что его последователи не обязаны носить униформу. [7]
  • В Хабад Любавич хасиды в Payot не очевидны, но они существуют. Если вокруг уха и за ним есть волосы, которые можно выдернуть , это считается пайотом .
  • Некоторые герерские хасиды поднимают боковые косы из висков и заправляют их под ермолку . Другие, особенно в Израиле , позволяют им висеть.
  • Сквер хасиды крутят пейсы в плотную катушку, и оставить их выступающими в передней части уха.
  • Некоторые традиционные йеменские евреи до сих пор носят характерные длинные и тонкие закрученные замки, часто доходящие до плеча. Фактическая область, где растут волосы и где начинается локон, аккуратна и аккуратна.

Большинство других хасидских групп изрядно потрепаны и скручены.

В литовских евреев менее подвержены влиянию практики каббалистических, но по- прежнему сохраняют пейсы в такой степени, в небольшом количестве стилей вариантов:

  • Литовские евреи часто обрезают боковые пряди, но оставляют неразрезанные пучки прядей и кладут их за ухо; этот стиль чаще всего встречается среди студентов ешивы , которые иногда удаляют неразрезанные пряди, когда у них отрастают бакенбарды.
  • В оживленных членах движения щетки своих волос прямо вниз, как правило , так , что она достигает к мочке уха; иногда часть бокового шва не обрезана и загибается за ухом.

Галерея

  • Мальчик до бар-мицвы с пайотом

  • Религиозный еврей с бородой и пайотом за ухом

  • Teimani (йеменский) еврей с peyot

  • Молодой хасид с пейотом

  • Религиозный еврей с пейотами, Иерусалим , Израиль

  • Православный мужчина с пейотом

Смотрите также

  • 613 мицвот
  • Бритье в иудаизме
  • Апшерин

Ссылки и примечания

Заметки
  1. ^ Также произносится pe'ot , пейот ; или payo , peyos , peyois , payois в произношении ашкенази
Рекомендации
  1. ^ a b Еврейская энциклопедия
  2. ^ Почему у некоторых хасидских евреев длинные боковые стены
  3. ^ Левит 19:27
  4. ^ «Бритье в иудаизме» . Judaism.about.com. 2009-06-11 . Проверено 10 ноября 2013 .
  5. ^ Шулхан Арух , Йоре Деа : 181
  6. ^ " Галахос Пайос Харош " . Yutorah.org . Проверено 10 ноября 2013 .
  7. ^ (Сихот Харран?); Мастер молитвы (из «Сказаний раввина Нахмана»), где Учитель «совсем не разбирается в одежде; см. [1], где показано видео, показывающее разнообразие стилей среди бреслеверов.

Внешние ссылки

  • СМИ, связанные с Payots, на Викискладе?
  • Словарное определение payot в Викисловаре